蒋勋讲中国文学|生活美学的起点-懂得停下

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。-苏轼

整理|零露

谈到美这个字，我们可以从很哲学的角来谈，什么是美？美的定义是什么？美的范畴是什么？也可以从艺术史来谈，在古代中国有什么美的书法？如果不是哲学切入、也不是从艺术切入，有一非常好的角度切入，是从生活的角度。

特别加生活两个字，放在美学前面，是希望美学不要太理论，不只是大学里面的一堂课，专家拿来研究的课题，美学毕竟到最后体现在我们日常的生活里。

我们所处时代，物质空前丰富，整个社会很多的艺术的活动。我们是不是可以把美放到我们生活当中。我们可以从自己身边最切身的去检查，我们身边有没有景观。

看表演、听音乐会其实是为了放松，很多都市人当成了一场匆忙的赶场，那就没有意义。艺术本身是要带给我们美的感受，如果最后艺术多到被塞满了，而没有感受了，其实适得其反。

生活美学里强调的美，不只是匆忙去赶艺术的集会，而是能够给自己静下来，反省自己感受的空间，你的眼睛耳朵，你的视觉听觉，可以听到美看到美，甚至你做一道菜，可以品尝到美的滋味，这个才是生活美学。

从这样的基本点上出发，来看待美。

生活美学就是回到生活的周围，如果我们没有好好对待传统美学健康的态度，我们怎么对前人，后人就怎么对我们。

我们生活在一个城市，一个山村，因为我们尊敬前人的历史和传统，后人也会尊敬我们留下的东西。

生活的美学是一种尊重，是对过去旧有秩序的一种尊重。如果这种尊重消失了，人活着不管他再富有，他所拥的东西是没有安全感的。

现在都市人，是不是越来越没有安全感，要用一道防盗锁和铁窗把自己关起来，我们害怕什么？到底是因为社会真的这么多盗窃犯？还是因为我们心里上对人没有尊敬？我们觉得所有人可能是窃盗？这种防范，使得心里在一种不安全的状况，谈美就是难上加难。

美应该是一种生命的从容，美应该是一种生命的悠闲，美应该是一种生命的豁达，如果我们在如此焦虑不安全的状况，我们大概不会有美的存在。

所有先进的国家，生活美学是在衣食住行中体会出来。在欧州有传统的城市，他们对食物的讲究，是有品位的；对服装的讲究，不一定是贵，可是穿出个人风格；所有交通工具被设计，是和人的空间感有关系的，更重要的是居住的空间。

我们试试看，把生活美学拉近到我们衣、食、住、行中。

我们的一生，从生到死，其实可以走得快、也可以走得很慢，如果匆匆忙忙，好像从来没有好好看过自己走过的这条路两边是什么？其实非常的遗憾。如果可以走得慢一点、曲折一点、迂回一点，你的感觉就会不一样。

大家记不记得，在城市里，为了可以走得快速，所以把所有的马路都开得笔直的。

可是不要忘记，如果我们去到古代的园林，会发现所有路都是弯弯曲曲，为什么弯曲的呢？因为它告诉你，到了这个空间，你不要匆忙，你可以让自己的步调放下来，你可以绕更大的圈子，因为这是你自己的生命，你越慢，你得到越多。

整个在生活美学里，所体会到的意义，会跟现实中不一样，我们在现实中一直匆忙的状态，上班、打卡、下班、赶地铁、追公交。

生活美学的，第一课就是懂得停下。停下来，回来做自己，去发现生活中的美。