《五百年来王阳明》读后感 —— 炼己利他

       一次偶然的机会参加了阳明心学茶会，会上听到了各位老师的精彩阐述。其中桂老师半开玩笑的说了句“一周内看不完就踢群”，我就真当真了。挑了一本较入门的《五百年来王阳明》。今天2019年12月21日，看完了。这是我人生中看书最快的一次，用了一周。以前看书都是用月来算的。

       我认识到“认知”是我的大脑对客观事物的反应，两者可能截然不同。举个例子，我看到玫瑰的颜色是红色，但事实是玫瑰只是反射了一段特定频率的光波，这个光波进入我的眼睛后，我的大脑说这个就叫做红色。而这个“事实”是我从物理课堂上学来的，其实是科学家的认知。那么科学家的认知是不是就一定反应了客观事物呢？我无法回答这个问题，或许未来会有一个科学家会得出更接近真实的认知。就像天文学发展从地心说到日心说又到大爆炸说，虽然大爆炸说的基本思想已被大多数天文学家所接受，但宇宙外面又是什么？认知在不断的升级，不断的接近真实，却无法达到真实。对于客户事实我们的认知都在不断升级，而没有到达真相，那么世界观、人生观、价值观就更是要不断提高认知，趋近真理了。所以不要停留在已有的认知上，要不断的提升认知，尽可能的接近真实、真理。

       我知到了要不断提升，但我又没有王阳明那样的坎坷经历，连百分之一，万分之一都没有，那怎么练呢？不对，这个想法是不对的。来，做个假设，假设王阳明没有圣人之志，什么为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平，都见鬼去吧。那么他充其量就是翻过“父亲那座山”。没想过圣人志，可能就不去格竹子了，不格竹子也就不会怀疑程朱理学。那么很可能的结果就是做个官二代，也考个状元，然后进入仕途。后面就不可能只身斗八虎了，那后来的坎坷经历，就不会有了，心学也不会有了。正因为王阳明有这样的大志，才会在现实环境与大志相违背时，坚持自己的志向，不惜多次身陷险境。然后在一次次战胜险境的过程中悟到心学、造福一方百姓。

       假设完了，区别也就找到了。我没有坎坷的经历，是因为没有大志，除了违法乱纪的事不做，其他的都无所谓。没有大志，就没有冲突；没有冲突，何来坎坷。胸无大志，虽然惭愧但我也不着急非要想出一个来。先“事上练”把，不断的学习，获取新的信息，产生新的认知，然后用100%投入的状态去对待现在家庭、朋友、工作中的各类事件。事后都要分析、提炼，我的认知是不是有精进之处。再学习、再投入、再总结，周而复始，不断提高。或许在提高的过程中，自然而然的就找到自己的志向了。

       不断提高，不断提升，固然是好事。但这些认知的好坏、善恶如何分别呢？不断提高泡妞的本领也是提高啊，不断提高开锁的技巧也是提高啊！为了获得新的认知要学习；为了检验认知要做事；为了再次提高要总结；为了更快的提高要立大志。那么这一切的一切又是为了什么呢？回答这个问题前，我先讲个看书过程中的插曲。

       在我书看到一半的时候，群里在讨论slogan，我也想了一个 “阳明心学，成就人生”。我们这个群在干什么？在学习阳明心学。为什么学呢？书上写着“成就人生，不可不读王阳明”。就这么发到群里了。然后我又想成就谁的人生呢？

       我就在群里问：“成就人生是 成就自己的人生还是成就他人的人生？ 是先成就自己然后才有资格去成就他人，还是通过成就他人来成就自己？亦或 成就他人即可，自己无所谓？”

老师们给我了我回答：
李老师：“都是互相成就吧”
杜老师：“若世界实有则是一合相，一合相者则是不可说。别纠结”
杨老师：“成就他人，成就自己”
桂老师：“人一旦做上管理者，就习惯性的认为我是管人的了，而不会认为我可以成就更多人了，让每个人都发挥他自身的特点，提供机会和资源，就可以了，剩下的就交给每个人自己了，我们自己明白如何让自己变得更好，就可以像帮助自己一样，帮助身边的人”
桂老师又说："己欲立而立人，己欲达而达人"是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳，又谈何把别人扶起来。

       我总结了下。对己：“学习、实践、100%投入、总结。周而复始”。对他人：“给机会、给资源、因势利导”。至于 成就 不强求。所以改为“阳明心学，炼己利他”。

       至此我可以回答前面的问题了。我的目的就是“利他”。通过提升自己，去帮助身边的亲人、朋友、同事。最后非常感谢冯总给了我开了心学这扇门；非常感谢桂老师把我拉进了这扇门；非常感谢群里各位老师的指点。