读一本书|铃木俊隆《禅者的初心》

做任何事其实都在展示我们内心的天性，这是我们存在的唯一目的。

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初学者的心是空空如也的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。它随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有这样的心才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。

在你下定决心去做之前，你会觉得困难重重；一旦你下定决心，就会觉得那一点都不难。心的平静不意味着你应该什么都不做，真正的平静应该在活动中寻找。

我们应该做的事情就是，什么事情来到，就做什么事情，好好做它！我们应该活在当下。

禅不是某种兴奋，禅只是全神贯注于我们一般的日常事务。

坐禅时，如果想获得完全的平静，就不应该被心中出现的各种杂念困扰，应该任它们来、任它们去，然后这些杂念反而会被你所控制。但这个方法并不容易——听起来很容易，但事实上需要费点特别的努力。

觉察呼吸就是觉察佛性。

知道生命短暂，所以尽情去品味每一天、每一刻，这就是“色即是空，空即是色”的人生。

我们应该品味手边正在做的事情，这些事情不是为了别的事在做准备。

做任何事都是我们本性的表现。我们不是为别的事而生存，我们生存是为了自己。

想要有快速、不可寻常的精进是不可能的。哪怕你做了很大的努力，进步仍然只会是点点滴滴。

开悟不是某种舒服快乐的感觉或某种奇特的心灵状态。当你以正确的姿势打坐，你的心灵状态本身就是开悟。

如果你在修行时宁静且保有平常心，那么日常生活本身就是开悟。

当你想要获得什么，心就会游荡到别的地方；当你没有想要获得什么，你会拥有的，就是此时此地的身体与心灵。

修行时你不应该有得失心，不应该抱任何期许，哪怕你期许的是得到开悟也是一样。

因为你被向东走或向西走的观念束缚住了，你的活动就变成是二元性的，而只要你被二元性给困住，你就无法获得真正的自由，也就无法专注。

禅不是某种兴奋，禅只是全神贯注于我们一般的日常事务。当你太忙或太兴奋时，你的心就会动荡不安，这并不好。如果可能，应当让自己保持宁静喜乐，远离兴奋。

很所事物的关系就跟是青山白云的关系相似，彼此都互相依赖，但白云不应被青山打扰，青山也不应被白云打扰。

我们应该做的事情就是，什么事情来到，就做什么事情，好好做它。

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