马塚杨旦

在石家庄平山县有一个邨叫马塚，那里住著一个矬子叫杨旦，日常生活中他有一个口头禅，他遇到些许不称心的话和事儿就会嘟哝一句“你这东西！”。

今天早上碰上我了，两句话不爽就嘟哝一句“你个东西！”

我当时就怼他回去：“人家这个是东西，那个是东西，就你不是东西！”

他突然醒悟有点儿懵，马上回复:“这还还不如是东西哩……”

其实，这样的语言在外文中是没法翻译的，外文中不存在这种“语境”，就是说外文没有这个内涵，比如“境界”，在英文中只能以“环境”代替，在中文里这是内涵差别非常大的两个词，英文就没有这个表达功能！

再比如“觉”这个字，这一个字代表了睡著觉和大彻大悟两个意思，这在世界其他语言类别中是绝无仅有的。外文翻译其根本意义更是绝不可能，只能找代替，可是差距大就大吧……

其实，在唐代梵文的佛经翻译中就有这个难题，譬如我们现在在佛经中讀到的“般若”，这就是梵文音译，汉语中至今没有一个词可以替代它，就好像中文的“气功”一词的“气”一样，只能直译为“chi”，如果按英文的惯范，气就是煤气、天然气、瓦斯气……太多了，难整，真让人抓头皮！

中国文化的范畴分类是以阴阳为基础，以五行作衍生的，“东西南北”的这类方向词，在归类中属“木金火水”四行，那么“东木西金”两种物质都是易控的事物，而南火北水就难说难控了，可以大到水火无情嘛！从此来看，如果有人罵我“不是个东西”那就是说我无情无义，我就是“南北”，就是“水火”！

中国文化之博大是许多外国人无法理解的，因为他们就知道“二元对立”文化“非彼即此”，曾经的联合国秘书长德奎利亚尔就说过，“在周恩来先生面前我们就是没毛的猴子”。别骂我“好为人师”，我又不厌其烦说到中国文化最核心的人文经典《老子》《论语》《六祖坛经》，这三部经典的重要性，牟宗三先生、南怀谨先生、王德峰先生三代大哲都强调再三语重心长，我一后辈就不必费话了。

中国文化的基础是儒道释三家文化的综合体，三足鼎立缺一不可，融合在一起已经一千多年不可分开，三个开山鼻祖的经义相互解释，相互融通已密不可分，释家文化虽是外来文化，但在融和中释家文化的词语已经是汉民族常用语了，比如“世界”“刹那”“凡夫众生”等等……

就因为杨旦的一句玩笑话，扯出了一大堆闲篇，不值得，当然这课题后面还有好多事情非常值得做的……

吾辈当自强