大家好啊，今天来给大家讲讲临沂哦
首先还是游玩线路和景点介绍哦
Day 1 王羲之故居——小埠东橡胶坝——苍马山国际旅游度假区
1. 王羲之故居
王羲之故居是国家3A级旅游区，位于临沂市区洗砚池街中段，交通便利，地理位置优越，是为纪念我国历史上最伟大的书法家王羲之而建。2003年，为纪念王羲之诞辰1700周年，中共临沂市委、市政府投资6700万元对故居进行了扩建，整修后的王羲之故居占地面积80亩，除了保持原有风貌，又新辟了一些景点。
故居四面青墙环绕，绿树如荫，园内溪水潺潺，垂柳依依，翠竹滴翠，锦鱼游泳，目前，故居内有砚池怀古、鹅池水暖、曲水流觞、圣光普照、晒书台、五贤祠等景区、景点。各类旅游设施齐全完备，是中国书法寻根之旅的好去处。
2. 小埠东橡胶坝
小埠东拦河橡胶坝位于山东临沂市沂河城区段，橡胶坝水利枢纽工程在发挥水利工程作用的同时，拦蓄1.6万亩景观水面——形成沂蒙湖，与橡胶坝这道亮丽的风景线，成为临沂市民休闲、娱乐、观光的好去处。
3. 苍马山国际旅游度假区
临沂市临沭县苍马山旅游区位于临沭县城东北3公里处，属马陵山系。景区由苍山、马山、草山、冠山等组成，总面积34平方公里，苍马山景区主要包括欢乐国、冰天雪地、山欢水笑、鸟语林四个主题乐园；另有红云寺宗教园区、温泉疗养区，索道观景区、抗金寨古迹区、山花烂漫观赏区、高尔夫地产区等六大游览体验区，集近百个游玩项目于一体。
苍马山风景区内松涛，草绿，水蓝，云翠，历史文化传说甚多，是从古至今在鲁南苏北，乃至全国具有较高知名度的宗教圣地。主峰苍山，从八个方向看，有“犀牛望月”“出水芙蓉”“书生笔架”“骆驼饮水”“老君乘龙”“青嶂列戟”“卷帘浩轴”等七景八观之说。
Day 2 沂蒙山旅游区龟蒙景区
龟蒙景区位于平邑县东部、临沂市的西北部，是沂蒙山旅游区蒙山的主峰所在景区，同时也是沂蒙山国家地质公园的主碑所在地。景区内植被茂密、空气清新，在这里你可以登临山东第二高峰“龟蒙顶”，远眺群山秀色；或是行走于江北第一栈道“蒙山悬崖栈道”，体验在悬崖上行走的刺激；在景区内还可欣赏大型山体雕刻——蒙山寿星。
景区山脚下的“蒙山胜境”牌坊处是上龟蒙顶的三条游览路线的交汇点。其中西路的登山古道现还未开发完全，暂不能走。从牌坊处向东是车行公路，可乘坐景区小交通上山，比较省力，沿途有不少景观。从牌坊处直走便是中路的徒步登山道，以石阶为主，途中景点多、景色好，如果全程步行上下山约需6-7小时。也可选择步行上山再坐车下山、或坐车上山步行下山，往返约需3-5小时。
步行上山主要会经过九龙潭、情人谷、百寿摩崖石刻、鹰窝峰、圣贤亭、气欲清新谷、东天门、悬崖栈道、寿星雕刻、龟蒙顶等景点。九龙潭有瀑布与巨大的水坝，这里可以体验刺激的森林漂流；情人谷是山间溪谷，环境清幽，这里有山盟台、月老祠、三生石等小景点。
鹰窝峰是龟蒙景区的一大标志性景观，这座山峰绝壁如削，而峰顶生长着数棵千姿百态的松树，整个山峰远看就像一个巨大的盆景，非常漂亮。沿石阶继续上行可到圣贤亭，这座山亭立于悬崖边，亭上悬“东鲁在望”匾额，当年孔子登临蒙山时曾在此小憩。
过了圣贤亭不远就是东天门，东天门是一座牌坊，上有北宋知名书画家米芾题的楹联“西望碧霞笼泰岳，东来紫气满蒙山”，横额为“云蒸霞蔚”。这里是东路和中路的汇合处，从这里继续往上走的路会更为平缓。途中可看到一处奇景“群龟探海”，是巨石层叠形似一群巨龟正探着头向外爬，十分形象。
过了“群龟探海”很快就可登临龟蒙顶，龟蒙顶海拔1156米，是仅次于泰山的山东第二高峰。当年孔子登临这里，整个鲁国尽收眼底，孟子曾说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，其中“东山”即指蒙山。龟蒙顶上视野开阔，可环望周围群山延绵，秀色无限，这里更是赏日出、观云海的胜地。同时，由于蒙山是道教名山，顶上建有供奉着玉皇大帝的玉皇殿，因此也是祈福胜地。
