一部《红楼梦》，半部沧桑史。曹雪芹十年如一日，写尽缱绻情思，字字泣血，句句珠玑。
《红楼梦》书中有书，一声同时唱出两歌，正面故事可供消遣，背面那部书隐记明清如天塌地陷般的更迭史事。
《红楼梦》中重要人物的出场，作者都写有判词，正所谓判词识人。
书中写到林黛玉和薛宝钗的判词为：
《宝黛》
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
黛玉出世，蹙眉一皱，泪眼盈盈，惹人怜爱，却不得他人心。宝钗入世，聪明伶俐，处事周到，左右逢源，却不得宝玉情。
“可叹停机德”这句说薛宝钗，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。
“停机德”，出于《后汉书 • 列女传 • 乐羊子妻》。指的是战国时代，燕国乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。
这里指的是薛宝钗。她一直劝说贾宝玉要用心读书考取功名，贾宝玉由此很厌烦她，空负了她的好意，可叹可哀。
“堪怜咏絮才”这句说林黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。
咏絮才指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕之女谢道韫幼年咏诗的典故。这里喻指林黛玉。虽然有满腹才华，却是个女儿身，可爱又让人怜惜。
“玉带林中挂”这句说林黛玉，前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双“木”为“林”），木上悬着一围玉带”看，可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。
好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，暗指黛玉的才情被忽视，命运悲惨。
“金簪雪里埋”这句说薛宝钗。前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。
薛宝钗如金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
她虽然与贾宝玉结为夫妇，胜了黛玉，但好景不长，最终贾宝玉看破红尘离家出走，薛宝钗只能独守空房，成了封建礼教的牺牲品。
林黛玉有着前世幻化之盟，是当年西方灵河畔三生石旁边的一棵绛珠草。
受日月之精华，集天地之灵气，在贾宝玉的甘露滋润下，幻化成女体，在得知贾宝玉下凡后，自己以还眼泪之说来到了凡间，这才有了后来的红楼一梦。
而林黛玉的遭遇和爱情，包括他的思维和经历，都是悲剧情节下的纠结和无奈。
林黛玉《唐多令 • 柳絮》：
粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成毬。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
薛宝钗其实是绛珠仙子头上的一只金钗，与神瑛侍者和绛珠仙草旁的补天石是一体的。
补天石也就是后来的通灵宝玉，道僧二人在经过警幻仙子时，想讨要一样东西来守护通灵宝玉。
警幻仙子就将郑珠仙子原来头上的金钗给了他们，后来便幻化成了薛宝钗，因为薛宝钗本是金钗需要高温锻炼，所以一直都带着热毒，薛宝钗在凡间也得经常吃冷香丸来解，所以说，其实林黛玉和薛宝钗是一体的。
嫁给宝玉，也是她的宿命。只是既然都是来历劫，过程自然也就没有那么轻松了。
薛宝钗《临江仙 • 柳絮》：
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
林黛玉之词，写别离，自然是写得伤悲，却何尝不是事实呢？花神退位，百花凋零，花儿粉儿全离了枝头，再难寻见。
薛家本是九流之末，是根基浅薄的商者，却最终青云直上。所以，薛宝钗“好风凭借力，送我上青云”。
红楼一梦，不是林黛玉为赋新诗强说愁，也不是薛宝钗天生乐观，而是人物的胜败境遇不同，心态也不同，其实这一切已经前世注定。