说起拍照，当代人有足够的话语权，人手一部智能机，随时想拍随时拍，我的地盘我做主。拍花、拍草、拍风景，我的手机自由掌控。
若论大家对拍什么最感兴趣，先不说其他的，自拍必须妥妥地安排在C位。
打开前置摄像，打开美颜，打开滤镜，找到合适的光线，找到最佳的角度，咔嚓！一张美美的“我”，一张崭新的“我”就出现啦！
这一天似乎都随着这张美照而换了人间，管他嘞，老娘就是最美滴！
图源：来自网络
但世间最大悬疑事件，为何自拍里最美的我，往往会被他拍打回“原形”？究竟哪个才是真实的我咧！费解……（小编OS：其实一点都不费解，就是他拍那个，不要打我……）
图源：来自网络
咱们当代人有自拍、他拍的小“苦恼”，那么古代人有吗？古代虽没有手机，没有相机，没有拍立得，但古代有笔啊，而且我发现，古代画家笔下的自拍与他拍完全不会纠结哪个才是真实的，因为都是最真实的情感流露，那么“拍”出来的还能有“掺假”吗？不信？走，一起去瞧瞧吧！
先来说说古人的自拍，又名自画像。我们现在所能看到的古代自画像基本是宋元之后的，唐之前仅限于文献记载。据文献称，自画像在汉代就有啦！
咱们东晋大书法家王羲之也画过自画像《临镜自写真图》，不知是何等清秀的才俊容貌哇！
现在一提起古人的自画像，《听琴图》就一定排在首位。
宋 听琴图 赵佶 绢本设色 147.2cm x 51.3cm
北京故宫博物院藏
这幅被认为是宋徽宗大佬所绘的文人雅士图，端坐于画面中心的便是大佬本人。正襟危坐、抚琴，老夫子形貌，文质彬彬中又透着不可亵渎的威严。
老夫子形象
你可以质疑赵佶做皇帝的职业能力，但赵大佬是真的爱艺术，胜过做帝王！
宋徽宗：艺术万岁！
（PS：但有人认为此画不是赵佶真笔，为当时画院画家所为，赵佶只是签署。）
宋朝宗室，元朝大书画家赵孟頫也为自己画了一幅自画像。
元 赵孟頫自写小像 绢本设色 23.9cm×22.9cm
北京故宫博物院藏
但如果没有画右上角自书款与对幅明宋濂的像赞，真完全看不出来这是他的自画像。
画右上角自书：大德三年己亥（1299年）子昂自写小像。
宋濂：赵文敏公小像赞……
如若没有这两处文字说明，初看时还以为这只是一幅工笔青绿山水小景，谁会想到画中那小人儿是赵孟頫本人呢！
这小人儿容貌清秀微须，精神矍铄，神态闲适，风度潇洒。置身于一片“清流激湍”、“茂林修木”的美景之中，好不逍遥自在！
赵将自己安排在这样一个既宽阔又幽静的环境里，所想要表现的正是文人隐士生活的闲情逸趣和清风高节。
明清时期的自画像就像商量好似的，突然之间激增。
明 陈洪绶自画像 绢本设色 22.2cm×21.7cm
大都会艺术博物馆
这是陈老莲的自画像，画中的他皱着眉头卧在酒缸旁边，酒缸的盖子盖了一半，暗示酒已被喝光。脸上因酒精的作用泛起了红晕，衣着因醉酒而凌乱。
这位明朝遗民，明亡后，一度出家为僧，后在杭州以卖画为生。
国亡了，好在还有艺术陪着我。
清 石涛自画像种松图页 纸本设色 27.5cm×31.8cm
弗利尔美术馆藏
根据上图中张大千的题跋，知道此图为清画家朱鹤年摹绘《石涛自画像种松图》轴。
华嵒将自己的形象安排在水墨山水之间，他倚石盘膝，临泉而坐，左手拈须，右手抚石，意态闲暇。
清 华嵒自画像 纸本设色 130.5cm×50.7cm
北京故宫博物院藏
一生贫苦的他，热爱旅游，眼界极广，在画中以“笔端刷却世间尘”，全心表现对大自然的美好感受。
要说有清一代，谁是最爱“自拍”的画家，金农必是榜上有名。现传世自画像足足有9幅之多，这是金农73岁时的自画像。
清 金农自画像 纸本墨笔 131.3cm×59.1cm
北京故宫博物院藏
画中老者身着布衣，持杖侧身而立，姿态笃定，神情超然。完全看不出这是一位晚年穷愁清苦，寄居僧寺的大画家。
从画像看，他并没有为坎坷的命运、艰难的生活所压倒，他带着矍烁的双目，奇倔傲世的性格，迈着步子向前进，前进。
清 任熊自画像 纸本设色 177.4cm×78.5cm
北京故宫博物院藏
这幅巨大的作品上的人物便是画家任熊自己，任谁也想不通，任熊画的自画像竟然这样：顶天立地，光头无帽，正面等着两眼，布衣袒胸露肩，两手紧握，两脚分开，挺然直立，俨然一趟堂堂男子汉的形象。
这太特殊了，与前面的“采菊东篱”的文人高士形象相比，这简直就是赤裸裸的绿林好汉嘛？就算不是一慷慨就义的勇士，也算得上是一个好斗的江湖义士，这种自画像实属独特！
作为社会底层出身的任熊，经历着那个时代的大动荡。思想的激荡，社会的巨变……都说环境造就个人，任熊便是在那样的环境中创造出的大画家。
这幅自画像已经远远超出了一般文人画家自写小像那种自我欣赏、自我陶醉、自我标榜的范围，而是“画家对自我、对时代的积极反省”。
任熊牛批！
再来说说他拍，古人的他拍也非常有意思。比如说，这个：
赵孟頫杜甫像 绢本设色 250cmx61cm
北京故宫博物院藏
赵孟頫不仅画过自画像，还为咱们著名的诗圣作了像。
白描画杜甫戴笠独行侧身像，用笔简洁、遒劲有力、笔墨转换自然流畅，所绘人物造型准确，表情自然生动，衣纹衣带之描绘颇得吴道子之衣钵。明初人题谓赵孟頫画。
明 葛震甫像卷 曾鲸 纸本设色
32.5cm×77.5cm 北京故宫博物院藏
作为肖像画界牛轰轰的人物，曾鲸拍了不少他拍照，这是曾鲸为文人葛一龙所作的画像。图中人物倚书函斜坐，乌巾长髯，白袍朱履，神清气朗，一派儒者风范。
郎世宁 平安春信图 绢本设色 68.8cm×40.8cm
北京故宫博物院
图中所绘画面是弘历与父亲雍正皇帝一起在竹下赏梅的情景，父子均着汉装，属于行乐图性质。
两位身着汉装的男子正在以梅枝相递送，其典雅高贵的举止与优雅的环境相得益彰，情景交融之中加深了画意。
看了如此多古人的自拍、他拍，相必大家也看出来了，古人的自拍、他拍，以神韵取胜，谁能hold住神韵，谁能抓住“意韵”，便赢了！
所以，各位有从古人的“拍照技巧”中获得什么技能吗？欢迎分享！
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[ 文/编 《弘雅书房》
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