二 线下个案笔录及反馈
个案三：“把力量归还给孩子”
一位女士上台，平腿坐在椅子上，双手放在腿上，静默一会儿。
杨一丰：说你的问题。
案主：孩子腰痛的问题。
杨一丰：孩子腰痛？（停顿）还有谁腰痛？家里？在孩子出生之前，家族里近三代？
案主：他父亲腰不舒服，他奶奶，我妈妈，我父亲，包括我自己腰都不是很好，没有他那么严重。
杨一丰：严重到什么程度？
案主：他现在是做过一个手术，做了一个椎间盘减压术，但是他在一二节腰椎的地方还有压迫，目前医学诊断是有压迫，但是如果不出现临床症状，就可以暂时不考虑，有可能是先天发育的问题。
杨一丰：现在是什么状况？
案主：现在是手术后腰没有力量。
杨一丰：锻炼就行了，练我们的太极拳就可以了。
案主：我没有这个力量让他来学习。
杨一丰：找三丰老师扎针就行了，给你算优惠点，不用给你算，他自己挣钱自己治。
案主：但他现在刚刚毕业，目前还没有参加工作。
杨一丰：什么意思？你孩子不参加工作我还替你垫呀？
案主：不是，我是说我可以替他出吗？就是这个意思。
杨一丰：那他好不了，那你就把他害了。我就看出来这里面的动力了。
案主：也就是他自己挣钱自己治？
杨一丰：不着急。就停在这，想象你的孩子站在这，跟他说：“你替我去死”。
案主：你替我去死。
杨一丰：嘴巴微微张开。
案主：你替我去死。
杨一丰：这就是一个妈妈，对一个毕业的孩子，还没有工作，我来替他掏钱，背后的那句话，你替我去承受，你来替我，说：“你替我去承受”。
案主：你替我去承受。
杨一丰：“你来替我。”
案主：你来替我去承受。
杨一丰：“我替你掏费用。”
案主：我替你掏费用。
杨一丰：说完之后挺轻松的？
案主：没有。
杨一丰：你说的时候身体就这样（松下来）。
杨一丰对团体说：谁来做她儿子的代表，谁愿意？女的也可以。最好是腰不舒服的。（选择了一位举手的学员）鞋一脱直接站上来。谁来做案主的代表？（面向案主）你想自己做代表还是找个人给你做代表？
案主：都可以。
杨一丰：你想什么？
案主：我想自己（做代表）。
杨一丰：那上。
案主和儿子代表上台。
杨一丰：不用看我了。你们看着对方就行了，你不想看她你也可以不看，不要控制身体，把身体交给更大的维度和力量，让它们带领我们看见完整的真相和事实，把我们交给“道”的移动，让我们在道当中能够有机会再次创建生命，再次连结生命的和谐，放下所有的期待，放下所有的设想，放下所有的追求，只是带着信任去呈现。
案主儿子的代表慢慢走向案主，在距离案主约两步时停下，开始恐惧、发抖，案主向前走，案主儿子的代表后退，退到墙根。
杨一丰对案主说：对他说：“你来替妈妈”。
案主：你来替妈妈。
案主儿子的代表转身，紧贴墙壁，不愿意面对案主。
景象一：
图 4-5
杨一丰对团体说：再上来一个人，女的。
代表1上台，站在后方，看向案主和案主儿子的代表。
杨一丰对团体说：还有谁腰不好？
一位代表上台。
杨一丰对代表说：好，你是腰痛的代表。所有的症状和疾病背后都是一个人，都是一个生命。
代表1慢慢走向案主和案主儿子的代表，试图靠近案主儿子的代表时，被案主拉开推走，腰痛的代表后退到墙根。案主再次走向案主儿子的代表，代表1开始痛哭，案主与案主儿子的代表面对面跪坐，案主儿子的代表转头看向别处，片刻之后开始表现得很痛苦。
杨一丰对团体说：上来一位男士。
