最近刚好翻到《古文观止》，所以有了这个……系列？
我们的小目标是争取达到三篇……日常进宫的蓝步芦如是说。
郑伯克段于鄢可以拆解为两个故事：
兄弟相残和母子和好。
有请原文上场：
初，郑武公娶于申，曰武姜。
总觉得郑国不是什么大国，然后百度了一下，郑国还是强势了很长一段时间的，虽然看起来国土面积并不大。
另外，和其他很多诸侯国一样，郑国给我们贡献了许多成语谚语俗语，比如本文即将提到的多行不义必自毙……
另：总觉得武姜、庄姜什么的都是美女子。
生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
爱顺产的小儿子，不喜欢难产的大儿子，这事听起来很神奇但想想还是有点道理的。
在古代，生孩子是去一趟鬼门关，难产就更难了。但是秋天生的孩子叫秋生，难产生的孩子叫寤生就有点过分啦，给小孩子起名要慎重诶，寤生可是要名垂千古的人呀（手动捂脸）。
想让小儿子继位的姜氏提出议案，被拥有否决权的武公否决了，武公表示咱还没有老糊涂。
其实我很好奇在俩儿子嫌隙渐生老妈还拉偏架的时候，这爹干嘛去啦……后来一想人家毕竟有个国家要管理。而且在古代，管教孩子基本上被认为是主母的分内活。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
京城大叔真的是笑死我啦……
姜氏想为小儿子请封制邑，被拒绝了。庄公表示那地方不（tai）吉(xian)利(yao)，其他地方您随便挑！
然后姜氏就挑了最大的那个京邑……
你看这个京，它又大又圆。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”
雉是个长度单位，一雉等于三丈，一丈大概两米左右（一米九到两米三，周和战国还不一样）。
矜矜业业的大夫祭仲表示：都城不能三百丈，大城市最多一百丈，中等城市一百八十丈，小城市九十九丈。现在京邑不按照规矩来，您怎么办呢？
原文批注：祭仲一梦中人
一句梦中人可以说是很到位了，祭仲你根本不知道自家老板想干嘛……
公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”
庄公表示：姜氏像这样，我有什么办法呢（摊手手），庄公表现得可怜无助弱小。
这里“姜氏”得细品。
可以具体带入你妈连名带姓叫你的时候的感情色彩，然后×2。
对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”
姜氏的野心是不可能满足的，不要让她的欲望如野草滋蔓。
公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
原书编者对庄公的形容是“愈毒”，这个毒大概是指坑弟弟显得狠毒了。乍一看觉得有失偏颇，可能是古人对于不教而诛这事很反感。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
您的好友共叔段正在扩展领地。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”
另一个梦中人来啦，这次是激将法：你要想把国家给他，那我就去跟随他啦；你要是不想，那赶紧诛杀了事。
公曰：“无庸，将自及。”
庄公表示：不急不急，他正在作死的路上。
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
您的好友共叔段继续扩展领地。
子封曰：“可矣。厚将得众。”
这个子封就是上面那个公子吕，子封是字。子封表示可以打啦，不然对面就要得民心啦。
公曰：“不义不昵，厚将崩。”
庄公表示：对国君不义，对兄长不亲，最终还是要土崩瓦解的。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。
您的好友共叔段即将发起进攻。姜氏表示：我家大门常打开，欢迎带兵来~
公闻其期，曰：“可矣！”
那边还没有打过来，这边庄公已经知道具体日子了……所以京城大叔你真的是个弟弟啊……
命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
从记载来看，就是弟弟各种攒优势，然后被哥哥一波推倒(:з」∠)
最后弟弟跑到了段，所以我们叫他共叔段（再也不是京城大叔了）。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
解释了下郑伯克段于鄢的由来，相当辛辣。弟不弟，如人君；兄不兄，无以教。不说奔，是因为本意在诛杀。这里其实还可以写一篇论童年教育和家庭对个人成长的影响（大雾）。
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”
曾经你对我爱搭不理，现在我让你高攀不起的古代版。
既而悔之。
emmmmm，待会说。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食,食舍肉。
这里划重点，古人特别喜欢这样，有事不先说事，先做点奇怪的事情，就等你问。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”
愿者上钩。孝顺的颍考叔上线。
公曰：“尔有母遗，繄我独无！”
庄公：你有麻麻可以孝顺，我却没有。可怜无助弱小的庄公又来啦！
颖考叔曰：“敢问何谓也？”
论装傻的重要性。别人家的糗事吧，你可以知道，但别对当事人说你知道，这时候只需要小小的眼睛写满了大大的疑惑：为什么呀？
公语之故，且告之悔。
庄公把前面的文章删删改改再讲一遍（大雾），然后表示当事人的心理就是后悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
基建狂魔由来已久啊……挖地三丈，在地道泉水里相见也算是不违背承诺了。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
母子相见，其乐融融。这个“母子如初”我很介意啊，这对母子一开始关系就不怎么样啊……
君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
颍考叔有古君子之风，以自己的孝心打动了庄公，让他也萌生了孝心。喜大普奔的结局。
后话：
后来我去查了查，庄公使郑国成为春秋时期第一个强大起来的诸侯国。于是我产生了一种奇怪的想法。这个故事的后半段更像是一场政治做秀。
年轻的时候处心积虑，赶走了弟弟，关起了母亲，权利MAX，声望值-50。
等权利巩固了，坐稳了君位，这时候把母亲接回来，获得成就知错就改，声望值+30。
至于前面所说的梦中人，他们真的活在梦中吗？
我觉得不然。君王可以有别的想法，但作为臣子，必须要做出劝诫，不然要你干嘛|_・)
或者被史官记一笔郑伯与某某谋克段于鄢，难道很好听？
hiahiahia，我乱说的。