华山西岳庙“天威咫尺”牌楼

华山西岳庙“天威咫尺”牌楼

西岳庙的中轴线正对华山，从西岳庙最高处的“万寿阁”上远眺华山，莲花五峰历历在目。这里就是古人所说的“望祭”西岳的最佳位置。

    去过华山的人很多，但去过西岳庙的人不多。西岳庙是华山周围最大最有名气的庙宇 ，有五岳庙之首的説法。西岳庙又称华岳庙，简称岳庙。地处华阴市东北角，距华山还有五公里远，游人经常漏掉。

端庄典雅，一身华贵气派的“天威咫尺”石牌楼。

斗拱樑柱，狮虎云纹，奇兽异草，题跋楹联；勘称集中国古典建筑艺术、书画艺术和石雕艺术之大成。历数百年岁月风蚀，战火殒身，仍能保存下来，实属国内罕见。

 

这是法国著名的汉学家沙畹（爱德华·沙畹（Edouard Chavannes，1865—1918））于1907年拍摄的照片 ，发表在1909年巴黎出版的《Mission archéologique dans laChine septentrionale》（北中国考古图录）中，应该是目前看到的最早的影像。

  西岳庙里名胜古迹无数，但最吸引我的是牌楼；西岳庙共有三座石牌楼，依次为“天威咫尺”、“少昊（皞）之都”、“蓐收之府 ”。其中名气最大的是“天威咫尺”石牌楼。这座牌楼体量上不算太大，但设计雕琢水准绝对国内上乘。

左图是“天威咫尺”石牌楼，右上是“少昊（皞）之都”，右下是“蓐收之府 ”。

沙畹于1907年拍摄的“勅建西岳廟圖”碑照片。

在庙内保存的清代“勅建西岳廟圖”碑上清楚的画出三座牌楼的位置；沿西岳庙中轴线依次排列，均为明万历年间所造。体制形态相似，工艺手法相近，应是同一批匠人所为。

  这相隔一百多年的两幅照片清楚的告诉我们这些珍贵的文物经历过怎样的遭遇，能保存到今天实属不易。

   

雕梁画栋根本不足以形容这座石牌楼，把各种古代建筑、雕刻、书画艺术中巧妙的柔入中国传统的人物、神怪、瑞兽、祥符等元素，这构思设计水平令人叹为观止。

    这座牌楼为明万历年间（1573－1620）所建，结构为四柱三开间五楼，是庙里石牌楼中最大、保存最完好的一座。牌楼各部分全为 石质，由石梁、石柱、石 枋等由榫卯结构组合而成。

    这座牌楼有一种令人一眼记終身的气势，透着一股莊严、尊贵、华丽的脱俗之美。

太狮少狮嬉戏图

四根立柱两侧各有抱柱石鼓，石鼓上雕有太狮少狮嬉戏图，现存七组，皆为绝世精品。。

太狮在上，少狮在下，睁目舞爪，俯仰嬉戏，活灵活现，神态万端。

传世珍品—八仙賀寿图

如此精细入微，形象生动的石雕人物造像，国内罕见。

天威咫尺牌楼的精绘图。（图片来自三秦出版社《西岳庙》一书）

  这座牌楼可以说是集中国古代建筑石刻艺术之大成。

  在“天威咫尺”牌匾上方有一组“八仙賀寿”圆雕人像，八仙加寿星共计九件，现存八件。这组雕像水准極高，因为圆雕，立体感、空间感超强，实为古代石刻艺术的典范。

  原以为八仙就是直接刻在大横梁上的，看到旁边的插槽，又怀疑是另有高招。查了资料，才知道这是种名为“圆雕插件”的古人石雕工艺。

 

八仙賀寿图左边的空槽就是给圆雕插件预留的位置。（图片出处同上）

  古代匠人的这份巧思妙想，匠心独运，造出这件传世珍品。因是活动插件，难免被小人觊觎；那缺失的一仙不知流落何方？

纵观整个牌楼，无一处不是匠心独运、巧夺天工。无一处不是精雕细琢、美伦美焕。

牌楼顶上的雄狮宝瓶座。（图片出处同上）

一个小小的楼檐竟雕得如此精美，古代匠人的这种想象力，雕刻工艺再次让人赞叹。（图片出处同上）

在如此的传世巨作前，我们只有屛息凝神，顶摩礼拜。

四根立柱下两侧各一个大抱柱石鼓，石鼓下是大条石雕的莲花座，石座两端都刻有浅浮雕的斗狮图，八头小狮形态各异，神情独到。但无一不是动感十足，鲜活传神。

华山西峰索道入口处的仿建“天威咫尺”牌楼。

  好东西自然引人注目，这不，就在华山西峰索道入口处就有座仿建的“天威咫尺”新牌楼。有人说是铸铁的，但周围没有任何说明介绍文字，不敢妄加评议；只有一个感觉，形似而神不及。

传承与传统

  史载这座牌楼的“天威咫尺”和“尊嚴峻極”两块石匾是由明代奸相严嵩所题（题跋落款已被人用利器凿去），据《明史》记载；“惟世宗朝，阉宦敛迹，而严嵩父子济恶，贪得无厌”。

  与严嵩恶名同样驰名的是他的书法功夫。明代，京城内外，大河上下，到处都有严嵩题匾留字，而且保留至今。正因为国人一惯的尊重历史，尊重艺术的传统习俗 ；没有追风逐流，因人废字，方使得我们今天还能欣赏到这些传世佳作。

  岁月无痕，石坊不语；古代匠人的一鑿一斧把几百年前国人的思想、感情、文化、艺术传达给今天的我们，所幸的是这种传承在我们这代人里没有断裂，传乘仍在延续。

  本文图片除注明出处者外，均为笔者实地手机拍摄，如有引用或转载请注明出处。

一叶随风

2022.1.1于西安