在00后还很小的时候，90后被成为“垮掉的一代”，他们玩世不恭，不思进取，似乎世界的大好将来就要断送在他们手上。《暴走漫画》的主持人王尼玛曾说过这样一段话：
“一直以来，总有人批评90后如何思想堕落，如何叛道离经，如何扶不起来，还有人说他们是道德毁掉的一代人，是’垮掉的一代’。十年前，我之前的单位组织讨论’80后现象‘，50后做主攻，60围攻，70后认真做笔记，80后依然很厉害的样子；10年过去了，60后做主攻，70后依然在做笔记，80后呵呵，90后成为垮掉的一代。”
我不知关于哪代人垮掉的言论是否真的符合逻辑，但在这个物欲横流，娱乐高度发展的时代，当谈到人们的堕落更是言之确凿了。只不过这些娱乐产品波及范围略广，“毁掉”的不只有90后，80后乃至70后也难逃灾殃。于是画风变了，“抖音毁掉了我们！”这话是某位70后说的。
布热斯基有一个奶嘴乐理论：
由于生产力的不断上升，世界上的一大部分人口将不用也无法参与产品和服务的生产。为了安慰这些“被遗弃”的人，布热斯基提出应该用大量的娱乐活动（诸如网络、电视等）填满他们的生活，避免少数得益者与大多数底层人民间的冲突。
这话可能不靠谱，来源也不明。但它确实能透露出一些问题，奶嘴乐现象在生活中是存在的。同样的，传播学者拉扎斯菲尔德也提出过传媒的“麻醉功能“：大众传媒以庞杂的信息和丰富多余的内容，占据了大众有限的休闲时间，导致人们疏远了很多传统的社会关系，是他们没有时间积极的参与社会活动，削弱了人们的劳动能力。
抖音作为互联网界一颗冉冉升起的新星，一出现就产生了巨大的破坏力，据我观察，我身边每5个人，就至少有3个人在手机上安装了抖音。抖音也“不负众望“，它投其所好，为每位用户推送不同的、他们感兴趣的内容：鲜艳的画面搭配动感的音乐，脑洞大开让你乐不可支的视频段子，漂亮的小哥哥小姐姐搂着大长腿辣舞。抖音以这种奇妙的能力深深的扎根在用户群体的内心深处，抖音从娱乐软件变成了日常，变成了生活中不可分割的一部分。
“存在即合理。“有一个人喊了这么一句，于是千百万个人和他一起高声喝道。殊不知，这是最高层的利益集团精心布置的局而已，你喜欢什么，你愿意看什么，甚至你玩抖音时的表情，他们都一清二楚，你以为是你玩抖音玩的好，实则是抖音设置成了你能接受的样子。灵魂变成了容器，那种刚好适合承载抖音的容器。
于是乎，在大众传播和媒体宣传下，大众媒介持续不断的发力使听众、观众和读者失去辨别力，并且毫不犹豫的顺从现状。
抖音等消费软件不只是技术，它们的精准推送只会局限你的视野，深度思考能力被跳动的画面消磨殆尽，最终活在了自己为自己编制的，只有自己所知道的世界之茧中。你的每一次观看，本质上也算是一种数字化的劳动，某个视频持续增长的播放量，也为抖音和广告商地区持续增长的收益。
或许是吧，房价压力，情感上的困顿，经济上的无力以及升学的烦恼让你我喘不过气来。所以我们需要这么一个平台来救赎那疲惫的内心，在播放视频的那几秒，压抑的自我得到释放，所有的烦恼暂且抛掷脑后，哪怕是一场只有几秒的狂欢。当欢梦解开对痛苦的束缚，只身离去后，痛苦的阴影似乎更加浓厚了吧。剩下的，是依旧需要负重前行的生活。
作为一种媒体，抖音等软件确实有着巨大的影响，但“毁掉“我们的因素有很多，抖音更多的时候只是起到了助推剂的作用。我们是应该思考，为什么会愿意沉浸在抖音中，到底是不是因为那巨大的生活压力，对于未来的迷茫？还是说生来就只能在娱乐中醉生梦死呢？
对于前者，大家答案不尽相同，对于后者，我想答案是同一的：不是的。