四楼62展厅——木乃伊厅，游客必打卡之地，
四楼63展厅、64展厅、65展厅、66展厅
埃及文物——＂彼岸世界的艺术＂
从19世纪末开始，随着大英帝国的实力增长，大英博物馆投巨资开始大规模发掘埃及文物，总共有11.1万件文物源源不断进入展厅，这类藏品囊括尼罗河河谷周围从公元前5世纪太平盛世到公元10世纪中世纪基督教文化的古代文明方方面面。
其中，大型石雕就占了一个楼面（一楼4号展厅），另一个楼面（四楼62展厅、四楼63展厅、64展厅、65展厅、66展厅），主要展示彩绘的木乃伊棺木、墓室壁画等。约80具完整或近乎完整的木乃伊藏品在这里陈列，不仅包括人也包括猫、猎鹰、公牛和其他动物的木乃伊，这些动物都是古埃及宗教中代表不同神祇的圣物。
和木乃伊一起保存的，还有其他葬礼用具，如人形棺、石柩、小沙伯替身、护身符、带有保证人死后进入美好生活的咒语的纸莎草纸等等。
人们常把埃及文物称为＂彼岸世界的艺术＂，因为绝大多数的埃及文物出于墓葬之中。
木乃伊及其棺材、黄金玉饰、壁画纸草、雕塑器物等形形色色的埃及艺术，几乎都不是描绘给活人看，而是为死者所准备的，传递的都是“事死如事生”的观念。
堪称镇馆之宝的《亚尼的死者之书》，就是古埃及人生死观的明白表现。
想有来生，先称称心——《亚尼的死者之书》
《亚尼的死者之书》局部——称心仪式，纸莎草，埃及，约公元前1285年
古埃及人相信，人死后要想复生，必须在棺木中置放“死者之书”。“死者之书”大部分在纸莎草长长的纸卷上写成，记载死者生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节，《死者之书》是古埃及常见的随葬物品。
大英博物馆收藏有20件以上写在莎草纸上的“死者之书”，其中最著名的便是《亚尼的死者之书》，尽管你不懂象形文字，但通过形象鲜明的人物画面，多少能猜出个大概。
1887年，收藏家佛里斯班士在尼罗河中游克索西岸的墓室中发现了《亚尼的死者之书》，墓主人亚尼是距今约3200年前的真实人物。
这份“死者之书”可谓迄今已知《死者之书》中保存最完善、描绘最精美的，最有名的章节——秤心仪式：
天平上，死者的心脏与正义女神翅膀上的一根羽毛加以比较，心脏若不重于羽毛，则说明死者生前积德，可享永生，否则，心脏便会被画面右边的怪物所吞噬，无心之死者自然没法进入来世。
画中，有的神在调整天平的精确度，有的神准备记录测量，有的神在担任陪审，一个神与人共存的世界跃然纸上，反映出古埃及人对神灵的虔诚信仰。
《亚尼的死者之书》卷幅很长，大致内容是：
卷首部分——主要描述亚尼死亡后，祭司把亚尼的身体制成木乃伊过程。
通常除了心脏之外的所有器官均被移除，古埃及人认为心脏是情感、记忆和智慧的所在之处。然后身体被塞满泡碱（天然碳酸钠），之后用树脂浸泡过的亚麻布包裹上。此外，裹布上编织有用于护身的符咒，并配上一个“心脏圣甲虫护身符”，没有这个护身符，过不了后面的审判关。
木乃伊过程为期两个月，目的是保持亚尼的身体处于理想形状，使他的灵魂最终能够与身体再结合。
下面开始描述亚尼的灵魂之旅：
亚尼的灵魂必须要渡过阴间“杜亚特”，这是一片巨大的深渊，那里有火焰之海和神奇之门，通过不易，因为皆被恐怖的蛇、鳄鱼和半人类怪物守卫着。更糟糕的是，”毁灭之神“阿佩普潜伏在黑暗中等待吞噬阿尼的灵魂。
幸运的是，祭司在亚尼的《死亡之书》中准备了魔法，包括独有的咒语和祈祷文，当然了，付费不同，祭司准备的咒语和祈祷文不同，按价论质。
有了这些前期准备，亚尼的灵魂之旅顺畅多了，涉海过关打怪物，然后悄无声息地避开毁灭之神阿佩普，到达玛特之府（玛特是真理与正义的女神）。
亚尼的灵魂要面对最后的挑战，面对42名评定神，亚尼必须要让众神相信他活过的人生是无瑕疵的，亚尼靠近每个评定神，逐一陈述，声明他一生没有犯罪，他没有让任何人流泪、他不是个偷听者、他没有污染过水，他没有......。
亚尼真的有这样一个完美的人生吗？肯定不是，连祭司自己都做不到，这时”心脏圣甲虫护身符“起作用了，因为在其之身上刻有这样的文字：“不要作为反对我的证人”。
不出所料，亚尼的心没有背叛他：没有回忆起亚尼曾听他的邻居吵架，或者在尼罗河洗脚。
最精彩的一段来了——心脏称重。
