学习强国上学习的一首诗

唐珙的《题龙阳县青草湖》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

在浩瀚广阔的历史长河中，能够名垂青史的毕竟只有少数得到命运女神垂青的幸运儿，而我们，穷其一生恐怕也逃不出“大多数”这个无奈却平淡的集合。

可正像杜少陵所说的那样，“文章千古事，得失寸心知。”肉体虽然终将伴随着落日斜阳渐渐沉没，留下的珠玑笔墨却会在明天依然升起，诉说着我们曾经的存在，寄托着每一颗温暖清澈的心。所以当年在兰亭曲水流觞的王右军“列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”

这首七绝是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位诗人，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首千古传诵、臻至化境的传世佳作，让人们深深地记住了他。

唐珙，字温如，生平无记载，仅知“珙豪于诗”。他父亲唐珏是南宋义士，曾于元僧盗掘南宋皇陵之时，偷拾诸帝遗骨并重新安葬，使得免受元僧亵渎。虽是元代人，唐珙也应受其父教，知侠义，亦可谓南宋遗民。

“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感，悲秋之情隐隐而出。

但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的凄寒萧索了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。

再看颈、尾联：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融。

突然想起了于湖居士《念奴娇·过洞庭》中的“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。”一句，与唐温如词句何其相似。秋风已久，赏景渐忘景，不分是天上星、水中星。

夜深思量长，怎知何时已醉？昔杜甫心怀长安，所目疮痍，“春水船如天上坐”，但悲其生不能已，故无缘这般深然长醉、安然入梦。泊舟、泊梦，天河或曰星河，景中或曰境中，所思或曰所忘。

诗人的梦境，满船清梦，是诗人思量着的人生。然而，秋湖相往来，物我无碍，陶然自在，正是快哉。亦真亦幻，愈是明了，愈是痴然；境中心中，却深沉了，方潇洒了。所以，境界深了，夜即梦了。