一位男士代表2上台。面对团体站立，看向案主和案主儿子的代表。案主试图触碰案主儿子的代表，“儿子”躲避，代表1走上前，甩开试图拉自己的案主的手，与案主儿子的代表拥抱在一起，久久地拥抱，之后抱在一起躺下，数分钟后案主也躺下。
景象二：
图 4-6
腰痛的代表开始靠墙打盹。数分钟后案主儿子的代表先坐起来然后站起来，仰头看向天花板，代表1坐起来。
杨一丰对团体说：再上来一位代表。
一位女士代表3上台，站在腰痛的代表旁边。
杨一丰对代表3说：躺下来。
代表3躺在腰痛的代表旁边，代表1看向躺在地上的代表3开始痛哭。
杨一丰对腰痛的代表说：你看向她（代表3）。
代表1痛哭着爬向代表3，拉着代表3的胳膊哭。哭了几分钟之后退后到角落。
杨一丰对腰痛的代表说：你现在有什么感觉？腰跟刚才有什么区别？
腰痛的代表说：刚才腰是冰凉冰凉的，现在是酸困的。
杨一丰对腰痛的代表说：你到这边来，站到他旁边（指案主儿子的代表旁边),现在体会你的腰，（案主儿子的代表开始摇晃），从背后抱着他（指案主儿子的代表)。
腰痛的代表从背后抱住案主儿子的代表，代表1走上前，面对案主儿子的代表和“腰痛”。
杨一丰：躺在地上的案主刚才说她什么都不想管，什么都跟她没关系，你把刚才的话再说一遍。
案主：躺在这挺舒服，我现在什么都不想管。
代表1用右手捂着腹部靠墙站着，几分钟后走向代表2，拥抱代表2，腰痛的代表和案主儿子的代表一同退后到代表2跟前，四人拥抱在一起。
景象三：
图 4-7
杨一丰：好，就到这，谢谢大家。
代表们下台，案主回到杨老师旁边的座位坐下。
杨一丰：谁有反馈或者问题？
学员一：我想问一下代表1和这位男士代表2代表谁？
杨一丰：代表谁不重要，当然我让他们上场的时候，我心里是有一个角色的，但是到现在为止已经不重要了。现在你再问他代表谁，你就会把能量带到你的头脑的思维和判断里，会减弱无形的力量。未知的东西对我们生命的影响更大，力量更大，作用也更大。但是我们总是企图把未知的东西变成已知，那个时候就成了一个我们头脑的判断，思维而已，什么力量都不会有，反而对未知的信任会调动未知的力量。在我的公益课堂中，包括辟谷与食疗养生的课程中，运用了大量的未知的力量。
案主：我为什么会那样？代表1抱孩子我就不舒服，就想推开？
杨一丰：你说为什么？你自己的行为，你当然知道为什么会有那样的行为，什么样的力量让你做这样的行为？
案主：看他们在一起，心里不舒服。
杨一丰：你说是你说的，我们大家都看到了。还有什么要说的吗？
案主：我现在没有什么可说的。
杨一丰：可以了。下去吧。
学员：孩子上场的时候，一种非常痛苦的表情让我感觉非常震撼。然后这个代表1往前走，我以为是要去保护孩子，案主竟然把他推开了。我当时的心，我不知道会发生这样的事，怎么可以这样？后来他被甩到这边的时候，那种痛苦、无助，感同身受。后来勇敢挣脱，坚强地走上前，他们抱到一起痛哭的时候，渐渐地蹲下来，躺下了，我就从那种相拥着抱团取暖中感到释然了。我就觉着生命是一种尊重，应该尊重他们三个人。
杨一丰：你们腰怎么样？刚才上场的腰不舒服的？
学员：我一开始腰感觉是刺痛，后来没事了。现在一点感觉都没有了，不难受了。
杨一丰：谁还有反馈？
学员：刚才一开始上场的时候就感受到母亲在那里管孩子，干涉孩子，把孩子逼得无路可退，孩子是努力挣扎，然后母亲还去管，最后直到代表1上来的时候，感觉母亲真正的想法出来了“其实我根本就不想管，我还在那瞎管”。当代表1和案主儿子的代表抱到一块的时候，我心里一下子就舒服了。就是任由他去，让他去自己干自己的事情，心里一下子就放松了。
