古诗词

汴河怀古（其二）

皮日休

尽道隋亡为此河， 至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事， 共禹论功不较多？

汴河，亦即通济渠。隋炀帝时，发河南淮北诸郡 民众 ，开掘了名为通济渠的大运河 。自洛阳西苑引 谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王 夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主 干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运 河的动机，不外乎满足一己一时的淫乐，大量耗尽民 脂民膏，成为他最著的暴行。唐诗中有不少作品是吟 写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。

此诗第一句就从这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的 人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿 使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大 好处，历史作用深远。用“ 至今 ”二字，以表其造 福后世时间之长 ；说“千里”，以见因之得益的地域 之辽阔；“ 赖 ”字则表明其为国计民生之不可缺少， 更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反 众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀 古诗常用的“翻案法”。

翻案法可以使议论新颖 ，发 人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。 大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴 行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当 年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高 达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿” 九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽 大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春 风举国裁宫锦 ，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》， 其奢侈糜费实为史所罕闻。

第三句“水殿龙舟事”即 指此而言 。作者对隋炀帝的批斥是十分明显的 。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相 比，甚至用反诘句式来强调：论起功绩来，炀帝开河 不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗 人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就 水利工程造福后世而言 ，两者确有可比之处。然而 “若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽 “水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水 、“三 过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。

故作者 虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”， 而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道 的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之 法。说炀帝“共禹论功不较多？”似乎是最大恭维奖 许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底 的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬 起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀 帝的批判就更为严 ，谴责更为强烈 。这种手法的使 用，比一般正面抒发效果更好。

作者生活的时代 ，政治腐败 ，已走上亡隋的老 路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而 作者却有意重提这一教训，意味深长。此诗以议论为 主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《 隋宫 》一 类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟 和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为 晚唐咏史怀古诗中的佳品。