上周我们说了，孟浩然是唐朝著名的山水田园派的诗人代表，《唐诗三百首》里收了孟浩然14首诗，数量还是不少的。孟浩然本人在早年的时候，一直过着游山玩水、半隐居的生活。孟浩然隐居在襄阳城外的鹿门山，现在湖北襄阳。这个地方很好，曾经汉朝著名的隐士庞德公也在这里住过。孟浩然的诗里也写过自己的隐居生活，比如：“北山白云里，隐者自怡悦。”意思是说，登上这白云缭绕的万山峰岭，我的心头升起一种超脱尘俗的喜悦。
但是，在孟浩然40岁的时候，还是决定到长安参加科举考试。说实话，唐朝的诗人或者文人完全不想当官的几乎没有，孟浩然虽然几乎没有做官的经历，但是在那样的年代，做官等于出人头地，他其实也是想做官的。为什么孟浩然这么一个爱隐居的诗人也想做官呢？天天在山林里看看白云、吹吹清风，听听鸟鸣和流水声多好啊，还没有那么多烦恼？这里我就告诉小朋友，为什么孟浩然要在这么大的年纪去参加科举考试呢？
其实这个答案可以从他的诗里看出来，他有一首诗叫《秦中感秋寄远上人》，诗中有一句诗说：“一丘常欲卧，三径苦无资。”还有一句叫“黄金然桂尽，壮志逐年衰。 ”这首诗题目中的“上人”，是对僧人的敬称，就是对和尚很尊敬的称呼。“远”是这位僧人的法号，具体是谁不太清楚，没有记录。“一丘常欲卧，三径苦无资。”是说想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。“黄金然桂尽，壮志逐年衰。 ”是说身上的黄金就像烧柴一般快速地耗尽，壮志也随岁月逐日衰减。
这就很容易理解了——孟浩然说，我想长久地隐居，但是没钱花啊——其实我们知道，很多人跑到终南山隐居、跑到庐山隐居，跑到其他地方隐居，并不是像陶渊明一样，自己种田，自己种菜，好歹不让自己饿着。很多人隐居他是不种田的，所以隐居也需要准备很多物资、很多钱财来维持自己闲云野鹤的生活。说白了，隐居也是很费钱的。孟浩然不种田，也不做官，隐居时只出不进，这生活迟早有一天过不下去嘛。
还有一个因素，就是前面提到过的，孟浩然生活在大唐盛世，这个时期的人们都比较积极乐观，有一种很强的进取精神，都想在政治上有一番作为。孟浩然生活在那个年代，自然也会受环境影响，也不例外。于是在40岁的时候，孟浩然也去参加科举考试。但是，没考中！仕途失意，但是孟浩然却为我们留下了很多首经典的诗作，比如《宿建德江》，就是在仕途失意时他出去旅游散心写的。这首诗内容是这样的：移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。
不过，在唐朝想做官，要么参加科举考试，要么祖辈父辈当官有地位，子女享受特殊待遇，这个是门荫制度，还有一种是由权臣推荐，就是由当大官的人推荐你做官，因而进入仕途。
李白没有参加过科举考试，据说是因为他的父亲是做生意的，他的身份审查没通过；孟浩然倒是有考试资格，但是没考到好成绩。他们两个人的祖辈父辈也不是做官的，没法通过门荫制度来做官，所以李白和孟浩然都是只有一条路，那就是通过别人举荐。不过比起其他文人，孟浩然算是非常有气节的男人了，他即使求人引荐，也写得很含蓄。比如这首《望洞庭湖赠张丞相》。
《望洞庭湖赠张丞相》（唐·孟浩然）
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
关于这首诗在什么时候写的，有两种说法。一种说法是在开元21年，就是公元733年，孟浩然写给唐朝丞相张九龄的；还有一种说法是在开元5年，张九龄写给张说（shuò）的。张九龄是唐玄宗开元年间的著名宰相和诗人，是西汉时期张良的后人，唐代著名的贤相。
张九龄从小就是一个不折不扣的才子，7岁就能写文章。在朝做官时，张九龄举止优雅，风度不凡，深得唐玄宗的赏识。张九龄去世后，唐玄宗选拔新的宰相，总要问：“风度得如九龄否？”就是问这个新的丞相，有没有张九龄那样学识渊博又风度翩翩呢？因此张九龄一直被后世人所崇敬。