代表1：其实上台之前我腰没什么感觉，其实是挺舒服的。但之前有过腰痛，然后我就想上去，走上去之后我是后背这两边是刺痛，包括躺下躺着也不舒服，就抱着“儿子”，他发抖我特别想抱紧他，到走到躺着的代表3那的时候特别无助，就想看向这个男人，包括握拳、质问为什么？然后到最后走向他。我有一个问题杨老师，就我在那儿的时候就想呕，包括我上场的时候也特别想呕，但这跟腰痛好像没什么关系，我就不知道为什么。
杨一丰：你怎么知道跟腰痛没关系？你拿什么判断它跟腰痛没关系？
代表1：对。这就是我的问题，想呕。包括一上场的时候，我也不是腰的反应，也是一个胃部想呕的反应，然后站到那，最后走向男人，就都舒服了。特别是我走到他那的时候，特别感动，就走向他，然后抱在一起，然后儿子和腰痛的代表走过来，四个人抱在一起之后特别舒服，也没什么感觉了，腰也没有刺痛的感觉了。
杨一丰：你现在腰怎么样？
代表1：特别松软，灵活度也很高。
杨一丰：你的腰被疗愈了。我说一下代表，在排列里有一种盲排，不告诉大家所有的代表是什么角色，但一点不影响排列效果，反而效果会更好。其实代表一上台我是有定义的，我的每一堂家排课都是在培养家排师，我都毫无保留地把这里面的精髓，把我最新的感悟告诉大家，代表1是代表着案主的妈妈，男的代表2是案主的老公，然后有一个腰痛的代表没人去看，根本没人在乎腰痛的代表。后来我引导，躺在那的代表3代表的是跟腰痛密切相关的一个生命，引发腰痛的生命。但是排列结束之后，为什么大家不要再去想确定谁代表谁，这个不重要，每一个固定的角色，每一个活着的角色都是一个代表，是一个生命的代表，所以生命有很多雷同，所以会有一代一代的事情重复地发生，每一个生命都是一个代表，是一个家族的代表，是一个生命系统的代表，每一个生命。所以当我们不去确定他的时候，只让他作为一个代表的角色发挥更大的作用，来影响系统，来和系统连结，来发挥系统的作用，整体的作用。这就是我们不去确定这个代表到底代表什么，他就是代表，哪怕她是确定地代表母亲，她也是一个代表。例如一个家族一直有心脏病，心脏病这个人就是代表。
我们导师班还有弟子班培养的不是全息健康，是全息生命，是全息生命的认知者和践行者，这个和佛陀做的事情是一样的，而且我们现在把这个东西丰富化了，在所有的佛教经典里面没有辟谷的记录，也没有中医的记录，也没有家排的记录。但是佛法说了一个纲领，这就够了，咱可以作为参考，相互地参考，我参考了《佛经》，参考了《道德经》，参考了老百姓的没有任何经典的日常生活，参考了天地宇宙、大自然和吃喝拉撒。我找着了“一”，我才开始做这个事情。所以那个“一”也不是佛，也不是道，什么都不是，“一”就是“一”，“一”就是生命的意思，说老天爷也行，说阿拉也行，说道也行，说佛也行，说辟谷也行，说中医也行，说杨一丰也行，说别的什么也行，都不重要，它就是一个代表而已。
你看咱一个小小的个案就引发这么大的疗愈，还有刚才那么精彩的一段，关于人类现在所有的精神财富的归纳、总结和我们的学习。还有谁要反馈分享？
学员：老师，我反馈一下我的感受，其实刚才案主坐在这里的时候，她一上场我就觉得我浑身都在发凉，我自己收获是我其实没有腰的毛病，但是我也觉得有一些轻松，我现在有一个不舒服的感觉，就是代表1站在那里，她想吐的时候我也很想吐，现在胃这里也不舒服。
杨一丰：就是排病气，就跟辟谷一样，身体在重新组合，身体在复归于和谐和健康。你一身病，这么好的场域帮你疗愈，你还说什么不舒服的感觉，你应该掏点钱说你有新的收获。
