贪狼星
贪狼是北斗解厄之神，但是对它加以评价的时候，却只有贪狼一曜的酒色浮荡一面，并没有太好的评价，但是为什么叫它解厄之神呢？
却不知道贪狼的解厄，主要是在交际应酬那方面。若有人八面玲珑，三教九流无所不识，如果有事发生，出面周旋便可以摆平一件事，这才是解厄。
从另一方面来讲，凡是贪狼守命的人，稍微见到吉星，主即长寿，有宗教信仰，所以也可以引伸为解厄之义。
如果贪狼铃星在辰戌丑未四喜墓宮中同缠，或是贪狼羊缠于午宫，主由权势取富贵。从权势一方面来说，称之为解厄也不是不可以。以上斗数贪狼的解厄之义。
贪狼喜居于辰戌丑未四墓宫，不喜居子午卯酉四旺地。
有一种说法，所谓贪狼化气为桃花，子午卯酉旺地，同时也为四沐浴桃花之地，所以贪狼居之，便桃芝太重，所以是不吉的。
则不然，贪狼主物欲重，如果居于四旺地，则其物欲更重，所以是不吉的。凡居子午卯酉的贪狼，或与紫微相对，成为紫贪一系星曜组合，不但物欲重，而且情欲亦重，所谓古人有男盗女猖的说法，这个说法太过于武断而且夸大，只需体现其物欲情欲一端即可。
古诗又云，紫贪同宮，必须左右昌曲夹制，所谓夹制，并非宫垣的相夹，只是在三合宫照会，因此左右昌曲永不能夹紫微贪狼。
贪狼在丑未宮坐命，这便是一个大格。因为在丑未宮武曲贪狼同度，会紫微七杀与廉贞破军，杀破狼三星皆各有正曜同度，星系的性质变得复杂，性质强烈，所以变化非常的大。
在加上凡武贪必为太阳巨门及天同太阴所夹，为日月夹命，如果更加左辅右弼，或是文昌文曲相夹，便成为了贪武同行格，主富贵权威。说是更与火星或铃星同度，主富贵不管，唯有先历艰辛然后发迹，这就是武贪不发少年人也。
如果武贪不见左右昌曲夹，也不见辅佐吉曜来会，又不成火贪、铃贪的格局，则少年就是享受，但必生破财，然后凭借自身的巧艺安身。若是更见煞忌，则会发展为自私自利的武贪。
贪狼主桃花，但又主巧艺，古诗云：贪武四生四墓宮，破军忌煞百工通，便是指的这个。
具体的星曜结构是丑未宫武贪见羊陀，不见左右昌曲；辰戌宮贪狼独坐相对武曲，不见左右昌曲。二者若更逢煞忌，则主人依赖手艺而谋生。
或是寅申宮贪狼独坐，与廉贞相对，或者已亥宮廉贞贪狼同度，见煞忌而不见吉，主人也是通过巧艺以此求财。
具体而言，贪狼、廉贞、武曲这三曜同度或相会，这就是构成巧艺的基本条件，究竟属于何种巧艺，这便要由余星曜组合而定。如见昌曲便精于设计；见火星天厨者适合饮食或食品业；见陀罗者善于机械之类，变化相当复杂。
古语云：贪月同煞会机梁，贪财无厌作经商机梁贪月同煞会，夜半经商无眠睡。这两诀其实是一诀，即贪狼、机月同梁格局、煞曜同缠，如此三者组成一星系，即主人暮夜经商，勤劳为财。
但是现代人研究斗数，对这两句古诀都有所怀疑，因为在星系的组合中，机月同梁不可能与贪狼相会照。所以现在的人都以为此乃误刊，又或是企图将两句古诀篡改。
可以说，这两句古诀绝非误刊，也不是古人故布疑阵，将话说错了。在斗数古诀中，看似不可能相会，而古人将之说成彼此相会的星曜甚多，其实同一道理。
贪狼守命，最不喜身宫见七杀或破军。如见主一生多浮荡无根，事业变化。
和七杀同守身命，男有偷盗的行为，女有偷香之态，诸吉压不能为福，众凶聚愈其。以事藏机，虚花无实，与人打交道，厚者薄，薄者厚，所以说七杀守身终是夭，贪狼入命必为昌。若身命与破军同居，更居三合之乡，生旺之地，男好饮而赌博遊荡，女无媒而自嫁淫奔，喜见空亡，返主端正。
古诀言及男盗女娼，亦未免太甚其词，但若物欲深、情欲重，而又喜欢改变事业，或欠缺经历艰苦的毅力，则亦易失足而趋下流。
贪狼见煞，便不宜文曲同度，若贪狼守身，七杀破军守命，见煞又同躔文曲，则主一生多意外凶险。
贪狼不喜与文昌文曲同宫。同缠文曲见煞，主一生会有很多的意外，在性格方面，则无论昌曲同缠，皆主为人多虚少实。女命尤主聪明而薄命，若在福德宮者，须慎防失足。
贪狼不喜与擎羊、陀罗同度。在亥子宫，名为泛水桃花，在其余宫度，则主为屠宰，大限流年逢之，主动手术。唯在午宮，贪狼擎羊同度，亦名马头带箭；在寅宮，陀罗同度，则名为风流。
泛水桃花与风流彩杖皆主因色致祸，但若见吉星祥曜，则仅主为人诗酒风流，风花雪月，并不主花酒丧身。
贪狼化禄或化权，火铃同度为最佳，化禄主富，化权主贵。以上都是属于贪狼的格局，吉凶变化非常大。
巨门星
