谈中医养生时，我们到底在聊啥？

谈起中医养生，都很熟悉，方法多不胜数。逼格高的，谈谈五运六气、阴阳八卦；低点的，聊聊性命双修、辟谷吐纳。平凡如我们，也可讨论一下枸杞水。

作为一个中医人，想学扁鹊他哥，“于病视神，未有形而除之”，到底要干嘛？和大家谈谈阴阳八卦吧，逼格比较高，反正也不会，学点皮毛，还可以忽悠一下，天天给大家灌点水，说不定就成了大师了。想想当年那些“砖家”，排号都排到两三年后了，多牛逼，还能收点智商税。

说到修心养性吧，又好像少了点仙风道骨。

聊聊阿胶枸杞吧，平时又不吃。头衔比我大的，名称比我响的，都在聊，聊这个我不就关公面前耍大刀？再说了，家里不卖枸杞不卖阿胶，一个不小心聊好了，也只是为他人作嫁衣裳。

作为一个底层的中医工作者，还是想做点接地气的事，形而上的理论，要砖家才能发挥得好。

中医一直提倡“治未病”。“忧患之来，必有其渐。”治未病，就是要把疾病有冒头的时候扼杀在摇篮里，别等到它成了气候，那就不好对付了。

养生可以很佛系，枸杞泡啤酒，可乐放人参。也可以很好吃，炖点冬虫夏草，熬点阿胶燕丝。可更多的时候，保养的不是生命，是种心理安慰罢了。没有整体化的运筹帷幄，没有个性化的有的放矢，你确定这种大众化的养生方案有用？既然投入了金钱，花费了时间，我想，大家也不想让养生仅仅是一种安慰剂。

养生，并非意味着要吃一大堆补品或者保健品，简单的，“顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处”，这也叫养生。换句话说，冷了穿衣，热了避暑，切勿悲喜过度，困了睡觉，醒了起早，不要日夜颠倒。

“神明漏尽，如木槁灰死矣。”纵观古代的养生法，大多强调心神的养护。“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”生命的老化，更多的是心神的耗散，金钱、名利、视听享受、口舌放纵，都可致使心神耗散。然而，生活在当代，既非常圣人，又无羽化登仙的追求，如何能无欲无求？只不过，可以少一点，不要样样便宜都占尽罢了。再有虔诚一点的，就找一些安神的法子，或是冥想、或是朝佛、或者吐纳，甚至写个字，画个画，都是调神的法门，条条大路通罗马，能安心，勿让心灵散乱则可。

至于身体上，中医强调“有诛内必形诛外”，除非急性的损伤，健康状况的改变都是慢慢发生的，只不过，我们能不能发现，关注不关注而已。人体，还是比较强大的，对于很多问题，都能代偿。就像河堤，水位从低到高，都有一定的包容性。等我们发现得病的时候，就已经是缺堤的时候了。也许是工程老化，也许是雨水过多，总之，最好就是能在缺堤前，找到相关的因素，提前做出相应的措施，往往比洪水泛滥以后造成的损失要更少。例如，我的一个朋友，身体力线已经出现了严重的问题，这颈部疼痛甚至头晕手麻，只不过是时间问题，还有这超标的体重，血脂的异常，继续动脉斑块、内脏脂肪的形成，也是迟早的事，可就不能引起重视，非要等到吃降脂药的那一天。

总的说养生，要多听听身体的声音，合适的方法，身体会有舒服感、内心会有愉悦感，但不会像吸毒，过后对身体造成明显的损害。