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人生，是一场修行，而每个人都有不同的活法。
任何人都不能用自己的尺子，去度量别人的一生。
正如你不能拿别人的地图，来寻找自己的路。
北宋文学家苏轼曾写道：“人生如逆旅，我亦是行人。”
活着，本来就要面对各种不易，那就更不应该把光阴浪费在无趣的话、无聊的事和无用的人。
因此，选择过好自己的生活，足矣。
而一个人最好的生活方式，莫过于：不说闲话，不管闲事，不做闲人。
01不说闲话，做有教养的旁观者
俗话说：“无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。”
很多人喜欢说闲话，觉得与自己无关。
殊不知，说出的闲话不仅会失去对他人的尊重，更会使自己深陷泥潭。
民国时期，有一个文坛奇人，叫易君左。
1932年，他来到扬州闲住，本就无事可做，便写了一本游记叫《闲话扬州》。
可是，书中对扬州人，尤其是对扬州女人的描写充满了轻蔑和调侃。
比如说扬州是水乡，而且水边多杨柳，所以他推断扬州人天生轻浮，女人更是水性杨花。
不仅如此，这本书还被著名的中华书局出版了。
结果此书一出，扬州人顿时炸开了锅，妇女界、商界，包括黑社会，都要跟这个姓易的玩儿命。
一时间，各方势力齐聚，将易君左和中华书局告上了法庭。
最终，法院宣判易君左赔偿800大洋，并在各大报纸上登报道歉，同时判中华书局销毁这本书，永不再版。
解放后，易君左灰溜溜去了香港，渐渐也就没人知道他了。
正所谓，水深不语，人稳不言，心存善念，行则久远。
礼貌和教养从来都不止是客套，还体现着情商和善良，这些与文化程度、职业背景都无关。
一个人最高级的教养，正是能够时刻替别人着想，所到之处，如沐春风。
然而闲言碎语除了能毁掉自己，还能在无意间成就他人。
“狗不理包子”的创始人高贵友，因其父四十得子，为求平安，故取乳名为“狗子”。
十七岁那年，狗子从父亲那继承了包子铺，一心想把生意做好。
他不但做事认真，从不掺假，还努力尝试创新。
比如包馅儿时，往里面放一小块猪油，这样做出来的包子，入口更香更解馋。再比如在包子皮上，有意捏出十八个褶来，乍一看，包子像朵花一样。
正因为这些改良，包子铺一炮走红，忙得不可开交。
于是，狗子就在店门口放上碗，顾客只需要把钱撂碗里，一句话都不用说。
这时候便有人说他闲话：“狗子行了，不理人了。”
其他竞争对手，干脆骂他“狗不理”。
虽然“狗不理”最开始是个骂名，但却因此声名鹊起，后来连慈禧太后都品尝了这个包子，“狗不理”也成为了百年老字号。
言语应该成为人与人之间沟通的工具，而不是彼此伤害的利器。
正如《中华圣贤经》有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
会说话是修养，管住嘴是教养。
懂得何时闭嘴，知道不说闲话，是一个人最高的德行，也是一辈子最好的风水。
02不管闲事，做自己人生的主宰者
《醒世恒言》中有一句名言：“是非干己休多管，话不投机莫强言。”
归根到底，在这个世界上，只有两件事：自己的事和别人的事。
自己的事务必要管好，别人的事切记瞎操心。
正如冯唐所说：“人生无非两件事，关你屁事，关我屁事。”
曾看过一个故事，有人向一位禅师虚心请教修行的法门。
禅师说：“饥来吃饭，困来眠。”
那人深感疑惑，问道：“所有人都和您一样，如此修行吗？”
禅师答道：“并不是。他们心中放不下的东西太多，就连吃饭和睡觉也不专心。而我，则是吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。
明代心学大家王阳明曾以此为典故，作诗一首：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
当一个人专注于一件事时，整个身心都是愉悦的，其他闲事皆是过往云烟，这才是最好的修行。
回想当初，王阳明被贬在贵州龙场，在这个既安静又困难的环境里，他结合历年遭遇，日夜反省。
不仅如此，他还为自己打造了一副石棺，每日每夜都坐在石棺里沉思。
一天夜里，王阳明忽然胸中豁然，认为心是感应万事万物的根本。
人的精力有限，只有专注于一件事，才能在充满诱惑的世界中有所收获，最终成为自己人生的主宰者。
