五月三日读书日扎:《语文表现与存在》上卷P143-233

（1）

“语感中心论”“言语教育论”是对“知识中心论”的批判基础上的进步。但是“语感中心说”者认为语感能力是语文教学的终极目的，这是作者所批判的。语感中心说存在“以偏概全”“舍本逐末”的问题。以偏概全是指言语感觉在书面语上体现为“文体感”（如小说，诗，散文），在口语中体现在“语体感”（如对话，访谈，演说等），以为对语感的培养就是语文教育的最终目的。只培养阅读语感忽略写作在人的语感的形成上的研究。“舍本逐末”指语文教育的最终的目的是对“人”的培养，忘记了人而去追求技能的培养。

（2）寻找语文教育之途

在第四章作者试图通过对语文教育本体历史的梳理、批判与反思来阐释自己的语文教育本体论的主张。那么我们的语文教育走过了怎样的一个道路呢？

为修己>为功名>为生活（实用）>知识本位>能力本位>素养本位>存在本位

从西周到孔子儒家到汉代科举制到清末到上世纪末到2001年，作者在历史的长河梳理了语文教育的目的，这其中有批判也有继承和反思。