学员：刚才包括我坐在那，我还一直都觉得想吐。
杨一丰：胰脏有问题，身体自个给它修复了。
学员：没认识到。然后还有看到代表1和案主儿子的代表抱到一起的时候，我就特别想哭，不知道为什么眼泪就一下就下来了。我好像也没有伤心，也没有什么感觉，就是想哭，然后感觉后背这里就开始有点发热，就有点出汗了那样的一个感觉。
杨一丰：下一位，男士。
代表2：我最开始坐在下面，一直到代表1他们上来的时候，之前的状态我感觉是对场上的场景有点难过，结合我自身来讲对发生的事情有点不认可，一直到我上来之后，站在这站了有一段时间，一开始感觉是很轻，站了一会感觉我两手发麻，胳膊发麻，然后腿也麻了。后来代表1和案主儿子的代表抱在一起的时候，这个麻减少了减轻了一点，后面发生的事情，那个状态我可能对场上感觉不是特别清楚，对我自己很清楚，我胸口靠左边这个位置因为这几天一直疼，这个过程中感觉有一点想打嗝那种气上来，但是还没有打嗝，然后有点暖有点热的感觉。然后一直到代表1、案主儿子的代表和腰痛的代表他们过来抱在一起的时候，我就感觉那个状态整个就像一个生命过程，生活的过程它就必然是痛苦的，痛苦中能感觉到这种力量和暖色，一种爱。一直到我下去的时候，感觉还是很热的，从我坐下来到给大家分享，我胸口还是疼，说实话它还是疼，但是疼的感觉就和之前不一样，我站在上面的时候突然有一种疼，是撕扯的一种疼，还有针扎那种疼的感觉，“突突突”大概也就三两秒钟，现在就没有那种感觉，现在是那种闷闷的、浅浅的、钝钝的感觉，这感觉很轻，整体过程中我就感觉是这样。
杨一丰：你现在能感受到这个疼在变化。
代表2：以前是有一种撕扯的那种尖尖的感觉，还有点闷，但现在感觉没那么闷了。
杨一丰：对，它在往后退，它在好，你能感觉到它在慢慢好。
代表2：没那么闷了，还有我这左臂前天开始它有点麻，今天麻的感觉稍微轻了一点。我就分享这么多，谢谢大家。
案主儿子的代表：现在感觉特别轻松，身体特别轻松，上台之前感觉特别累，现在想蹦蹦跳跳。可能我中间会做一些奇奇怪怪的动作，但是那真的不是我想做的，一开始我站这儿的时候，其实我是走向案主两步的，但是当她开始走向我的时候，我感觉特别害怕，就有一种巨大的恐惧感，我就想往后退，一直退到墙角，其实后面发生了什么我也不太清楚，反正我就在那墙角站，刚开始我眼睛还睁着，后来我眼睛闭着，我不想看任何人。
杨一丰：你不用说那个过程，说你的收获就行了，那过程太复杂了。
案主儿子的代表：收获刚才说了，我再说一句话，我在中间没有感觉到妈妈爱我，但是到最后跟爸爸，我知道他是爸爸，我们几个跟爸爸抱在一起的时候，觉得特别特别温暖、特别舒服，就想紧紧地抱在一起。
杨一丰：你们看到了，一个经常担心孩子的妈妈都是这样的，你们谁都担心孩子，就是你替我去承受，孩子感受到的就是恐惧、威胁、压力，就只有伤害，没有爱。
第一天来咱院里的人见到的真正的爱是什么？真正的一个父亲对孩子的爱是什么？儿子从楼梯上滚下来，先是送你两个字“活该”，然后“滚”，如果他滚下来自己玩我也不管，我就说真棒，他滚下来自己开始哭，他哭的动作和表情，那是什么动作？那是要开始找谁替他承担这个责任，就想说是谁把我弄倒了，他在他哥哥屁股后面，他哥在前面，我看见他哥下来了，他在那开始找。这个时候一般的妈妈怎么做？只要往外找，孩子就没有力量。