紫微斗数中巨门为暗曜。有很多人误解暗曜的意思，以为是指的是巨门本身无光。
事实上却并非如此。巨门之所以为暗曜，是因为此星善于盖住其他星曜的的光辉，因此有巨门一名，可以理解为巨大的遮挡物。
世上不管有多大的障碍物都不能阻碍太阳，所以太阳不畏巨门。然此太阳必须入庙光辉始可。
会太阳则吉凶相半，指的是巨门喜见有光辉的太阳。并不是巨门无光，要靠太阳照射，而是当巨门障碍其他星曜之时，有太阳的话可以减轻其障碍阴暗面。
巨门有暗蔽力，所以最坏的一方面是人际关系，其性则面是背非，六亲寡合；交人初善终恶。又称之为孤独之数，克剥之神，这就是说的人际关系。
巨门化禄、化权，化忌，唯独不化科。此中有深意存在。
巨门化忌，障碍遮蔽之力最能发挥，所以巨门化忌皆主是非口舌，或表征为情感上的难言之隐，或表征为官司颂词。
巨门化禄，则口舌生财。将此意义扩大，亦可以膈现代社会的传播界。但另一方面亦可表现为口甜舌滑，内心却少真实感情。以天机巨门而巨门化禄者为甚。
巨门化权，古人称之为凶为吉兆，即发生的事看似凶，但实际上是为吉事。这是障碍力发生作用，由障碍而导致成功。
巨门擅长阻碍，所以往往表现为滔滔不绝，以口才在社交上拔得头筹。也正是因为其擅长表现，所以不必化科。
巨门的遮蔽障碍之力，不论与何星同会，所发生的事端往往都不同，比如天机巨门，天机主权变，与巨门同度，可能会变成愈施权变而愈生困扰。
天同巨门，天同主感情，与巨门同度，则为情绪上的阴暗面，往往代表为苦衷。
太阳巨门，太阳主发散，在人生则为表现，寅宫的太阳尚可，申宮太阳为日落西山，与巨门同度，则余晖掩埋，往往表现为毅力不够，魄力不够。
若是巨门独坐，则自生障碍，这样往往表现为多疑虑、多是非，多学少精，进退两难。
子午巨门独坐为石中隐玉，也必须隐而不宜显，由是可知其暗蔽的特性。
巨门的暗蔽，人们都说它不祥的一面，但紫微斗数任何星曜，都有吉凶两面的特性，所以当其表现良好时，也往往是忠烈。不少忠臣烈士就是巨门独坐命宫。
比如巨门坐命在辰宫，丁年出生的人，巨门化忌。所相会的太阳又在子垣，没有光辉以解巨门之暗，但三方却有天同化权对拱，申宫无正曜借寅宮太阴天机安星，然而太阴化禄、天机化科，为禄权科忌四化全逢。
这样的命局结构，表现为其人是非虽大，但是却因不肯随波逐流而成大业。
又或者巨门在辰化禄，会太阳在子化权，如果对宮戌垣有文昌化忌相照，而辰宮则文曲化科，这个也为大格，主突受提拔而有所表现亦可取得富贵。只是却缺乏辰宮的刚毅。
巨门者，可谓泰半与太阳交涉—巨日寅宫立命申，先驱名而后食禄。及巨日申宮命寅，驰名食禄。
这是说，申宫立命，宫垣无正曜，借对宮之太阳巨门安星；或寅宮立命，宮垣无正曜，借对宮之太阳巨门安星。均主先有名然后有利，或者可以说，其所获之利多寡，系根据所得之名大小而定。
巨日命宮寅位，食禄驰名。巨日命立申宮亦妙。这说的是申寅两宮的太阳巨门，必须先食禄而后得名，刚好与借星安宫的情况相反。只是申宮太阳失地，不如寅宮，所以只称亦妙。
凡是这样皆指巨阳会吉而无煞忌者言。
关于巨门与太阳的关系，有两句古诀：巨在亥宮，日命巳，食禄驰名。巨在在巳宮，日命亥，反而不佳。
这是说命宫在巳，太阳守命，对宮巨门在亥者，主先食禄而后得名。可是若情形相反，命宮在亥，太阳守命，对宮巨门在巳者反而不主食禄驰名，原因就是亥宮太阳落陷，巳宮太阳庙旺，落陷者则易为巨门所蔽。
此外，石中隐玉格其实和巨门有关—巨门在子午，禄权科会，皆为合格，主人不取最高峰地位但能富贵。二者之间又以巨门在子者为佳，因为得会辰宮庙旺的太阳，巨门在午，则太阳在戌宮落陷，所以格局稍稍次之。
石中隐玉格，禄存同缠巨门，不如巨门化禄，此又不可不知。
巨门和天机同度必在卯酉二宮，在卯宮者吉。
因为机巨主动荡，主人不安一业，兴趣太过广泛，毅力不足，是故格局高低，必须兼视福德宮。
机巨立命者，福德宮肯定在已亥，天梁独守，卯宮立命者，天梁在巳，主原则性强；酉宮立命者，天梁在亥，性质亦游移，有知名风度，所以必须已宮的天梁，才能补救卯宮机巨的缺点，亥宮的天梁则不能。
其实机巨立命，以得禄为主。巨门化禄、天机化禄，或会天同化禄、太阴化禄皆可。不适合太阳化禄，因卯宮机巨于太阳化禄时，必同时为羊陀照射，是为破格。
机巨最嫌火铃同缠，古诀语：巨火铃星逢恶限，死于外道。因此虽然见禄也为破格。
金易学