接着可通过栈道去到龟蒙顶西北侧的拜寿台，这里可遥观有名的山体石刻“蒙山寿星”，整座山看起来就是一位一手拄鸠杖、一手托仙桃，慈眉善目的寿星仙者。
拜完寿星回到龟蒙顶下开始走“蒙山栈道”，这条栈道全长三公里，由悬崖栈道和森林木栈道组成。走在悬崖栈道上，可体验贴着悬崖腾空行走的刺激，同时可俯观山谷，景致十分不错。这条路可直达山顶停车场，从这里可坐车下山。
接下来给大家讲讲临沂的风俗民情哦
临沂居民素以勤劳、智慧、朴实、淳厚、善良、勇敢而著称。向有“好学”之美誉。随着社会的进步，经济的发展，生活的提高，科学的普及，思想的解放，陈规陋习，封建迷信，逐渐破除，崇尚科学，蔚成新风，道德风尚，焕然一新，沂蒙精神，发扬光大，好人好事，层出不穷，呈现着山美、水美、人更好的新风情。
1、生产习俗
临沂一带居民的农事活动，除春耕、夏管、秋收、冬藏外，尚有许多地方特点。
垒地堰蒙山周围大都是山岭梯田，岁岁洪水冲刷，地堰多有坍塌，造成水土流失。有农谚云：“山地没了堰，身分去一半”因此春秋两季居民要上山垒地堰、拾石头、拔塞子（即拔除地里的卧牛石）。代代沿袭，岁岁如此。
熏土粪
山地路远而坎坷，往地里送土杂肥多靠肩挑或用毛驴运。除此还有“熏土粪”之俗。即在秋种之前，先在山地里用草片和土块垒成一个个内空外实的圆丘，中间填满杂草和干牛粪，点燃冒烟之后，将其密封，杂草与牛粪烧完，土块便成焦黑状，捣碎后即可作为基肥。旧时，还有赶羊群“卧地”的习俗，即将羊群赶到某块空地里过夜，利用羊粪、尿肥田。
歇地
旧时，山地脊薄，多种植地瓜、花生、谷、黍等作物，大多一年一收，闲地冬耕歇茬。农谚云：“割了豆子歇歇地”建国以后，政府倡导提高复种指数。50年代开始改为两年三收或一年两收，并推广间作套种。近几年有的实行立体种植。
祈雨
山地多干旱，农谚有“秋旱如刀刮”之说。旧时天旱，农民有求雨之俗。蒙山就建有“雨王庙”，天旱时，有些居民就上雨王庙烧香求雨。1200年(金承安五年)于蒙山所立的“蒙山祈雨记碑”文中就记述了春天大旱求雨的情景。解放以后，此种迷信陋习已被破除。
田间餐
旧时农忙时节，农民在日出前下地，日入后收工。早、午两餐均在田间吃。送饭者多为妇女儿童。开饭时，一家一户在地头或蹲或坐，围成一圈。随着科学种田的推广和机械化水平的提高，劳动强度大为减低，田间就餐者随之减少。
集市庙会
临沂一带过去交通闭塞，“舟车不通，人民稀少，土货不出，外货不入”。集市是居民进行交易活动的主要场所。集多以五日为期，例如一六、二七、三八、四九、逢五排十。到集市上进行买卖交易称为“赶集”。集市结束，称为“散集”。一般大集从上午至下午，小集至中午即散。亦称“赶会”、“赶山”,多于春初和秋末在庙宇所在地举行，会上一般有戏剧演出或其他娱乐活动，人们从四面八方赶来进行贸易，有的并来烧香拜佛。旧时蒙山泰山行宫每逢“三月三”、“九月九”庙会，士女云集，熙熙攘攘。至今，蒙山万寿宫、明广寺每年三月初一至初五仍举行庙会，人山人海，热闹空前。
忌语吉言
农民在生产活动中有一些忌语。如在推粮装粮时，一般不许多言语，特别忌讳“快装完了”之语。居民养鸡，一般不养5只，以避“万般到了无几奈”（“五鸡”是“无几”的谐音）之忌。生产中的吉言，如为祝外出做活平安顺利，春节时农民多在牛车上张贴“牛行虎步，车动雷声”之类的对联。有机动车辆者，就在车头部张贴上写有“日行千里顺利到，夜走八百平安归”的对联，以图吉利
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