星星之火可以燎原之关键所在

        近百年前,伟人在国家危难之时,挥笔写下了《星星之火,可以燎原》一文,促使了民族之觉醒。这句话流传至今,人们始终坚信着,只要有星星之火,就定能燎原,然而,事实果真如此吗?燎原之关键所在,真的只是那一缕星星之火吗?

        星星之火,可以燎原之关键所在,并非那一缕星星之火,而是在于“原”,原即草原,草原是可燃的,易燃的,才使得那一缕火光能够燎原。历史上有很多星火燎原的例子,秦末的大泽乡起义,汉末的黄巾起义,以及西方的光荣革命等等,这些似乎都在传递着这条真理。

        秦末的大泽乡起义应该是最广为人知的,我们都知道陈胜、吴广二人是在迫不得已的情况下揭竿而起的。倘若他们不去反抗,也难逃一死,而后,他们才会选择了起义,毕竟,如果还有活路,谁会拿自己的性命做赌注呢?不止是陈胜吴广,其余的人也是如此,若不随之造反,也仍然必死无疑,因此,人们才会跟随陈胜吴广。全国各地的百姓都处于压迫之中,他们需要希望,他们渴望摆脱这沉重的压迫,所以,陈胜吴广的起义才得到了百姓的支持,这一缕星星之火才得以燎原。在那个黑暗的年代,人们被逼到绝路是必然的。是由于黑暗的笼罩,使得人们渴望光明;是剥削与压迫,使得人们学会反抗,剥削、压迫,使得民怨沸腾,让那草原上的草变得可燃易燃了,此时仅需星星之火,便能星火燎原,火光冲天。

        因此,可以说剥削与压迫,是星星之火能否燎原的重要因素,草原是否易燃,就取决于此了。我们还可以设想,倘若在一个太平盛世里,人人安居乐业,丰衣足食,此时若有一人揭竿而起,高呼反抗,向君主宣战,可即便是这样,又有几人会跟随他呢?又有几个人愿意放弃安逸的生活,而去拿起武器,押上性命呢?

        显然没有,由此可见,客观的外在因素也是很重要的。但是,承认“原”的重要性,并不否认“星星之火”的重要性,想要燎原,必须是二者同时作用。辩证唯物主义认为,事物的变化要看两种因素,即外部因素和内部因素,二者缺一不可。草原可燃,这便是内部因素,火便是外部因素。

        然而,星星之火的产生,就只是偶然吗?历史是偶然的吗?绝对不是,历史的发展都是客观因素的累积所导致的结果,从某种角度讲,历史都是必然的。星星之火同样如此,黑暗压迫的累积,使得草原越来越易燃,当一切条件都成熟之时,星星之火必然以不可阻挡之势而出现。这是客观因素所导致的结果,量变的累积必然引起质变,这是压迫的累积所导致的必然性的革命,革命的过程即是质变的过程,即是星星之火燎原的过程。这一切绝非偶然,而是必然的,这是历史的必然规律。

        由上我们可以知道,星星之火能否燎原,取决于草原是否易燃。至于草原是否易燃,剥削与压迫的程度是一项重要因素,但其实还有一种因素,那就是人民的思想觉悟。倘若人们思想觉悟极高,那么就不需要等到水深火热,无路可走的时候才去奋起斗争,而是在剥削与压迫刚刚萌芽的时候,人们就已经能预见到了危机,而后揭竿而起,将那新生的黑暗,扼杀在摇篮里,埋葬在坟墓里!

        火红的太阳悬挂在天边,给草原带来温暖与希望。可渐渐地,阳光越来越炎热,直到变得毒辣,长期的暴晒使得草原变得滚烫。终于,一株草被点燃了,许多火苗出现了,她们把周围引燃,红色的火焰迅速蔓延,直奔天空而去!天空感到了不安,它急忙下起了大雨,可这火焰燃烧的更加热烈了,这是胜利的预言家在叫喊:“让暴风雨来的更猛烈些吧!”

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