“Half the worry in the world is caused by people trying to make decisions before they have sufficient knowledge on which to base a decision.”
–Herbert Hawkes, Dean of Columbia University
一半以上的忧虑来自人们没有足够的知识储备作基础就妄下决定。
——赫伯特‧霍克斯 (哥伦比亚大学教务长)
今天上刘晓江老师的课，由于知识储备不足，被老师“批评”了一番。但这种“批评”我是接受的，他让我知道了自己的不足。
事情要从我喜爱的陕北信天游说起。老师让我们举例说明音乐的地域性特征，我回答举例了信天游代表民歌《赶牲灵》，当我唱完，老师问到信天游歌词唱的是什么？我一下呆住了。
《赶牲灵》不是唱的“赶牲灵”么？我还在思索中。下课了，吃完饭马上回到宿舍就立马打开了电脑查询相关意思，原来真是有一堆含义在里面。以前太关注曲调了，让我忽略了其中最重要的知识。今天一查一梳理，可真是收获不小。（期间还问询李月红老师关于“哈巴”的意思，还有为什么是朝“南”咬的问题。手动一个捂脸表情！）
赶牲灵和走西口都是跟脚夫有关的故事。在旧社会的西北地域，人民生活十分贫苦，许多男人为了家庭，为了谋生，除了走西口（农民靠天吃饭，无抗旱能力，只能走西口到长城以北开荒，求生存。内蒙的河套地区土地肥沃，人口相对稀少，像鄂尔多斯，有三分之二的人都是走西口过去的）外，还有一部分人靠赶牲灵谋生。
赶牲灵，即用牲畜长途为他人运送货物，而赶这些牲畜运送货物的人就被称作“赶牲灵”者。他们爬上涉水、风餐露宿，十分艰苦。赶一趟牲灵通常需要数十天甚至半年、一年，所以这些赶牲灵的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过就会上前询问关于自己亲人的消息。
为什么称为“牲灵”？因为西北地区尤其陕北地区山大沟深、道路崎岖、重重阻隔。因此，包括春种秋收，货物运送等诸多事宜，几乎都离不开马牛驴骡这些大牲畜。对于给自己带来极大利益的牲畜们，当地人爱护备至，充满感情（我记得电视剧《平凡的世界》里，主人公孙少安在数九寒天的夜里徒步带大黄牛到县里看病，将自己的外套脱给牛盖着，宁愿自己受冻也不想牛再冻着，这很好的体现了人们对牲畜的爱护），不仅不能虐待甚至连"牲口"、"牲畜"这样的名称也叫不出口，似乎这些牲畜如人一般有灵性，所以人们总是非常亲切地称它们为"牲灵"。
“赶牲灵”分为三种：第一种是赶自己的牲灵运自己的货物；第二种是赶别人的牲灵，为别人贩运货物；第三种是赶自己的牲灵供别人雇佣。第一种是全部利润归自己所有，第二种与第三种都是出卖自己的劳动力为别人干活。
《赶牲灵》歌词含义如下：
（一） 《赶牲灵》第一段歌词
走头头的（那个）骡子（哟）：陕北赶牲灵通常会有四头骡子，走在最前面的叫头骡。
三盏盏的（那个）灯：头骡装扮比较讲究，在笼套顶部两耳之间用铜丝竖扎三簇红缨缨，下端镶着三面圆镜，阳光一照闪闪发光，如同三盏明灯。
哎呦带上的（那个）铃子（呦哦）：头骡颈部一般会挂一串响铃，前胸下垂两束红缨缨，中间也坠一串响铃。
哇哇的（那个）声：当骡子走动时，颈部和胸前的铜铃一步一响，发出清脆的声音，形容为"哇哇声"。
（二） 《赶牲灵》第二段歌词
“白脖子的（那个）哈巴（哟），朝南的（那个）咬，哎哟赶牲灵的（那个）人儿（哟哦），过（呀）来了”。
“白脖子的哈巴”指的是一条狗，由于狗的视觉和听觉比人要灵敏，很远就能看见赶牲灵的人们而汪汪大叫，妹子听见狗叫声便知道赶牲灵的人过来了，于是快步走出去，望一望是不是自己心爱的人回来了。
“朝南”可能跟中国房屋建筑“坐北朝南”的风格有关，一般大门设在南边，来人都是从南边进院子，故而哈巴要“朝南咬”。
（三） 《赶牲灵》第三段歌词
“你若是我的哥哥（哟），招一招（那个）手，哎呦你不是我的哥哥（哟哦），走你的（那个）路”
从“哥哥”赶牲灵走的那天起，妹子就日思夜想的盼望着“哥哥”回来，“招手”这个动作在陕北并不少见，由于地形原因，远远就瞧见了心爱的人而无法快速拉话的缘故，因而都会先招一招手示意，总的表现妹的思念之心切。
然而每天都会有路过的脚夫，却让妹一次又一次的等待，天天都在盼着心爱的人回来，一盼没有回，再盼也没有回，过往的赶牲灵者只是把鞭儿甩得叭叭作响，瞅了一眼就过去了。
通过《赶牲灵》的歌词可以看见，一个漂亮的姑娘自己心里的活动而不露在脸上的急切，那种思念只有日夜相伴的哈巴和远在他乡的哥哥才能了解。 当赶牲灵的人们听到这首歌时，都已经各自在想自己的情妹妹了，不论面对严寒酷暑，都会无限满足在自己的美好想象之中。顷刻间他们长途跋涉的劳累便烟消云散，这就是赶牲灵的人自己的快乐，自己的喜悦，可能不融入其中，就无法体会得到。
赶牲灵的人，他们日夜征服着高山、征服着河流、征服着漂亮的情妹妹。那些等待赶牲灵的妹子们，靠着过往的赶牲灵者倾听着山外面的故事，听赶牲灵人的苦与乐，听着他们为赶牲灵而作的歌。那只叫了好多年的哈巴，仿佛都是妹子对哥哥真情的呼唤。赶牲灵的人也正是日夜听着这回荡山间的歌曲，一个个走上了赶牲灵的漫长道路。
所以，最后我想说：赶牲灵的人啊，请你快点的走！情妹妹还在等你回家。