读《万历十五年》杂感（二）皇帝是男人女人之外的第三种人

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文/星河流云

        “皇室的情谊不同于世俗，它不具有世俗友谊的那种因互相关怀而产生的永久性。”

                                      -------《万历十五年》 

        “宫廷固然伟大，但是单调，即使有宫室的画栋雕梁和其它豪华装饰，都不能改变万历精神世界中的空虚和寂寞。再按着固有节奏流逝的时光之中，既缺乏动人心魄的事件，也缺乏令人企羡的奇遇。这种冷酷的气氛笼罩一切，即使贵为天子，也很难有所改变。”

                                    -------《万历十五年》

（一）

        世俗间的朋友可以是无用的，只是源于情感的投契而友好相处，即使时或求助，也不能改变心理地位的平等，所以友谊便因彼此尊重而得以延续。但皇帝与臣子，永远无法具有这种心理地位的平等，上位者的关怀，在下位者看来更是一种恩赐，因此而带来的，更多的是一种荣耀与感恩，而非普通人之间受助后的坦然，在诚惶诚恐间便滋生了难言的尴尬--------助人者兴味索然，受助者或欣喜若狂或惶恐不安，所谓的友谊，便无疾而终了。

（二）

        物质的富足永远无法替代精神上的空虚。人永远是社会动物，只有在与人的相互交往中，才能找到生命的价值，人生的意义。只有在复杂的社会生活中不断的尝试，才能满足精神上的诉求。但皇帝很明显缺乏与人平等交往的机会，即使隐瞒身份，得到一二知己，但真相暴露之后，这种来自身份上的天然差别，会瞬间摧毁这晶莹剔透的情谊，皇帝重新成为孤家寡人，精神重归寂寞。

        所以，明朝的很多帝王，最终便在求仙炼丹中与神人（这可以看作是与她身份相当的存在）交往了。

        于是，在我看来，皇帝有着凌驾于世上一切男女的无上威权，却也正因如此而称孤道寡，丧失了一个人应有的社交权利，也被动的失去了一个人应有的亲情，爱情，友情。

        于是，皇帝成了男人、女人之外的第三种人，是比所有的人都高贵，又比所有的人都可悲的第三种人。

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