这一瞬间姥姥会直接过去拿笤帚把楼梯打两下子，这孩子以后一辈子痛的时候、难受的时候、经历挫折的时候都会认为是外界的错，怪楼梯，怨天怨地怨人，最后自己死得很惨，没人帮助，没有朋友，活不了。所有觉得活得委屈的人都活不了，都是从小这样被溺爱，这就是不爱，被亲人这么伤害。要么就是有的人批评哥哥，你怎么没把弟弟保护好？你看弟弟在你前面走着，你不知道停一下。跟他哥有什么关系，连他哥跟着一块儿伤害，弟弟更觉得你没保护好，我受伤害了。下一次你就埋一个祸根，故意他不保护哥哥，这都是大人干的事，然后学员喝醉酒的直接过去抱一下，宝宝别哭了，有没有哪摔疼？有什么用？他就找事了。这个时候当妈的要过去抱，孩子就认为是当妈的没把我教好，才把我害成这样，把我摔疼了，下次再摔疼，只要妈妈不在身边，他就会对妈妈有恨，这是当妈的活该。明明就是他自己就跟狗一样，从上面滚下来，多滚几次不就好了。你看着哥哥怎么下，你怎么下得那么急？只有让他自己承担，他才能够变得茁壮成长。我们老说让孩子“茁壮成长”，我们干的都是让孩子不茁壮成长的事儿。然后他在那找，我看见他找我才让他来，你找的东西在这，送你两个字“活该”，这就不用找了，我自己搞的嘛还找什么？我帮你找两个字“活该”，接收到两个字“活该”了，还在那瞅着一堆人，旁边有人看孩子怎么了，坐在那，他还在那打算哭，那是习性，习气。那就是我媳妇昨天说的，我一不在家，我媳妇就把孩子给我带得偏离轨道，我要不在家，他姥姥、我媳妇、他姥爷、他奶奶、他爷爷不但过去要哄，还要在地上敲两下，完了还要再骂，你们看你们都不管孩子，孩子哪儿疼了没有？再抹点红花油或者再揉一揉、吹一吹，完了说孩子你想吃什么，今天晚上就带你吃个好吃的，是不是家里都这么干？就是这么一个习惯。所以我说送两个字“活该”，还在那哭，然后我直接就眼睛一瞪，“滚”，他就知道根本连这机会都没有，让你身上那个东西滚，把那个习气停下来，我孩子就滚了，还知道滚了，不滚他爸要揍他了，什么妖魔鬼怪在这演什么演。
什么叫鬼，鬼就是习气，有什么样的习气就进什么样的六道轮回。活在情绪里的人，那不就是鬼吗？活在欲望里的人，只知道抢，只知道争，那不跟狗吃食一样吗？那就是畜生道。活在恨里的、怨里的、嗔里的、痴里的，那不就是饿鬼道。人有爱了、有分享了、有家了那就是人道。我们教的东西包含六道轮回，也跳出了六道轮回。我们家孩子就会吃这一套，完了我们就该吃火锅吃火锅，该唱歌唱歌，没人管。这你们都亲身经历，这是真正的教育。这种教育讲课怎么讲？你只有亲身经历了才能感受到那种力量，就是一个爸爸对孩子的爱，孩子的灵魂和身体就能感受到这种爱的威严和力量，带给他一生的力量。
后来问他还疼不疼？他说走到洗衣机房那就不疼了。这是最快的疗愈，最大的疗愈，所有的力量从他自己内在起来。他昨天端茶杯端得多好，全是因为这种教育带来的。孩子小时候我跟我媳妇带孩子去吃凉皮儿，我们家孩子从凳子上滚下去了，摔到桌子底下，我的脚尖就把他的头在地上轻轻地顶了一下，头没有挨到地板，这样轻轻地垫一下。你说我不担心孩子那是假的，我也有担心，但这两个担心不一样，我把我那个担心放下来留在我心里，我先让信任出来，对当下瞬间的觉察、观察做一个清晰的判断，回到自己的位置，把力量归还给他。