人物访谈节目《十三邀》中有一期，相声大师于谦讲述了自己多年来的感悟。
他刚学相声时，这个行业正处在顶峰，但等到学成时，却来到了低谷。
在各种晚会里，相声没了踪影；在小剧场里，观众们也很不买账。
没别的选择，于谦只能另辟蹊径，比如尝试以唱为主的相声。
他更是调侃道：“你不拿吉他上台，观众就轰你。”
后来被问到，从2005年开始，相声火了之后，是怎么应对的。
于谦却说：“以静制动，这不是你该想的事，想了也没用。”
当面对这个纷繁复杂的社会和人际关系时，他表示虽然能够应付，但不喜欢参与其中，倒是愿意在深山老林里待上一两个月。
采访中，有一句话很有启发，于谦说：“人这一辈子最大的事，就是不要管别人，把自己做好了就行。”
回想起自己的师爷高凤山先生时，有一次电台采访问：“你是怎么从一个旧社会的街头艺人发展到现在的艺术家？”
高先生就回答了一个字：“饿”。
当时的生活条件十分艰苦，哪有时间和精力去管其他人的事，努力做好自己就好。
现代人无时无刻不处在一种焦虑、急躁的状态中。
总感叹时间太少，事情太多；却总是顾此失彼，一事无成。
把握好自己人生的主动权，专心把一件事做到极致，远胜过把一万件事做得平庸。
03不做闲人，做生活之美的发现者
古语有云：“闲人愁多，懒人病多，忙人快活。”
忙里偷闲虽是福气，但无事可做，便容易胡思乱想。
找点事做，身体才能活力四射，精神才会有所寄托，内心自然充盈满足。
古有齐白石，九十高龄，仍笔耕不辍，坚持每天作画5张。
今有李保光，年过八旬，仍奔波走访，终写成书稿6万字。
1960年，李保光从北京师范大学毕业后，便参加教育工作，致力于牡丹文化和菏泽历史研究。
直到2006年，他在电视上看到了“我们要建设自己的精神家园”时，心中为之一振，决定写一本属于菏泽的文化历史书籍。
为了能拿到第一手资料，李保光不顾严寒酷暑，用一辆三轮车走遍了菏泽的大街小巷。
有一次，在一座土地庙前，一块断碑躺在地上，满是尘土。
李保光跪下用自备的清水和扫帚清洗，一个字一个字地擦拭、认读。
类似的工作，贯穿了他写史的整个过程。
当时很多人不理解，都说这么大年纪了，应该享享清福。
但李保光并不这么认为，他说要把菏泽地方历史文化的闪光点写出来，让人们知道这里曾经发生的故事，这才是生活中最美好的东西。
终于历时三年，《雷泽史话》完成了。
李保光说：“在我有生之年，只要身体允许，我将一直写下去。”
不做个闲人，是李保光老人勉励自己的最好方式，更是对找寻生活之美的最佳诠释。
闲不住的人，虽然忙碌，但心中有光，日子也会变得充实且意义非凡。
正如沈从文所感慨的：“我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。”
你能想象，一名化妆师的化妆对象不是明星模特，而是普通的农村妇女吗？
她叫娟子，之前一直在北京工作了六七年，后来回到湖南老家，开了一家美妆店。
2020年，由于疫情，娟子只能待在老家永州市朝阳村，但她并没闲着。
因为朝阳村很小，没什么经济效益，村里很多男性都外出打工，于是就产生了“留守妻子”这个群体。
很多妻子一辈子就只在结婚时化过一次妆，平时更不会想着怎么“打扮”。
娟子在和留守妻子们聊天时发现，她们是把对于美的追求，深深埋在了自己的心里。
于是，她大胆做出决定，要给这些留守妻子们化妆。
其实，娟子这么做的最重要原因，就是想让妻子们在生活中喘口气，意识到自己可以成为生活中的主角，拥有变美的权利。
照亮彼此的心灵，才能发现生活的美。
其实生活从不缺少美，而是缺少发现美，书画琴棋，柴米油盐，生活处处皆是美。
04写在最后
既然人生是一场修行，与其活在别人眼中，不如活在自己心里。
正如林语堂在《人生不过如此》中说：“自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。”
不说闲话，心存善念，是处世的智慧。
不管闲事，心无旁骛，是处事的分寸。
不做闲人，心有所往，是生活的意义。
此生，愿我们用自己的方式，活出最好模样，体验人间值得。
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作者 | 天楠：天南海北，愿与你同行
编辑 | 蓓蓓
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