《人生的智慧》——世间繁华,只待岁月评判

        这是哲学大家叔本华的代表作品,大叔从小生活在富裕的家庭,父亲去世后,家道开始中落,大叔四处游学,主要方向也是哲学,虽然满腹经纶,但是却迟迟得不到认可,在大叔快要进入暮年之后,自己的哲学思想终于开始被重视,而且很快在哲学界成为一股清泉,大叔也蜚声中外,这本《人生的智慧》,也折射出大叔的熠熠生辉的思想,鄙人摘录本书的部分的精华,聊以自嗨。

      以下内容节选自大叔的人生的智慧:

      “我们可以把名声比作冬梨,它在夏天生长,在冬天的时候就可以享用”

    一个人,在垂暮之年,没有什么别的东西足以告慰的,只有将他年轻时全部能力,铸造成一部作品,一部永不会随着我们老去的作品。

      幸福并非易事,若非经历一番酸甜苦辣,我们绝不可能在我们自身中找到它,而求之于外更不可能。

    一个精神富足的人能够在孤独中,在他那独特的思想和创见中,怡然自得

      保持身体健康,培养自身才能,比一心赚钱更为明智

      一个人是幸福还是艰辛,不取决于他生活中所遇到或得到的东西,而在于他如何应付它们,以及感受它们的方式和强度。

      事物是客观的,幸福是主观的,人的生活幸不幸福完全取决于自己对生活的感受,

      不是事物,而是对事物的看法影响人------爱比克泰德。

      每个人的满足程度不是基于一个绝对的量,而是一个纯粹相对的量,即取决于他的需求和财富的关系。

      财富犹如海水,喝的越多,越感到口渴。

      一个习惯于有钱的环境的女人,会聪明的花钱,但一个在结婚之后才第一次掌握财政大权的女人,有着强烈的花钱冲动,乃至会大笔挥霍。

      松弛有度,方能有精彩人生。

      我们在他人眼中的样子,就是别人对我们的生存的看法,但是我们在本性中有个弱点,它被我们无一例外的重视,其实,我们稍微想一想就知道,别人的看法本身对我们的幸福无关紧要。

