一、周代简史

公元前1046年，武王伐纣，在牧野之战击败商纣王，建立周朝，定都镐[hào]京（又称宗周，今西安长安区）。

武王早逝，成王年幼，于是周公辅政，他平定叛乱，分封诸侯，营建成周（又称洛邑，今河南洛阳），制礼作乐，奠定了周代八百年的基业。

公元前841年，国人暴动，驱逐周厉王，中国历史上从这一年开始有明确的纪年。

公元前770年，周幽王烽火戏诸侯，被犬戎攻入镐[hào]京杀死，周平王迁都成周，是西周和东周的分界线。

东周又分春秋战国，春秋时期，礼崩乐坏，周天子已经失去权威，诸侯纷纷崛起，最出名的是春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾[hé lǘ]，越王勾践，春秋中后期的主旋律是晋楚争霸。

公元前476年，进入战国时期，三家分晋后战国七雄角逐天下：韩赵魏楚燕齐秦。

公元前221年，秦始皇一统天下。

二、西周青铜器的代表——周原遗址

西周的青铜器以周原为代表。周原指陕西岐山、扶风之间，是周人的发祥地，周武王定都镐京后，将岐周故地分封给周公，召[shào]公作采邑，周原一直是重要的政治中心，直到西周末年毁于兵火。

周原历史上出土了大量的青铜器，有“青铜器之乡”的美誉。例如何尊，铭文中有最早的“中国”两字。

清道光年间，先后出土了大盂[yú]鼎、天亡簋[guǐ]、毛公鼎等铜器。

1901年，在宝鸡斗鸡台发现了一组精美的铜器，有当时首见的酒禁（用以承载的长方形座），长期被视为周人的代表作，可惜流失国外。

周原遗址还多次出土窖藏，可能是兵凶战危，情况紧急，贵族逃难前临时把青铜器埋到地下，却没有机会再取出。

2012年，陕西宝鸡石鼓山商周墓地发掘，出土了大量商末周初的青铜器，尤为重要。

西周早期指周建立到周穆王时期。

此时的青铜器延续了商后期的形制纹饰，不同之处是铭文开始增长。

铭文增长对考古学无疑是一件好事，有长篇的铭文与典籍对照，可以还原历史的真相。例如陕西临潼出土的利簋[guǐ]，铭文写到“武王征商，唯甲子朝”，见证了武王伐纣的历史。

陕西宝鸡眉县出土的天亡簋[guǐ]，则记录了武王伐纣成功后举行祭祀大典的事。这两件簋是周代最早的有铭铜器。

北京琉璃河遗址出土的克罍[léi]，铭文见证了周成王册封燕侯的情况。

山西天马曲村文化遗址，1992~2001年发掘了九代晋候墓葬，从第一代晋候燮[xiè]父到护送平王东迁的晋文侯，与《史记》中记载的晋候世系正好可以一一对照，燮[xiè]父墓中出土的晋候鸟尊，见证了晋国的建立。

饕餮纹从一开始就是青铜器的主体纹饰，盛行于商代到西周早期，到西周中期逐渐消失，所以趁机写一下。

现代学者大部分认为不是。

这个纹饰被命名为“饕餮”，是从《吕氏春秋》开始的，说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也，为不善亦然。”，饕餮食人的传说已经失传，吕氏春秋这么说，是想强调善恶有报的思想。但是“饕餮”一词不见于甲骨文和金文，最早见于《左传》，很可能产生于春秋末期，又怎么可能是商代纹饰的真正名称？

马承源先生建议用“兽面纹”一词，日渐为人接受。

饕餮纹很容易辨识，特征就是“高鼻梁，大眼睛，左右对称”。

饕餮纹是一种想象的动物纹，综合了多种动物的形象，最重要的是一对炯炯有神的巨目，细致的分型可以从目、眉、身考察，变化很多，不赘述了。

李学勤先生认为起源于良渚文化玉器上的神人徽，延续于夏代二里头的镶嵌绿松石饕餮纹铜牌，盛行于商代到西周早期。

张光直先生认为是帮助巫师通天地的。

另一种观点是神灵或者祖先神的象征。

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，商人举行巫术和祭祀，最直接的对象就是祖先神灵，用兽面纹表示先祖神灵，是言之成理的事情。