《道德经·十二》吴元海——欲望的控制:为腹不为目

【原文】

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去此取彼。

【解释】

五色:青、赤、黄、白、黑叫五色，指缤纷的色彩。

五音:宫、商、角、徵、羽五个基本音阶。

五味:酸甜苦辣辛五种味道，指美食。

【译文】

缤纷绚丽的色彩使人眼花缭乱，嘈杂纷乱的声音使人听觉不灵，食物的美味使人的味觉得到伤害，纵情于狩猎使人内心狂乱，稀有的货物使人行不轨之事。所以，圣人只求维持基本的生活需要，而不沉溺于感官的享受，因此对于欲望要有所取舍。

【心得】

老子指出了物欲文明对人的伤害。他列举了色彩、声音、美味、狩猎、稀罕之物对于人们的伤害，人们在追求这些欲望的时候逐渐偏离来正道，导致人们在感官上的享乐越来越忘记了自己想要什么。

特别是现代人认为刺激才是享受，疯狂采购刺激。声色犬马、奇珍异宝、满口珍馐才足以慰平生。因此，人们在追求欲望的路上，越走越远，尔虞我诈、唯利是图甚至犯罪。

老子认为只有养成清心寡欲的生活习惯，才能让人们的感官维持基本生存而服务的功能。

欲望，还是要有的，应该“为腹不为目”，一个度就是满足基本生活需求足以。不可过于追求，更不可不择手段，毫无原则地追求，以至于“为目不为腹”。一个自律的人，不能做色彩的奴隶，沉迷于美丽的色彩不能自拔。一个自律的人，不会过度享受在靡靡之音当中。一个自律的人不会过度饮食，留恋于美食垂涎欲滴。一个自律的人不会疯狂追求刺激、搜刮难得之货。一个自律的人从体型上就能看得出来，从眼神能够看得出来，从做事上更能够看得出来。同时，对欲望的控制也是一个人成功与否的重要标志之一。历朝历代，有多少本来已经成功的人物败在“到底是为腹还是为目”的选择上了。

为腹不为目，人生轻松愉快的底线！