而另一位张说也是唐朝著名的政治家和文学家，不过传闻张说脾气暴躁，与同僚关系不睦，而且生性贪财，多次遭到别人的弹劾。然而有趣的是，张九龄就是被张说提拔的，张说欣赏张九龄的文采，张九龄也把张说当成知己，两人关系非常密切。不过，孟浩然的这首干谒诗，更被人倾向于认为是写给张九龄的。现在我们来看看这首诗是什么意思。
题目中的“望”字很有动感，唐诗中用得很多，比如李白的《望庐山瀑布》，《望天门山》，杜甫的《望岳》，刘禹锡写的《望洞庭》……如果把这些“望”字都改成“看”字，小朋友想，是不是少了很多韵味呀？“望”在古代汉语中是“远观”的意思，可以理解为“远远的眺望”，或者是“远远的看”。
首联“八月湖水平，涵虚混太清”。这里的“涵虚”，意思是包含天空，指天倒映在水中。太清，就是指天，中国古代道家称天为太清。这两句意思是：八月时，我站在岸边欣赏洞庭湖，湖水暴涨几乎和岸一样平了。远远望去，水和天是一个颜色的，水天相接，气势磅礴。
这说的是洞庭湖的美景，讲被唐诗捧红的中国古代四大名楼时说过，洞庭湖是我国第二大淡水湖，它大部分在今天湖南省的北部，跨越湖南和湖北两个省，因为它很大，再加上八月是雨季，雨水一多，湖面就上涨，所以看上去很宏伟。
接下来说“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这两句诗写得非常大气，也是千古名句。要理解这句话，我们就要知道两个地名，第一个叫云梦泽，云梦泽这里指的就是洞庭湖；第二个地名就是岳阳城，岳阳是现在湖南的一个城市。岳阳最著名的景点就是岳阳楼，我们以前说过，宋代文人范仲淹曾经写下著名的《岳阳楼记》。杜甫也登上岳阳楼，写下“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的名句。洞庭湖和岳阳楼闻名天下，有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美称。
这两句总体的意思依旧是在称赞八月洞庭湖的美景，说整个洞庭湖像有水汽蒸腾一样，感觉岳阳城都随着波涛涌动了起来。这里有一个蒸字，水蒸气的“蒸”，还有一个震撼的“撼”字，写得特别棒，让我们感觉到这个湖水呀扑面而来。这么美并且令人震撼的景色，其实是在衬托诗人孟浩然心中的波涛汹涌啊。
接下来说“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句开始就有点点题了，说的比较明显。济，就是横渡的意思，李白说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。孟浩然也是这意思。“欲济无舟楫”他说，面对着浩瀚的洞庭湖，自己想乘舟横渡，可惜呀，没有船。“端居耻圣明”这句诗的意思是，生活在这么圣明的时代，本来应该贡献自己的力量，可是没有人推荐我呀，只好在家闲着，实在太愧对这个大好时代了。
孟浩然想表达的意思是，虽然我现在是个隐士，但还是想出来做官的，只是找不到门路，这么有才华不用就浪费了，所以希望张九龄推荐一下呗。看到这里，真有点心疼孟浩然呢。
最后两句诗说，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。垂钓者，就是钓鱼的人。这两句诗大概意思是，孟浩然在湖边看那些钓鱼的人，真的很羡慕他们钓的鱼上钩。实际也可以理解为孟浩然想做一番事业，却一直不顺利，只能羡慕那些有官职的人。在这首诗里，孟浩然的意思是，我与其在这里隐居等待，不如努力请您推荐我。
