海南东方鱼鳞洲灯塔下的神秘石猴
……杨慎西游记中圣猴探秘
文/美学散步
那曰傍晚，漫步海边，海风无声无息， 耳畔浪涛声声，蓦然回首，那灯塔，灯光映入海面，折射出伊甸园般童话世界，不断流动出符箓、图腾，亲吻灯塔下礁石，勾勒出伊甸园神秘石猴轮廓，不经易间我发现了他，我称他海南东方鱼鳞洲灯塔下的神秘石猴，他在追忆，那个娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，他面朝大海静思冥想…………
正是杨慎《西游记》齐天大圣:
混元体正合先天，
万劫千番只自然。
渺渺无为浑太乙，
如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，
物外长生是本仙。
变化无穷还变化，
三皈五戒总休言。
杨慎《西游记》中的齐天大圣孙悟空，是否也是《封神演义》中的通天大圣呢？
在《封神演义》七十八回曾提及，通天教主通天大圣的来历:
“混元先天合正体，
万劫千番只自然。
渺渺无为传大法，
如如不动号初玄。
炉中久炼全非汞，
物外长生尽属乾；
变化无穷还变化，
西方佛事属逃禅”。
我们从这两首惊人的雷同诗中，看到似乎描述的是同一大圣，齐天大圣孙悟空也就是通天大圣，他们都是先天圣人。
通天大圣在《封神演义》中，他的元神在于洪荒宇宙之中修炼，是为混元大罗金仙，也就是我们常说的先天圣人，而巜西游记》中的齐天大圣也来自盘古开天辟地时的一块仙石，也即为先天圣人。
《西游记》早于《封神演义》，华夏神仙谱系互通传承。因而祭祀，国之大事，祭祖，祭天，崇敬并求保佑。
摘:《杨升庵年表》(六)，″1530 嘉靖九年 庚寅 四十三岁。
十一月，祀昊天上帝，礼成，大赦。
正月，升庵途经板桥，作《再过板桥》诗，有`千里长征且未还，春光又上五华台′之句。
正月，升庵至昆明五华，有函致某人。此札今藏上海博物馆。
正月，升庵以父亲杨廷和病故，乞回籍终制，不许。
二月，升庵复入昆明西山高峣村，治一萍轩，为其故人毛玉之子毛沂新建碧峣精舍作《碧峣精舍记》。″
杨慎祀昊天上帝，此年他感天命，构思《西游记》，《洞天玄记》探研。
昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。 昊天上帝是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣。
昊天上帝掌握天道，肇化荒宇，为而不有，长而不宰，功成不彰，居于光明之所，可以说昊天上帝代表天庭。
昊天上帝命十二仙首称臣，有记载十二仙首是封神演义里的十二个大神通之人。有鸿钧道人、女娲娘娘、元始天尊、通天教主、老子、准提道人、接引道人、燃灯道人、天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、瑶池金母。
封神演义第十五回描述，昊天上帝让十二仙首称臣，于是人阐截三教并谈设立封神榜。
在封神大战之前，十二仙并不称臣，昊天上帝选择各个击破，得到了截教的全部势力，大战之后，封三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
华夏神洲，滚滚烟霞，风云变幻。大地苍茫，历尽沧桑，谁主沉浮。
扑朔迷离的神魔世界，在东方鱼鳞洲灯塔下大电子屏幕里演艺。《封神演义》、 《西游记》混世四猴，灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，各展其神通本领。
杨慎《西游记》里的灵明石猴(齐天大圣)，孙悟空(孙行者)，别称:神猴大将军，手握如意金骨棒。也是在陆西星
(许仲琳)作者有争议的《封神演义》里通天教主的原型，“通天大圣”。
超天大圣(通臂猿猴)是《西游记》中的人物之一，师从西天弥勒佛，学得无量神通。他聪慧过人，手把兵器渤海擎天柱，同孙悟空大战后败北，他又重新轮回再次转世成为降龙罗汉。在《封神演义》中，他曾修行千年，以化身为人，是梅山七怪之首，又名“袁洪”；是商朝一大猛将，为纣王领兵出战多次击败二郎神。后被女娲打回原形，困入山河社稷图；后被陆压道人的飞刀歼灭。在罗贯中的《三遂平妖传》中，通臂猿猴叫袁公，在楚修炼多年，曾经手接楚共王的十八支箭。
水猿大圣是《西游记》中的人物之一，居所淮河，是淮河水怪，亦是上古巨怪无支祁，被大禹封印。
还特别介绍一位，七大圣之一的猕猴王，他自称通风大圣。孙悟空在花果山遍访英豪之时，曾结识了猕猴王等六大魔王，七人并结拜为兄弟。
看着东方鱼鳞洲灯塔下大电子屏幕里历史演义，我驻足在这座突兀地立着的灯塔下，这塔是鱼鳞洲的标志，是东方市的标志，也是北部湾重要的航标。
顺沿着长长海岸白色风车转，灯火灿烂，让人心生浪漫。萌萌哒的想寻找最南瑞的大陆架，寻找守候最南瑞的灯塔。
曾经很多人到了三亚，以为天涯海角风景区就是那个浪漫的最南端，据说当年苏东坡被贬到海南时，看到海面一块巨石，上面写着"天涯海阔天空"″，六个字就是海南天涯海角最初的起源。
其实，如果按照地理位置，锦母角才是真正的天涯海角。锦母角灯塔就是这样，默默守候在这中国大陆架的最南端。
海龟状的山岬顶上，锦母角灯塔，光照连珠，串连接东方神秘石猴上鱼鳞洲灯塔，波光点点星辰浸入星海…………