幸福来源于哪里

今天看到了王开东的一篇文章《幸福的五个源头》，里面讲到了悲观主义哲学大师叔本华的观点，很有意思。

我其实也是个悲观主义者，总是感慨生活的无奈与无助，悲天悯人。想不到积极向上、成绩卓著的王开东老师也曾经悲观过。悲观的人总感受不到幸福，尤其是长久的幸福。那么叔本华的观点呢？

他认为，幸福有五个来源：

第一是健康。

叔本华认为健康即命运，人的健康胜过任何其他幸福。一个健康的乞丐比一个病笃的国王更幸福。身体是心灵的神殿，唯有健康的身体，才能够给心灵一个空间。健康是享受一切美好事物的资本，胜过世间一切。

没有了健康，人就失去了享受的机会。金山银山，大富大贵，爱恨情仇，都没有健康重要。人类所能犯的最大的错误，就是用健康来换取身外之物！在人生这条路上，健康是1，财富、名声、荣誉等都是1后面的0，只有1存在，后面的0才有价值，否则，再多的0，也毫无意义。

第二是金钱。

叔本华父亲是一个大商人，大资本家，因为妻子红杏出墙，老父亲失足落水而死。这个死有点蹊跷，很可能是他选择了自杀。这种孤僻悲观的思想深深影响了叔本华。

父亲死后，17岁的叔本华继承了父亲全部遗产。财富没能给叔本华带来快乐，但却给他带来了财富自由。或者从另一个角度来说，自由就是最大的快乐。一个人只有能够支配自己的时间和能力，才能在每天早晨说：今天属于我自己。

在叔本华看来，金钱使得我们不受饥寒交迫之苦，而穷困潦倒就像瘟疫一样在人们生活的周围盘旋着，被迫的劳作是自然给以凡夫俗子们的命运，而资财却能从艰难的劳作中解脱出来。人一旦步入生活，就需要有足够的资产，使我们能独立起来，不必工作就可以过上舒适的生活。这就是金钱的妙处。正如王尔德所说：“在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才知道的确如此。”

第三是友谊。

也许是对母亲的失望，使得叔本华终身都对婚姻退避三舍。既没有家庭，也没有后代，又缺乏对老母亲的爱，父亲又自杀了，叔本华的字典里缺少了家庭和爱。那么，唯一剩下来慰藉人心的就是朋友的友谊。叔本华呼唤友谊。

什么是真正的友谊？

叔本华说，真实的友谊有一个前提：“对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。这也就意味着我们真正与我们的朋友感同身受。但人的自我本性却与这种做法格格不入。”

第四是地位。

叔本华在《人生的幸福》一书中写道：“在这世上，除了极少数的例外，我们其实只有两种选择：人要么庸俗，要么孤独。”

叔本华选择了后者，他主动选择与孤独为伴。“如果你拥有伟大的精神，你会发现，你会喜欢独处，因为你不再需要去寻找淹没你的人群，一个人在大自然中的级别中所处的位置越高，那他就越孤独。”

孤独与一个人所处的位置有关。这个位置事实上就是地位。但这个地位不是权力，而是社会地位与学术地位的综合。叔本华曾经与黑格尔为了地位进行争斗。

满怀着这个地位争斗的惨败，叔本华终身没有原谅黑格尔。黑格尔哲学的核心是，世界精神演绎着世界历史。叔本华没有朋友，他终身孤独，但养了一条卷毛狗叫“世界灵魂”，这个名字据说就是讽刺黑格尔的，可见当年叔本华受伤害之深。

第五是名声。

即便叔本华也不例外。他把“利”和“名”看得很重。“利”被叔本华放在健康之后，排在第二；“名”则被他放在第五。

叔本华认为名声和荣誉不同，名声是不朽的，而荣誉则是短暂的。每个人都可以获得荣誉，只有极少数人才能获得名声。名声的获得只能通过成就非凡的业绩，或者创作不朽的作品。立功、立言是通往名声的两条金光大道。

当然，名声并不代表价值，许多天才沉没于默默无闻之中。莱辛便说：“有些人得到了名声，另一些人却当获而未得。”比如黑格尔暴得大名，叔本华就寂寂无名。对此，叔本华显然愤愤不平。

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摘录这些，没事儿时再品品。还是很有道理的。