案主她根本就不清楚，典型的说一套做一套，说一套她做一套背后还是另外一套，要不是排列，你们根本都感受不到。这样你们就能明白，我说得孩子自己挣钱，孩子自己是能突破的。我就是典型的靠我个人，把所有的这些东西融合提炼，我们总有机会的，我自己找老师，我想找什么老师我就遇到了什么老师，那是因为我心真想，心诚则灵。你们真想就能遇到我，老天都安排好了，给我们什么都不缺。那样教育一个老二，连老大都教育了，老大下次摔下来就知道该怎么办。孩子越多越好教育，孩子越多负担越轻，压力越小，一个孩子最难养。
你看我们院子我直接养三只狗，加上乖乖四只，乖乖见人胆小，但训练那三只小狗没有任何问题，不打折扣。母亲的本能训练孩子捕猎的技术，三只小狗就天天在一块玩打架，一个追一个，花斑跟谁吃东西都不让，都抢，现在谁吃东西他都往后退，人家都能打得过它，让着它来，不跟它抢，慢慢地它就熟悉了。你说咱要光养一个花斑也不行，性格也不完整，将来一出门跟人家小狗玩儿，它也抢，抢就得挨打。第一天我们就见了沙皮，不惹则已，一动口一下能把它咬死，养三只狗让每只狗都变得聪明、智慧、学会自我保护、学会生存，孩子最少生两个，三个比较圆满。所以说“三生万物”，还有《易经》里面的卦都是三个，一爻都是三个，我开始以为是两个，后来我发现确实是三个，因为两个你有一个东西可以平分，但到三个就不一样了，它会生出来很多新的东西，你要重新配合的，重新组合的。其实一个也好，两个也好，三个都好，一家人一个活明白就都能明白，不在这有形上。
学员：老师最后的画面，能解释一下什么意思吗？
杨一丰：不能解释，我有能力解释，我就不想跟你解释了。自己去感悟，这个东西解释不了，这个世界所有的东西解释不了，不需要解释。自己感悟是什么就是什么，自己无论感悟是什么都是对的，那就是自己的感悟，不需要解释。
个案结束。
个案四：“我的人生从不嫌弃亲爱的爸爸开始”
案主上台面对杨老师拘谨地坐下，双手交叠放在腿上。
杨一丰：把手松开。说你的议题。
案主：我跟我老公的婚姻关系问题。
杨一丰：啥问题？
案主：简单的说就是跟我爸我妈一样，我爸嫌弃我妈，然后我嫌弃我老公，我弟也嫌弃他媳妇，我们家的三段婚姻都是这种风格。
杨一丰：你嫌弃你爸吗？
案主：有时候会。
停顿片刻后。
案主：我跟我老公那天聊了一下，我觉得我身体这么差，我们共同觉得都是我跟他在一起后开始变差的。我小的时候、年轻的时候身体挺好的，没有什么病。然后我觉得我嫌弃他最大的……
杨一丰：你找一个你不嫌弃的，自由恋爱时代。
案主：所以自己找的自己还嫌弃，实际上是嫌弃自己吗？
停顿片刻后。
杨一丰：闭上眼睛，看向你的父亲。对他说：“爸爸。”
案主：我现在看不见爸爸。
杨一丰：那就直接说，“爸爸，无论你再嫌弃我妈妈。”
案主：爸爸，无论你再嫌弃我妈妈。
杨一丰：“那都是你们之间的缘分。”
案主：那都是你们之间的缘分。
杨一丰：“我永远也不会嫌弃你的。”
案主：我永远也不会嫌弃你的。
杨一丰：“也不会用所谓的道德批判你。”
案主：也不会用所谓的道德批判你。
杨一丰：“你还是我最好的爸爸。”
案主：你还是我最好的爸爸。
杨一丰：“无论你们之间怎么样。”
案主：无论你们之间怎么样。
杨一丰：“那都是你们的事情。”
案主：那都是你们的事情。
杨一丰：“我有我的人生。”
案主：我有我的人生。
杨一丰：“但是我知道。”
案主：但是我知道。
杨一丰：“我的人生是从不嫌弃我亲爱的爸爸开始。”
案主：我的人生是从不嫌弃我亲爱的爸爸开始。
杨一丰：“无论他和妈妈之间是什么样。”
案主：无论他和妈妈之间是什么样。
杨一丰：“作为一个女儿。”
案主：作为一个女儿。
杨一丰：“你们已经给了我完整的生命。”
