持枢拆古文：论终极打脸的自我修养

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我想和你打仗，又在打仗的时候守规矩。

(我想揍你，请你站着不动让我揍)

你以为这样搞笑的事情只是发生在故事里吗？不，它真真切切的发生在历史里。

一， 打仗讲规矩

事情发生在春秋宋襄公和楚国作战的时候。宋襄公十三年的夏天，宋国在宋襄公的带领下攻打郑国。当时的楚国出于利益考虑，于是围魏救赵，攻打宋国来解救郑国的危难。

于是宋楚双方在这一年的冬天在一个叫做泓水的河边摆开阵势，准备开打。楚国仗着人多，率先攻打过来。

这个时候，大臣们建议“彼众我寡，及其未济击之。”意思是，在楚国还没渡河一半的时候去攻打它，这在兵法中叫做“击其半渡”，大臣们的建议，合情合理。

然而宋襄公这样讲道:君子不困人于厄，不鼓不成列。 翻译过来就是，君子不能乘人之危，所以我们不能攻打还没排列好的楚国军队。

事情的结果显而易见，在宋襄公的“指导“下，宋军大败。

二， 又当婊子又立贞洁牌坊

首先，孔子讲君子不争。宋襄公想当君子，然而第一件事情就做错了。因为他发动了战争，去攻打了郑国。这不是君子的行为，利益的驱使让宋襄公置国人的安危于不顾。

其次，真正的到了战场殇厮杀的紧急关头，宋襄公又拿出君子的那一套理论来，渴望别人和他文明的规矩的打。然而，战场从来都是成者为王败者寇。只有胜利了，你才是王。

既然非要立君子的理论，想要避免战争，那么还不如直接去当楚国的附属国，这样既避免了战争，又成全了自己的君子的美名。

然而宋襄公，又想成全自己的美名，又想打仗争取利益，何尝不是又当婊子又立贞节牌坊呢？

三， 打脸的自我修养

先不说宋襄公这样做是否符合君子的道义，我们先来看这件事情的结果：宋国大败。大败意味着什么？意味着楚国并没有理会宋襄公的君子约定，而是彻底地打败了宋国。

那么，宋襄公的目的，姑且说他是为了少伤亡，可是，这样伤亡的不是楚国军队，而是宋国自己的军队。所以，伤亡并没有因为他的君子自我修养就减少一点。

一个人立FLAG，没完成，被打脸，那顶多算是个人的打脸。可是一个国君，你的一言一行，代表的是一个国家的立场和命运，你用你自己的自我修养，去打整个国家的脸，这样的行为可以说是很不负责的。

计划没有变化大，一个人的行为没有贯彻到底，被打脸，并不丢脸。可是当你的责任越来越大，代表的势力越来越广，你还是不能把言行贯彻到底，而被打脸，那就是很危险的行为。

所以，即使被打脸，也要能保全你肩上的责任，保证你的根本。这才是被打脸的时候，应该有的觉悟和修养。