横向思维看“主我、客我、镜我”，使用联想与类比技术

这是从自我的概念来认识自我，“我是谁”，包括三个内容：主体我是谁，客体我是谁，以别人为镜子看到我是谁。

这就是使用联想和类比技术。由直觉到的我，想到别人眼中的我，再到把自己作为观察对象的客体我，才可以跳出自我。

跳出自我看自我，跳出庐山看庐山，方可以避免坐井观天。

父母年迈身体不太好，我们兄弟姊妹排好值班表轮流去照顾。五一假期是二姐过来照看，但放假后我就去了一趟。

过去后，我联系好来看医生的二姐夫中午过来吃饭，陪着老妈说说话，测测血压，调调药，还可以刷刷手机，不过媳妇忙碌不停起来。

她和二姐做午饭，炒了6个菜，又抽空清理阳台杂物，在废弃泡沫箱泥土中栽种辣椒和花朵，饭后又给老妈理发，教外甥女网购十字绣之类。

我小憩一会，又给老爹理发，手艺一般，好在要求直接理光头，倒也容易，就是推子充电不足，中间停下了好几次。

这一天如何认识自我呢？主体我就是去父母那里，看望父母家人，做了一些事情。镜我则是二姐夸奖我们，说做的不错。客体我则是没觉得有啥，至于孝顺也无法说出，不过觉得需要回去看看才心安而已。

其中，横向思维的客我，是要最为关注的，因为这是自我观察与评价，挺难。

纵向思维看“生理自我、社会自我、心理自我”，使用时间与发展技术

自我不是虚幻的事情，是实实在在可以观察的，从时间轴来看，就是从出生到成长的过程。

幼儿时候发展生理自我，童年时期发展社会自我，青少年时期乃至成人后发展心理自我，成年后要把这些自我不断掰开、揉碎、融合。

回顾自己小时候，真的不觉得聪明，只有认真听话。曾经记得小学时候母亲夸奖我，“一看这眼珠儿转悠，就有一个好主意出来”，糟糕的是表演不符合实际，我真的没有这个自我评价，当时还反驳过。

这是我最早的自我意识了，其实已经属于社会自我阶段，好在我脑子虽不活泛，不过学习很用功，成绩还是可以的，后来15年读书生活就此完成，大学毕业随波逐流参加工作。

也即是说，这三种自我发展中最重要的是心理自我。

比如自己为例，自我感觉发展并不好，因为做事情总是慢半拍，孔子说“敏于行而讷于言”，我则是“讷于行更讷于言”，好在有股毅力，坚持做点事情，像老妈说的“人靠熬井靠淘”，终于也有一技之长，可以有所心得。

上面说的横向思维和纵向思维，可以简单理解为横向比较和纵向比较，横向比较是和别人比较，看看自己如何，常常会“人比人气死人”，也会“比上不足比下有余”。

纵向比较则是主要自己和自己比，这样通常情况会自我欣慰，毕竟“芝麻开花节节高”，当然也会失望沮丧痛苦，因为“理想丰满现实骨感”。

这时候必须要有竖向思维，或者批判性思维，就是精神分析人格结构理论的“本我、自我、超我”，用作剖析自我是锋利刀子，可以直抵灵魂深处。

我曾经带了一套被褥放到父母那里，打算隔三差五下班后去住下，陪着说说话，而不是周末赶过去做饭吃饭再忙着回来，但事实上后来我去住的时候寥寥无几。

还是自己家舒服啊，自己看书写字做点事都随意，陪着老人家可是要有耐心。

其实还有一个说不出的因素，倒是老妈说的直白又智慧，“又不是你一个孩子，不用老是跑过来”，这就是孩子多的时候心理平衡问题。

然而，现在大家轮流值班，每周一人一次住下陪护，也就自然而然，心安理得。

这是客观存在感受，也是“本我”范畴东西，而“超我”是道德要求，做好事做事好，“自我”则要调适它们与环境协调，都要满足，不能得罪一方，否则就心中难受。

精神分析这个理论，真的尖锐锋利，毫不留情，照看人心，但好处是如果坦诚，就会受益。

毕竟，知道自己有着各种欲望需要烦恼冲突的必然，就可以释怀遇到的种种生活困难，正如罗曼罗兰所说，“世间只有一种真正英雄，那就是看透生活后依旧热爱生活”。

不论如何认识自我，都是为了一个目的，这就是进行自我意识扩大化探索，如此方可以跳出井底看见广阔世界。