重温《岳阳楼记》

文/焦成松

        范仲淹（公元989年8月29日~1052年5月20日），字希文，谥号文正公，汉族。苏州吴县人。北宋著名的思想家、政治家、文学家。旧中国士大夫的优秀代表。

        范仲淹幼年丧父，随母亲改嫁附于苏州为官的山东长山人朱文翰，遂更名朱说（音悦）。自己为官后经母亲同意方认祖归宗，改回范姓并从长山迎母归养。

        由于范仲淹直言敢谏，针砭时弊，头上长角身上长刺，不待见于宋仁宗和当朝宰相吕夷简。多次被贬谪，远离皇城，到偏僻地方做小官。

        这篇《岳阳楼记》是范仲淹58岁时，在贬谪地邓州，依据好友滕子京（宗谅）随书信寄来的一张草图，“看图说话”而匆匆草就的，当时并未亲临岳州。如此尤显断齑划粥的气魄。

        一个诞生了范仲淹的民族无疑是一个伟大的民族，我们崇敬范仲淹也就是崇敬本民族的过往和未来，增强民族自豪感。

        范仲淹非常有才，文韬武略堪比圣人。但北宋是个十分怪异的朝代，一向重文轻武。或许是杯酒释兵权的恶果，抑或是烛光斧影的不详，既有《清明上河图》的繁华，又出现京都沦陷、徽钦被掳的惨痛。范仲淹是最早洞察北宋积富积弱弊端的清醒之人，在他的《条陈十事》中，重点就是裁减冗员，加强武备，可惜并未得到把持朝政者的重视。若当时范的庆历新政能改革成功，断不会有后来的靖康之耻。

        “不以物喜，不以己悲”，说来容易做来难。以物喜以己悲乃人之常情。人生在世大致可分为三个层次，最低层次是为温饱为生计而奔波劳碌者，中间一层是有了一定社会地位者，最高层次是力争实现人生价值和理想者。没混到一定层次就很难免俗。仓里有粮才心里不慌。只有先扫完门前雪，才有精力和时间去管他人瓦上霜。欲演好角色总得有个舞台。

        “不为良相，便为良医”，是范仲淹的另一原创。良相治国，良医治病。治国不成，退一步治病也不错。这与儒家思想“修身齐家治国平天下”不谋而合。用现在的话说，就是“胸怀祖国，放眼世界”。若无大才可去治国平天下，退而求其次利用小才修身齐家也不失为上策。孟子曰：穷则独善其身，达则兼济天下。一屋不扫，何以扫天下？！

        范仲淹一生刚正不阿，忧国忧民，只有“先忧”，并无“后乐”。终于积忧成疾，在第三次贬谪途经徐州时溘然长逝，享年不足63岁。在他去世后宋仁宗才发现范仲淹的不可替代的价值，特下诏谥为“文正公”，但悔之晚矣，其时的北宋王朝已是积重难返、病入膏肓。纵有后来王安石的熙宁变法，也无济于事，加之司马光等政敌从中掣肘，无法挽狂澜于既倒，最终酿成靖康年的灭顶之灾。

        范仲淹的一生，是光辉的一生，是铁骨铮铮的一生。不愧为后世大儒朱熹所誉“第一流人物”，是杰出的知识分子，是中华儿女千秋万代敬仰的楷模。范仲淹不仅留下了诸如《岳阳楼记》之类不朽诗文，更留下了传颂千古，也是他自己一生写照的名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。