      健康对我们的幸福是最根本的,除此之外就是我们谋生的手段,亦即一份让我们衣食无忧的收入。

      我们太过重视别人的看法,对之念念不忘,这样做几乎超过了我们的任何理智的目标,以至于被视为一种到处传染的行为,或者说是一种天生的狂热。

      我们的幸福主要依赖我们心灵的安宁和知足,那么很明显,要增进我们的幸福,再没有比限制和减弱人的本能冲动的更好的办法。

      最廉价的骄傲就是民族骄傲,因为民族骄傲表明,即使这个人素质低下,民族骄傲可以为他的素质做担保,借此他才能骄傲起来。

    每个勋章都是为了奖励功绩,荣誉是外在的良知,良知是内在的荣誉

      要建功立业,就要有一颗伟大的心,要创作经典,就要有一个卓越的大脑

      所有的开怀,喜悦都是因为我们有可以比较的人,因为他们使我们可以更高看自己。

    理性的人追求的是免于痛苦,而非寻欢做乐。

    幸福只是一场梦,痛苦则是真实的,人们通常不会列出他的享乐,而是会列举他所克服的困难。

    享乐的消极性,痛苦的积极性。,享乐是招致痛苦的陷阱。

    没有什么世俗事务是值得我们太过劳心费力的。

    倘若你失去了一个世界,不要为此悲伤,这无关紧要,倘若你得到了一个世界,不要为此欢喜,这无关紧要,痛苦和欢乐,瞬息即逝,世界瞬息即逝,这无关紧要。

    我们在追求享乐,幸福和欢乐之处,我们却收获了教训,洞见和认知。优秀而高尚的人,会立刻领悟命运的教导,并且会顺从天命,心怀感恩。

    唯有当下,才是真实实际存在的。

    除了健康之外,心灵的深刻满足和感受的完全安宁是世俗中的至高福分,它们只能在孤独中寻觅。年轻人需要学会忍受孤独,因为孤独是幸福和心灵安宁的源泉。

      限制饮食可以保证我们的身体健康,限制社交则可以保证我们的心灵安宁。

      孤独是所有精神杰出的人的命运。

      和别人交往的时候,也要保持一定程度的独处,聪明人在烧火取暖时,与火保持一段恰当的距离,而不会像傻子一样把手伸到火里去烤,在烤伤自己之后,落荒逃进寒冷的孤独中,抱怨火焰太灼人。

      在你的所作所为中,要始终阅读,请教智者,如何才能让此生过得无忧无虑,免受对无用之物得永恒贪念,顾虑和期望带来得折磨。

      与困难做斗争,并最终战胜它们,他就获得莫大的快乐。

    我们对他人得态度。要有容人之量,我们才会避免争讼吵闹。

    自己活,也让别人活,人的性格很难改变,我们不要试图去改变别人,我们要利用别人得长处。

    每一个评价都是被评价的对象之价值与评价者的认知范围的结果。

    世界是邪恶的,在野蛮的人那里,是人吃人,在文明人那里,则是人骗人,我们称之为世道。

    没有一个人可以长时间戴着面具,人们很快就从伪装恢复到自己的本性。

    正如我们背负自己沉重的肉身时,我们对此毫无所觉,但在搬动别人的肉身时,却感受到了重量,同样,我们不会觉察自己的错误和陋习,却只会盯着别人的缺点。

    在这个世界上通行的,不是真正的尊重和友情,而是外在的表演和装得尽可能自然的尊重和友善的表情。

      一个人展现才智,其实就是在拐弯抹角地指责别人的无能和迟钝,只会激起人们的仇恨和嫉妒。

      使自己受人欢迎的唯一法门,就是给自己披上最弱智动物的外皮。

      我们不要斥责任何人的意见,伤害人很容易。

      哪怕我们有足够的好瓜,我们也不能因为蝇头小利而自卖自夸

      我们要佯装相信他所说的话,然后他就更胆大妄为,编更多的谎话,最终会露出马脚来,为了反驳我们的怀疑,他就会以全部真相来接战。

    聪明会要求我们,在思考和发言之间,要保留足够的距离。

    为我们上当受骗买单,这钱花的最划算,因为我们借此直接买进了聪明。

    有三种御世之力,1.机智,2实力,3,运气。运气是最重要的力量。人生比喻成一艘船的航程,运气,表示风的角色,我们依仗它,要么快速前进,要么远远滞后,我们的努力扮演船桨的角色,接连几个小时奋力划桨,才能往前推进一段,但一阵逆风,就可以把我们退回原点。

    人生如棋,命运做庄。

    不要逃避灾难,要奋勇的迎击它

    一个人如果不具备他那个年龄应有的智慧,那么他将会有那个年龄段的所有烦恼。

    我们所拥有的只有当下,年轻人总会梦想自己的人生就是一部有趣的小说,而失望也由此产生了。

    生活如同刺绣,我们上半辈子是刺绣的正面,下半辈子是刺绣的反面,反面虽然没有那么美丽,但是有颇多教益,因为它让我们对刺绣的针法一览无余。

      我们终将老去,我们活得有多久,就知道生命有多短。

      正如河岸上的景致,我们所坐的船越是远离它们,它们看起来就一直变小,模糊不清,难以辨认,我们过往的岁月,莫不如此。

      有时候,我们怀念一个遥远的地方,但实际上是我们眷念我们在那个地方度过的光阴,那个时候我们既年轻,又充满活力。

      青年时代,直观支配着我们,在老年时代,思想则占据统治地位,因此,青春时代充满诗情画意,而老年时代则富于哲思学意。

    世间繁华,只待岁月评判。

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