对爱情与社会的复杂审视——看电影《半个喜剧》有感

对爱情与社会的复杂审视

——看电影《半个喜剧》有感

晁若愚

电影《半个喜剧》确实是半个喜剧。其实这就是我们的生活，喜忧参半。或者说喜剧里有悲剧，悲剧里有喜剧。不过这个名字还是太普通，普通到我差点忽视了这部电影。在优酷里抱着试试看的心态看这部电影，结果出乎意料的好。笑完后让人深思，让人不得不写点什么，这就是好电影了。说明它打动了我。

电影里的郑多多是高富帅，也是泡妞高手，快结婚了还不停的约妹子。这次任素汐似乎还是扮演了烂货的角色。她扮演的默默就是被约的妹子。上一个妹子还没有完全离开房间，下一个妹子就约来了。郑多多的好友孙同还要为哥们两肋插刀。他知道郑多多是个风流公子哥，可能实在看不下去，跑上去毁了人家的好事。结果这个女的还是没走，又上去了。做了就做了，男欢女爱，你情我愿。当得知人家马上要结婚了，然后觉得自己被耍了。你是图一时之快呢还是想和高富帅结婚呢？

接下来，惊世骇俗的剧情出现了，孙同居然喜欢上了默默。他可是亲眼看到默默和好友郑多多的一切的。就这样一个女人，在传统观念里就是个烂货，孙同却喜欢上了她。这不是没有可能。现实生活往往比艺术想象还离奇荒诞。默默可能不是个烂货，还是比较纯真，只是被郑多多耍了。郑多多的心思也可以理解，想和自己的初恋发生一次。一个是自愿的但又有些后悔，一个是喜欢上了被好友玩过的女人。这看上去都很拧巴。但我们的生活中其实有很多事情很拧巴。如果不拧巴，一切都很好理解，那就不是生活了，或者这样的生活其实很简单很无聊。拧巴之所以存在，那是因为人们的思想观念与自己的性情欲望之间存在一定的距离。

孙同能够喜欢上默默，其实我们应该为他点赞。正如当代大思想家哲学家李泽厚所说，人的本性其实不可能只爱一个人。这不是说人应该抛弃忠诚。当然，也有一些学者指出，婚姻制度对人性形成了一种约束，这种约束随着社会发展会越来越束缚人，甚至指出未来的社会，婚姻制度会消亡。人性当然需要道德制度的约束，但当这种约束变得不合理时，便会对人性造成一种伤害。这也是为什么很多人出轨最后离婚的原因。李泽厚认为那些因为出轨而离婚的人很傻。李泽厚因此提出爱情多元论，认为在配偶之外可以有情人。这显然对很多国人来说太前卫。当然，国内也有一些更加前卫的人，比如他们换妻或者叫换偶。我是无法接受的，我觉得性还是要建立在情感上，否则就是滥性，人与动物有何区别？

电影里郑多多显然过分沉浸在性的追求中。对于物质肉欲的过度追求，往往是因为精神追求的空虚。郑多多看上去是个现代时尚青年，其实是一个很传统的大男子主义者。他不允许自己的好友与自己的初恋产生爱情。他的所谓爱情更多可能也只是一种动物的占有欲。是的，国人已经越来越不相信爱情了，或者说大家理解的爱情就是男人有钱女人有貌。这哪里是爱情，这是交易。难怪深刻的思想家恩格斯当年批判资本主义下的婚姻是长期的卖淫。男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。宁愿坐在宝马车里笑也不愿坐在自行车上笑。这是我们当代生活的如实写照。我也曾听说一个富婆教导自己的女儿，千万不要嫁给有钱的男人。我也听见一个女的对一个男的说，穷人和穷人在一起就永远是穷人！女人，尤其想做个现代女性，经济不独立，是不行的。经济独立，才会有人格独立。干的好不如嫁的好？靠男人，有几个发财了却不喜欢寻花问柳的男人？而对于男人，才华的才如果不能变成财富的财，没有那个贝字旁，也是很困难的，有几个女人真正欣赏你愿意与你同甘共苦？国人生活压力大，有时候不能怪别人庸俗。毕竟大多数人都是凡夫俗子。谁不想过好一点的物质生活？关键是，人的物欲也是无穷的，有了房子还想要更大的，有了车子还想要更好的，在这种攀比中忙活了一生，迷失了自己。寻求物质与精神的平衡，肉欲与情感的平衡，这个平衡点可能每个人都不同。

电影里，郑多多的未婚妻得知郑多多的风流成性后，拒绝与之结婚。但我们明明看到现实生活中很多女人排着队看手相，要嫁给富翁去当富婆。

令人唏嘘的是孙同的一切居然是郑多多这个富二代给的，默默也骂他是条狗。最后他终于不想做这条狗了，想做一个真正的人。

总之，这是一部值得深思的好电影，反应了复杂的人性与复杂的社会。孙同辞掉工作，与心爱的女人结合，离开富二代，也不一定就会饿死吧。天无绝人之路，关键看你怎么理解爱情与幸福了。