这封自荐信啊，虽然没有能让孟浩然到朝里做官，但还是让张九龄对孟浩然的才华有了更多的了解。后来张九龄还是把孟浩然弄到自己的府上工作了一段时间。但是不久之后呢，孟浩然觉得自己不合适，再次归隐，孟浩然这辈子最重要的事情就是归隐，加上云游，然后偶尔写写诗推荐一下自己。所以在隐居的日子里，他写了好多的田园诗，和王维一起，被称为是山水田园诗的代表人物。
二、望月怀远
望月怀远（唐·张九龄）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
马上中秋节就到了，如果天气晴朗，在中秋节和家人朋友一起赏月亮，实在是一件很美好的事情。秋高气爽，皓月当空，一边赏月亮，也顺便背背有关月亮的诗词。真不错呢！那么，在浩如烟海的写月亮的诗词中，你最喜欢哪几首呢？是不是和我一样，喜欢苏轼的《水调歌头·明月几时有》，还有王建的《十五夜望月》，另外就是我们今天要学的这首，勾起了无数中华儿女心中的离乡怀远之情的《望月怀远》。在学习这首诗之前，我们先来了解一下诗人张九龄，这样就会更有助于我们理解诗歌的意思。
张九龄，他可不是一般人，他出生在公元678年，比李白大23岁，他是韶关人。一看年龄就知道啊，张九龄是李白、王维、杜甫的老前辈，他出山的时候，李白王维还没有出生，就更别提杜甫啦。
张九龄虽然仕途也不顺利，但是他晃晃悠悠地做官做到了中书令。前面我们讲过，他举止优雅，气度不凡，是唐朝有名的贤相。后来他去世了，再有人推荐宰相，当时的皇帝唐明皇李隆基都会问：“风度得如九龄否？”就是问，这个新推荐的宰相有没有张九龄那么学识渊博又风度翩翩呢？可见，张九龄的威信有多高，皇帝又是多么欣赏他。
张九龄是很多人的伯乐，比如王维，可以说是他影响了王维的一生。王维就是因为受到张九龄的赏识，才被弄得朝廷里做右拾遗，拾遗本来不是大官，名字很有意思，就是帮助皇帝查缺补漏，皇帝哪里做的不好时，拾遗就帮助皇上看看怎么补缺补漏。
张九龄也影响了孟浩然的人生，前面我们想过，孟浩然写了一首干谒诗，叫《望洞庭湖赠张丞相》，这个张丞相呢，很多人说就是指张九龄，其实张九龄还是很欣赏孟浩然的。这这时他自己很快也被贬官，所以想帮忙却心有余而力不足。不过张九龄心里一直记得这件事，被贬官到湖北荆州之后，他专门请孟浩然来府上工作了一段时间。孟浩然这一生大部分时间都在湖北襄阳鹿门山中隐居，这次出山正好地点不远，也在湖北，孟浩然就去了。不过史书记载，他只在张九龄府上工作了一年多的时间就辞职了。
张九龄当时绝对是文坛的领袖，很多人都渴望见到他，再加上他官位很高，人品也很好，很让人崇敬。他在朝里当官，经常因为说实话说真话得罪人，也有人想收拾他，幸亏他没有什么把柄让人抓住，身正不怕影子斜，所以仕途一直还算顺利，虽然也被贬过。
说到张九龄，一定要提一下安禄山。张九龄很早就看出来安禄山有可能会闯下大祸，并且给皇帝提了醒。只可惜，唐明皇没当回事儿。李隆基当皇帝这44年间，一共用了三个年号，最初登基年号是先天，两年后改为开元，开元用了29年，这29年可以说是国泰民安，史称“开元盛世”，后来又改了一个年号，就是天宝。
在开元21年，范阳节度使张守珪派自己的手下将领安禄山到长安去呈送奏折，当时接见安禄山的正是中书令张九龄。一般人被宰相接见估计特别的激动，可是安禄山行礼之后，不卑不亢。张九龄看了送上来的奏折，没什么大事儿，却对这个送公文的安禄山比较感兴趣。张九龄和安禄山聊了一会儿，安禄山对每个问题的回答都简洁明了。讲到自己4个人就擒杀契丹40人的时候，仍然是面不改色心不跳，张九龄觉得这个安禄山真是不一般人。后来张九龄还和朝中的另一位宰相叫裴光庭的说：安禄山这个人，心思缜密，得防着他点儿。