天平上，亚尼的心脏与正义女神翅膀上的一根羽毛加以比较，心脏若不重于羽毛，则说明死者生前积德，可享来生，否则，心脏便会被守在一边的”阿米特“吞下（阿米特的形态为鳄鱼头、狮子上身与河马下身），无心之死者自然没法进入来世。
但亚尼很幸运，他的心脏称重后显示为纯洁的，太阳神”拉“就把亚尼带至”阴间之神“奥西里斯，奥西里斯给予他进入来世的最后批准。
【描述后世生活的样子，在芦苇荡里，简直盲射都可以射中猎物....】
进入永生后，在无尽繁茂的芦苇地之中，亚尼遇见了他已逝的父母，在这里，没有悲伤、痛苦、愤怒，但必须耕作一块土地。
”沙布提俑”
被称为shabti的小人偶，用于随葬，在后世，应主人召唤来服务。
《亚尼的死者之书》看完了，展开你想象的翅膀，猜猜亚尼现在田地里干什么？
四楼62展厅——木乃伊厅
位于四楼的【62展厅】是大英博物馆引以自豪的地方，木乃伊收藏堪称埃及本土以外之最，这里可以看到比中国马王堆女尸还早上几千年的古尸。
四楼62展厅——【大祭司的木乃伊】
这个埃及棺椁，不是大英博物馆里最出名，最经典的，可它是最特别的，它是典型的埃及木棺，却没有一块材料来自埃及——木料来自黎巴嫩，上面的黄金饰品来自努比亚（今埃塞尔比亚），沥青来源于中东，青金石来源于阿富汗。
这个普通的木棺告诉游客，在早期文明时代，世界范围内的贸易交流合作已经成为普遍现象。
大英博物馆的学者在CT扫描这个女性内棺时，发现里面躺着的是个成年男性的木乃伊。一个男性的木乃伊放到了一个女性的棺材里面，这是怎么回事？迄今仍然是个谜。
此外，经过CT扫描，这个木乃伊的脑部有一个金属的工具，那是把手术刀。一把手术刀留在了脑腔里，那是为什么？是因为在做木乃伊的时候，古代人也犯了低级错误，他在把手术刀通过鼻腔里面取脑浆的时候不小心留在了脑子里面，但是这个错误给我们留下了丰富的信息，就是我们知道当年他做手术是用什么刀做的，怎么做的。
四楼62展厅——女性木乃伊
木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体，这种防腐法在古埃及持续了三千多年，古埃及人防腐方法在公元前十世纪左右发展至巅峰。
制作一具高品质的木乃伊费用昂贵，除需要各种药品、香料、辟邪物、护身符等外，仅包裹一个尸体，有时就要用1000多米的优质亚麻布。因此，只有国王、王亲国戚、贵族富豪才花销得起。
公元4世纪以后，基督教在埃及占据了主导地位，制作木乃伊的习俗被废止了。
62展厅——埃及猫神贝斯特雕像
公元前2000年的尼罗河三角洲就有猫神崇拜了，人们不仅给猫神贝斯特造像，在猫去世以后也为它们制作木乃伊。
这座雕像以身材苗条高挑的埃及猫为蓝本，坐姿与神情充分体现了猫的本色，笔直坐立，眼神机灵，脖子上佩戴着刻有“荷露斯之眼”的铜饰板，前胸绘有一只头顶日盘展翅欲飞的圣甲虫。
猫神贝斯特雕像上的“鼻环”、“耳环”让我浮想联翩，几千年前古埃及人是给给猫戴“鼻环”、“耳环”，如今演化到人戴“鼻环”、“耳环”，现代人的审美观念是超前还是复古？
猫乃伊
【丹王的凉鞋标签】
四楼64厅——丹王的凉鞋标签，埃及 公元前约3000年
这件小物是公元前2985年的古董，尺寸只有5平方厘米，古埃及第一王朝第五位国王丹的凉鞋标签，河马牙制品，右上角有小孔，可以被丝线穿起、悬挂。
画面上国王丹戴着皇家头饰，一手持着狼牙棒，一手握着长鞭，站在战场上，威风凛凛地鞭打着蜷缩在他脚下的敌人。
古埃及大概于公元前3000年左右统一起来。这个社会人类历史上具有真正现代意义的最早期国家之一，而作为这早期古埃及的法老王之一的国王丹，也必须想办法如何去控制与调协整个王国，这些也是今天一个现代国家都会面对到的问题。
标签上的象形文字是一句令人胆寒的话：“他们不得存在。”标签的右侧刻的是：“第一次东征”。
这是政治家的熟悉伎俩。当把所有注意力集中到对抗外敌上，你能够赢取国内的民心；然而在需要的场合上，用来粉碎敌人的武器也可以直接施用于自己国内的有反抗情绪的老百姓身上。
内巴蒙墓园图，制作于公元前1350年前后
在内巴蒙墓墙上绘制的壁画描绘了一位官员的日常生活，令人惊叹的是，三千多年以前的绘画居然有如此鲜艳的色彩，画面的复杂程度也一点儿不逊于任何当代作品。它们被认为是古埃及留存至今的最伟大的绘画。