2022-03-29|老子|第八章|上善若水，何为上善？（三）

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

----老子《道德经》第八章

七个标准（三）：与善仁

水的特质是付出，是给予，佛学里讲的是布施，而这里说的是给予仁爱，至于给的东西是什么并没有标准，没有仁物，千万不要妄下定义。举个例子，孩子想要吃糖，母亲觉得对孩子要好一些，给孩子吃糖是对孩子的仁爱。结果孩子十几岁牙齿驻掉了一半，以后出门天天嘴里说，都是我妈不好小时候我要吃糖就天天给我吃糖。所以这样的给予不是仁，是伪善。

经常会听到父母说打孩子的问题，一个怀有一颗仁心的父母是下不了重手的。小时候我老爸经常拿着棍子吓唬我，追着我到处跑，把我搞得总是要到处逃散，但是从来没有真正下手过，因为他有仁心。仁心和棍棒可以同时，有一句话叫，“打在儿身痛在娘心”，带着仁爱的打是下不了太狠的手的，这是打的所犯的这件事，叫对事不对人，也叫打业不打人。千万不能带着情绪和指责去打啊，这是造孽。菩萨心肠，霹雳手段；手里要对事不对人，心里要对人不对事。

假如在工作中遇到员工没有按照自己的标准来完成制定的任务，以前的我可能会很生气，这就是不仁。正确的应该是带着一颗仁心去处理问题，比如应该先关心实际问题，了解为什么没有完成，看看是不是在什么执行中遇到了困难，需要解决和帮助，稍后再来处理发生的结果。但是我们始终要带着一颗仁心，并且敢于去提出严格的要求，而不是为了惩罚和发泄自己，是为了帮助和推动他们更好的成长。

仁心要选择在人性和人欲之间好的一面坚持住，哪怕做一个“坏人”，比如孩子吃糖不是为了吃饱肚子，只是满足自己的欲望，这就是人欲，可以不给，克制人欲是帮助孩子成长，不给才是大爱。如果只是为了眼下做个“好家长”，那从长远来看就是不仁。