案主：你们已经给了我完整的生命。
杨一丰：“剩下的事情由我自己来创造。”
案主：剩下的事情由我自己来创造。
全场静默片刻。
杨一丰：你那天把我作为你爸爸的代表，拥抱了好几次了。
案主：我感觉好像没有过去。
杨一丰：有快的，两块钱买一张彩票，一晚上能挣五百万，这个好不好？
案主：好。
杨一丰：对，不用那么辛辛苦苦挣钱，多快。（停顿一会儿。）
如果有人想要两块钱买一张彩票，中五百万，那么再牛逼的老师也帮不了他，听见没有？什么叫“我感觉没有过去”，你要过去哪儿？命运的长河我们能够有机会往前跨一步，就是一次进步。无论这条河多么宽，就是一次跨越。那些想要一步跨越的人，就是“我从来都不想付出，我只想索取，我只想要得到，我得到的太少了还不够。你们都没能给我我想要的。”第一个淹死的就是这种人。好，我们今天就做到这里。
个案结束。
个案五：“有容乃大”
一位女士上台在杨老师旁边座位坐下，右手摸着自己的喉咙，清了几下嗓子。
案主：我老觉得我这一块（指喉咙这一片）老是堵着卡着，还有头的前额、眼睛这一块总是很重的感觉。
杨一丰：现在呢？此刻？
案主：现在我比较心慌。
杨一丰：现在这儿的感觉还重吗？
案主：我主要是感觉这一块（喉咙）卡着了。
杨一丰：我说现在。
案主：现在没感觉。
杨一丰：你有病呢，现在已经好了呀，你干嘛抓着过去不放呢？现在好了吗？
案主：我总感觉我眼睛这块不得劲。
静默片刻。杨老师与案主面对面坐下，四目相对。
杨一丰：眼镜取下来，看着我。现在呢？说眼睛哪儿不对劲？
案主：觉得跟别人眼睛不一样。
杨一丰：你觉得我眼睛跟你哪儿不一样？说哪不一样？大声地说出来。
案主：我总是自己有这种感觉，但其实本来就是不一样。
杨一丰：刚才这句话再重复一遍，“其实本来就是不一样，怎么可能一样呢？”
案主：其实本来就是不一样，怎么可能一样呢？
杨一丰：就是不一样。我也没觉得我的眼睛跟你的一样。
案主：老师不是那种感觉，就是所有的压力跟那些东西可能都在我这块（案主右手指右眼附近）待着，这种压力的一种感觉。
杨一丰：那是以前。你来这几天收获太多了，但是你现在在干一件事情？这些收获来了，你又把它推开，因为你没有口袋装这些收获。拿啥装？你本来来的时候，你就带了这么小的一个口袋，最后在这个地方，杨老师“唰唰唰”地给你做个案，帮助你，都给你解决了，但是你的口袋还是这么小，然后你继续拿着这个小口袋，再来问我问题，我说“我已经给你了”，你说“老师不好意思，我弄丢了，我找不着在哪”，我说“就在你脚底下，赶紧把你的箱子腾出来，那些东西扔了，不重要的先扔了，然后把这个东西放进去，带回家”。
案主：嗯。
杨一丰：可以？
案主：还是过去的。
杨一丰：谁给你说的？你觉得我眼睛好看吗？
案主：还行。
杨一丰：这个答案我已经很满意。
案主：行，我把过去的事情都翻篇。
杨一丰：你想翻就翻，不想翻就算了。反正翻不翻都由你。
案主：翻，反正都已经过去了。
杨一丰：你不翻过去，过去也会把你翻过去。再过几十年我们的命都得翻过去。
案主：真的是都已经过去了。
杨一丰：你下去。
案主：做完了？
杨一丰：做完了。
案主：可以做一个现在的吗？我的家庭关系？
杨一丰：一次只能做一个个案，只能做一个议题，一天就往前走一步，一次走一步就行了，每个人都一样。
案主：其实我刚才的议题是我今天临时想起来的，太激动了。
杨一丰：下去，一个什么都想要的人，什么都不会珍惜。什么都得不到，其实他什么都不想要。
个案结束。