过了三年，安禄山已经当上了平卢大将军，率领3万大军征讨契丹，不料安禄山竟然被打败了。这下安禄山闯祸了，范阳节度使张守珪只能选择丢下安禄山，以保自己的命。于是上奏折请求斩杀安禄山。张九龄接到奏折说，安禄山应该是要斩首！张守珪也是有军令的，这样大败真不应该，安禄山不应该免死。
安禄山真不是一般人，很快就听说了这个消息，他明白张守珪已经不准备保他，只能靠自己求生了。于是他派史思明悄悄来了长安，贿赂了唐明皇身边的宦官。这些宦官每天管理皇上的吃穿住行，是有很多机会和皇帝交流的，皇帝说起安禄山，宦官就讲安禄山是多么的骁勇善战啊怎么样用4个人对付了契丹40个人等等。唐明皇觉得一将难求，于是不想杀安禄山了，先罢免官职，留在军中继续效力。
张九龄又赶紧上书说，安禄山不应该免死。唐明皇都觉得奇怪了，一向温和的张九龄这是怎么啦？就把张九龄叫过来问，张九龄无奈讲出了自己第一次见安禄山时的感觉和担心。但是李隆基没有相信张九龄的判断，他觉得大唐盛世怎么会有叛臣。就这样，安禄山逃过一劫，后来安禄山果然造反了，就在天宝14年，著名的“安史之乱”爆发了，估计西逃的唐明皇肠子都悔青了吧。
这件事情再次证明张九龄不仅仅是一个优秀的诗人，还是一个预判准确的政治家。那我们说张九龄写了不少诗，马上就到中秋节了，我们来一起学习张九龄的《望月怀远》，这是写得非常优美的律诗。
这首诗写在张九龄被贬官之后，正是他的心情低落期。月夜怀远，就是月夜思念远方的朋友，具体思念的是谁，一直没有明确的答案，但是可以肯定的是这首诗写在一个圆月之夜，就是农历十五左右。
前两句“海上生明月，天涯共此时。”写得很漂亮，很有画面感，很直白的大开大合，最有意境的是“生”字，很多人认为是上升的“升”，因为觉得海上升起一轮明月也没错。但是“生”就更加形象了，就是大海上生出一轮明月，你我天各一方，共赏这轮明月。
颔联说“情人怨遥夜，竟夕起相思。”这里的“情人”，是诗人自己，也是指所有的有情人。竟夕就是整夜的意思，说有情人埋怨着漫漫长夜，而我因为思念你整夜都睡不着。这画面感就更强了，诗人张九龄因为思念亲人或朋友睡不着觉，看着窗外的明月，就在心里托付明月送去我的思念。多么浪漫的诗句！
颈联说“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”就是说月光洒落屋内屋外分外的明亮，让人喜欢和怜惜，喜欢是不用再点蜡烛了，怜惜的是如此景致，却不能与远方的你一同欣赏和体会，我想着远方的亲人，不知不觉夜色已经凉了，露水都出来了，要披上衣服。这两句主要是表达作者思念远方之人难以停止，从小事入手，让人感觉很温暖很实在。
尾联说“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，意思是：没有什么可以赠给远方的你，只有满手的月光，这月光包含了我对你满腔的思念；可是又怎么赠送给你呢？算了，睡吧，也许能在梦中跟你相见！
尾联这两句，真是出神入化，细细品味之后，你就会觉得张九龄这个人啊，他真的是很有情有义，就像一位温暖的兄长一样。
马上中秋节快到了，看着窗外的明月，我就想，当年，张九龄看的也是这一轮明月！对于月亮来说，1300年可能弹指一挥间，可是对于我们来说，确实张九龄到我们的距离比较遥远，那么我们也可以说，谢谢张九龄，送我们这么美的月光。
10月4日打卡（①②③任选1首，有余力者可全部背会）
①《望洞庭湖赠张丞相》（唐·孟浩然）
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
②《宿建德江》（唐·孟浩然）
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
③望月怀远（唐·张九龄）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。