贵州那个公交司机有什么好同情的？

最新通报前几天出来了，官方戳章“贵州公交坠湖”该起事件的起因是司机张某钢不满“强拆”而报复社会的行为，并不存在车故障或是人为干预。

看到这个新闻的时候我是焦虑的。“报复社会”这几个字眼翻译过来等同于潜伏在人群中的地雷。试想一下这样一个场景，你正在超市/商场/公园好端端地踱着步呢，突然“嘭”地一声就有某个想不开的傻逼就在人群中自雷了，顿时方圆五米寸草不生，远一些的也要残血。

那几个无辜受累的倒霉鬼刚倒下，甚至一句道别哽在喉咙还没来得及说出口，围观的吃瓜群众已经刷刷两下摆好板凳磕上瓜子了：

“ 听说这人是因为房子被强拆了才自杀的 ”

“好像还离婚了，住在姐姐家”

“52岁了，工资还从三千降到了一千”

“唉，是个人都得被逼急了”

……

一斤瓜子下肚，抽丝剥缕地把人家从小到大经历的不幸摸了个底门儿清，得出了个结论：都是社会逼的，他也是个受害者。没啥事儿，接着拍拍屁股散了……

有时候很疑惑，我们在这样的事件中到底正扮演着一个什么样的角色，正义的审判者，还是事件的推动者？我们总是把人性的复杂性糅合于事件之中，为每一个不按常理出牌的行为寻找背后的理由。他偷了东西，因为他童年不完美；他家暴妻子，因为他从小缺爱；他杀了人，因为他生活不幸福。可笑吗？挺可笑的，可事实是这正是我们在做的事情。

我们专注于事件每一个草灰蛇线的伏笔，我们悲天悯人觉得万物可悲可叹，我们在第一时间迅速每一块道德高地侵占不及生怕来晚了无处下脚……我并不反对对罪犯行为的剖析，但我坚决反对任何人用任何一个过往曾受伤害的经历去掩盖犯了错这个不争的事实。用伤害无辜人，去疗愈自己曾受的伤害，试问这是正确的事吗？

我们费尽心机挖掘的背后的故事，难道是为了给他找一个可让世人体谅的理由吗？一个加了细枝脉络丰富了情节的故事，难道就能弯曲这件事本身既定的事实吗？难道一句家庭不幸福生活不圆满就可以抹杀那20条现鲜活的生命就此陨落的悲剧吗？

不能的。但我们却选择性忽视了他们。

我们正在做的，是在基于他犯错的事实基础上仍然只忙着共情司机讨生活的艰难，我们到底在追求什么？？很简单，因为我们从他身上看到了那个汲汲营营努力生存着的自己。

大多数人一边倒的同情，其实只是在为自己推脱：你看，被社会压迫到一定份上的人，是什么事都做得出来的，我们没有错，错的是这个世界。换个说法就是，我都过的这么惨了还没有去报复社会，还不快夸我/或者是，假设有一天我也做了这样的事，你们也不要过于苛责。

我们必须承认这世上圣人没有那么多，哪怕在为他人犯的错辩解的最终目的，也只是在为自己争取豁免权而已。希望自己如果在某天做错了事，舆论也能站在自己这边，也能有人站出来，告诉自己你没有错，错的是这个社会。人最喜欢听到这样的话，自己无法轻易被说服的，从第三张嘴里说出来就显得可信得多。

就会觉得，世界真包容啊，人们好友善啊。可是，这将会是一个怎样的世界啊？

强盗抢劫，哭诉有八十老母要养，众人会劝说原谅算了；

猥亵强奸，说长到三四十岁没有碰过女人，旁人会起哄嫁他算了；

杀人犯罪，辩解自己活不下去了不想孤单一人走…… 

恶可以有诱因，但它绝不是情有可原的理由，将自己或他人置于危险不顾的道德高地，就该将它夷平。