心中当有一片故国的自留地

                        一 

近些年,崇洋媚外总是出现在大城市的街头巷尾,操着外国口音的外面世界魅力无限,像年轻的脸上写着热辣的美女轻声细语的对你说你来。确实美国短短几百年,孕育且承载不了宽厚。而留洋潮,留学热的现象着实让人堪忧,对于一名外语系的学生我来说深有体会,我的观点一直是对英语语言的热爱绝不与拥抱乡音冲突,这份新潮更不与热爱我的祖国,热爱传统文化冲突。走到哪里最爱拿的还是那本马克思主义思想。


在上个世纪,据后来的新闻揭秘,代表美国的美国政府下的中情局秘密在美国政府间发布了《杜勒斯十条》由于当时的美国国务卿叫杜勒斯,由他提出总计十条,所以也称《十大诫命》具体内容如下:


十条诫命

                                      [美] 杜勒斯

    1.尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们鄙视、公开反对他们原来所受的思想教育。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会,进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。  

    2.一定要尽一切可能,做好宣传工作,包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式,就成功了一半。  

    3.一定要把他们的青年的注意力,从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于色情、享乐、游戏、犯罪性的电影以及宗教迷信。   

    4.时常制造一些无风三尺浪的无事之事,让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的因子。特别要在他们的少数民族里找好机会,分裂他们的地区,分裂他们的民族,分裂他们的感情,在他们之间制造新仇旧恨,这是完全不能忽视的策略。

    5.我们要不断地制造“新闻”,丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们,然后组织他们自己的言词来攻击他们自己。在一些国际聚会的场所,拍摄照片时要特别留意,这是丑化他们的最佳时机。  

    6.在任何情况下,我们都要传扬“民主”。一有机会,不管是大型小型,有形无形,就要抓紧发动“民主运动”。无论在什么场合,什么情况下,我们都要不断地对他们要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话,他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人,我们占住一个地盘是一个地盘,一定要不择手段。我们的商业机构和人员,都绝不能以占据了商业市场为最后目的。因为商业市场会转眼就失去的,如果我们没有占领政治市场的话。  

    7.我们要尽量鼓励他们花费,鼓励他们扩张信用,只要他们对物价失去了控制,他们在人民的心目中就会全垮台了。  

    8.我们要以我们的经济和技术的优势,有形无形地打击他们的工业,只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来,我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们,这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府,就会带来更大的动乱。

    9.我们要利用所有的资源,甚至举手投足,一言一笑,都足以破环他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙:就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

    10.暗地运送各种武器,装备他们的一切敌人,和可能成为他们敌人的人们。

 

    可见,美国多么迫切希望能有一批蒙纱的中国人爱上他,只不过这个他不是坏坏的,而是坏透了的。

看清了美国的包藏祸心,钓鱼岛,南海,幕后主使都是他。要做的下一步不是远之而是近之,拥抱他,了解他,不过要小心他深藏的匕首。



既然,拥抱他,了解他,就来考究老外之食和反映的华夏的国民性(不是专业人士,仅代表个人洞察,如有雷同是啊英雄所见略同)

是否垂涎已久?华夏美食足以满足你的味蕾。外国就说不准了。


上述可见中餐馆是最受欢迎的,中国人到外国去找中餐馆细细想来是句玩笑。可这确实存在,原因何在?中国的饮食较西方比起来,简直就是活活美死的天堂,中国讲究色香味俱全,步骤讲究煎炒烹炸。南北之差,省份之差,美食大有讲究。而在美国叫吃食不能叫美食,来个burger,来个pizza,不存在热菜,不存在丰富,冷盘出锅,单一且枯燥。细考究中国美食源何丰富多滋。一在于中国的国民性,二在于时间的不允许,中国的国民性所谓的飞黄腾达高人一等一直是大中华的中心思想,根本宗旨。古讲一心出人头地,现讲生活压力巨大,你看,好处就是开发开创了食补丰富的前提,不仅同时满足食物品相竞争的需要,也满足释放压力的需要,才有没有一顿美食是解决不了的,美食填补了味蕾,饱腹感减轻了孤独。所以,这是不是胖子和爱吃的你深处心底的写照?进而对美食的要求也越来越高,越来越精细。才有得烹饪技法,这些都是中国所独有的。其二时间上的限制,几百年美国国民的创造在5000年来劳动人民面前沧海一粟。传统文化,传统艺术。当然这里面有创造也有局限。中国的国民性还在于不善于从无到有的创造,中国人善于在有的基础上做出文章,负面讲就是抄袭,但不完全搬来,总结添加改编这是中国人的擅长,比如中国人几千年来都没有创造出科技而是在有的基础上创新,外国的超级英雄炫酷的技能,脑洞大开哪一个不是原创,不是从无到有?相较之下,中国的国民性并不擅长,从中国的突出品牌来看便知。所以中国人讲究的是继承传统,不创新也要守住,这也就是中国近代守旧的一大原因。有利也有弊,所以一切的发展都应该以进步为前提。外观之外国人的诺贝尔奖层出不穷,更告诫中国之辈当努力啊。以上说彼此了解,从浅入深的知己知彼,认清拿开这层纱才是进步的前提。这看似简单,意识到却很难。这里就要提到我之前做的一份调查,就是在家人间走访,说到与主题的日本,老一辈和父辈一致评价对日本的偏见,确实他们心灵上的创伤耳濡目染决定了他们的看法,可我们反观,我们若是从日本的角度来思考,他们看到的不是偏见,不是全部否认,不得不咬着牙说,他们善于学习,甚至善于看到事物退后中的进步。所以一个国家不能忘耻,更不能偏执。



综上,对一个国家或文化不能趋之若鹜,也不能避而远之,当近之择之。也许你认为最好的风景在国外,可看遍长安花,你会发现最美 在华夏。她,就在对面。

你可能感兴趣的:(心中当有一片故国的自留地)