人面桃花何处?绿波依旧东流

写着玩的，不必在意

虞美人 .大光祖席醉中赋长短句  陈与义

张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后、却匆匆。

歌声频为行人咽，记取樽前雪。明朝酒醒大江流。满载一船离恨、向衡州。

雪儿是歌妓?不同意

我欲去未去之际仍旧"搔首"，即"爱而不见，搔首踟蹰"，为什么自己依旧徘徊着脚步不归去？是因为自己仍有想见面且不舍的人啊，这个人让我搔着头发，犹豫着该不该乘船去了。

这东方吹得有何意义?花落人归

我还是选择留下来喝杯酒与她道别，需要吟秀词丽句之时，都盼望着有春风、有春景，但是今天与心中的人告别，诗人是那么的不舍，多希望这风来得晚一些或者桃花开的晚一些。却不曾想今年的桃花谢的是那样的匆忙，就像是诗人离开樽前友人一样。

他听着她唱歌，听着她诉说他们的别怨，女子边唱边哭，不舍二人分别也不舍得诗人离开，声音哽哽咽咽，见桃花落满了酒樽，女子仍强颜欢笑地说着“记得这场桃花雪”，也就是记得她，后又服侍他饮下那许多酒。（一说，雪即雪儿的省略，雪儿为隋朝李密的歌妓，后泛指歌妓。个人较喜欢把樽前雪看做花雪，如果是歌妓的话没有一点悬念的彼此记得。周邦彦“翠樽易泣，凭断云留取、西楼残月”，“云”也是歌姬的代称，可该词便是分别方向的云彩。例如“朝云”是侍妾但并不是歌妓的代称，“雪儿”也是由善谱曲的人慢慢流传的。） 清 孙枝蔚 《对酒》诗：“莺歌 雪儿 曲，榆坠 沉郎 钱。”后亦以“雪儿”泛指歌女。 该词写于宋代，清朝及以后“雪儿”才泛指歌女的。例如苏东坡的“有客能为《神女赋》，凭谁传与雪儿书”，同神女相对的雪儿仍旧是那个擅长音律的女子，此处证明还并未泛指歌女。樽前雪是浪花是水波落花均可，记得樽前雪亦是记着樽前人，只是樽前之人是诗人与友人，女子被他们的情意感动着，为他二人饯别演唱。如果没有歌姬的话，也可能是友人或者自己演唱给对方的，但根据题目祖席上，说明人很多的宴席，在这种情况下很容易遇到色艺双绝的歌女。

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诗人酒醉醒来已是第二日早晨了，他望着大江之水依旧流淌，忘记在酒肆内饮酒的场景了，可能忘记了送别的友人或者难舍的歌姬，不知道之后发生的事情。大船依旧向前行驶着，生活依旧继续着，清醒之后又可以重新开始了。

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陈与义写了一个简单的送别场景，我们由词中很容易看出歌姬或者一些为其饯行的女子的影子，饮着桃花酒，怨着春风晚来、桃花早谢。辛稼轩说"惜春常怕花开早”，又说“天若有情天亦老，月若无恨月长圆”。总有太多的遗憾无法弥补，自古难全的事，除了满月与人团圆、花开与人常在且永远相恋相爱，我们阻止不了花落，就像我们阻止不了爱情由微波阵阵到归于平淡且平静的江水。

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陈与义还有一句“二十年间如一梦”，二十年你遇到了多少让你惊艳的人?你遇到过多少伤心繁重事，付出了不知多少个日日夜夜，不知道写下了多少难忘的句子，喊过多少声对不起或者我爱你。每次吵架的时候总有一个人先道歉，老婆大人，老公天下第一的赞美。我们不知道错过了多久却依旧在路上，未知在哪里靠岸，想念一个人也不必回头想念了，绿波依旧东流一样，桃花依旧开人面却可能不在了。就算是某天遇到一模一样的人出现，你还是明白他不是他，谁也没办法取代谁。

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杏花何日吹满头?可能已经吹过去了，来年会有新的花儿，没了太阳仍旧有月亮，没了月亮仍旧有星星，开心些，莫听水潺湲，流尽了年光。现在不及时行乐，要等到什么时候呢？嘴角向下的样子像安河的桥，嘴角上扬的时候还像安湖的船呢！

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早晚有一天我们会失去欣赏与赞美，连知音都可能失去。“时光静好，现世安稳”是不是就能永远存在?不是，很短暂，就像桃花运一样短暂。

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如果结尾可以许愿的话，希望每个人都“记著樽前雪”，记得为人父母的苦，记得为人妻夫的苦，记得为人子女的苦，付出多了也就觉得这是一杯“甜酒”了。

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