天理随事而变

天理随事而变

《传习录·门人陈九川录（15）》：

九川卧病虔州。

先生云：“病物亦难格，觉得如何？”

对曰：“功夫甚难。”

先生曰：“常快活便是功夫。”

大意是：在南昌的时候，陈九川病了。

王阳明去探视，问道：“病这个东西是很难应付的，感觉怎么样？”

陈九川回答道：“养病太难了。”

王阳明数到：“保持快乐的心态就是养病呀！”

王阳明在这里说了一个浅显却很难懂，很容易忘记的道理：天理随事而变。要是天理永远只是那个天理，那它就不是天理；天理必须随事而变。

病，即是生命和身体的关系。这当然是实实在在的现实的关系，是一种间接关系。什么是间接关系，那就是有条件的直接关系；相反，直接关系自身同一，是无条件的直接关系。间接关系和直接关系的差别就在于有无条件。在无条件的情况，任一联系和推理都是对的；在有条件的情况下，只有在一个条件之下的联系和推理才是对的。在有条件情况下的推理，即思想进展，以及随之而来的实践（即功夫），其目的是在淡化条件，缓和矛盾，使之趋向无条件。

在病的条件下，“常快活”可以缓和矛盾，缓解病情，这当然就是功夫了，这是以自己的身体为实践对象的实践活动。当然，吃药也可以缓解病情，不过，这个和自己内心关系不大，说吃药也是功夫，有些勉强。因为在吃药这件事上，是把人当成自然物来看待的。

一时之念，不知对不对，权且记下。