（编者按：网友bae3h26il2364，萍逢于此虚拟空间。自本书发布以来，贵文友一路追更鼓励至今。对于他（她）的一应身份信息，编者一无所知。然而其偶有所论，却深动我心，言我所欲言而未能言，使我顿生知音之慨叹。于是我斗胆请序。如今果然获此豪赠。窃喜之余，再次深表谢意！本序言将以贵网友的最终修改版为准。）
序
作者：bae3h26il2364
此序本是我受此著影响所生的一些个人感想，承蒙编者不弃，邀我做序，斗胆整理成篇。
《三国演义》，是中华民族不可多得的文化瑰宝，位列“四大名著”，当之无愧。但正如编者所言，近些年，经典名著地位堪忧，《三国演义》也不例外，常有粗浅者将之与陈寿《三国志》一较高下，殊不知二者有质的区别，没任何可比性；更有甚者，欲将四大名著分个高下，实属多此一举。有这时间，不如细细品读字里行间流露出的古人的智慧。
《三国演义》，是中华民族“不以成败论英雄”价值观的体现：三国归晋，天下终究归了司马氏，照应了开篇所言之“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。所以，若从结果而论，三国一众枭雄们，又有哪一个成功了？幸亏，历史所追求的向来不是一时的成败，而是一种价值观的传承，是一种不朽的精神。这精神既存在于古代听众听说书时的声泪俱下中，也存在于当下读者读三国故事时的阵阵惋惜中。从古至今，人类的悲欢每每相通，人们或赞其武艺，或惜其忠义，或叹其教训……这一份份情感穿越时空，使每个时代的读者都感同身受，这，或许就是经典的魅力吧。
文者以辞达意，然而决不可重辞而轻意，也不可重意而轻辞。一部好小说，要做到雅俗共赏、辞达意通，极难。所以孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。我愿将《三国演义》称之为书中君子。《三国演义》成书之后的几百年中，“文不甚深，言不甚俗”、雅俗共赏一直是它在文言文时代的骄人特色。然而，自民国初年推行白话文运动算起，至今已逾百年。对于今天的广大青少年读者而言，《三国演义》不论其形式还是内容，早已从“文不甚深”反转成了“文不甚浅”。编者痛感于此，潜心重构之时，想必如履薄冰？编者以自己的理解，精妙地采用删略、重组与注释的方法，降低了阅读的障碍，浓缩了原著的精华，凸显了故事的主题，使经典更易被孩子们所理解、接受。这已不是机械的编译，而是大胆的再创造。
在文化日益低俗化的时代，编者这种通过大幅降低阅读门槛来引领孩子们重温经典、扩大文化传播的不舍追求，不愧为一股清流。在中国战略性崛起的背景下，建设文化大国必然是未来中国的一大主旋律。这条路任重道远，感谢编者为孩子们做的贡献与探索。
说到文化的传承，本人有些拙见，想多说几句。一家之言，望读者海涵。
以我之见，没有落后的文化，只有落后的文化传承者。不论是马克思主义的中国化，还是佛教的世俗化，无一不经过优秀的文化传承者的改造，方得以在中国生根发芽。传承，分为“传”与“承”，两者辩证统一，绝不可分。做到二者兼顾，推陈出新，才能成为合格的文化传承者。
传承文化，必然意味着对文化进行重新解读，使之适应时代需要。传承者或许带着几分屈服现实的无奈，亦或许有着几许偏离原意的自责。《三国演义》宏阔精深，虽“不易变”，但仍“可变”，这是编者能够创作此精编版的根基与前提。编者是《三国演义》的“改革家”，其“前情”“后续”虽大幅删减、重组原著，却又最大程度地尊重了原著；每章末尾附上的人生灼见，又较好地呼应了时代与人性的需求。把握好这些平衡点，绝非易事，这同样是一门妥协的艺术。编者恪守中庸之道，无疑为文化传承找到了一条出路。我初读三国时，无论是原著，还是评书，甚至影视作品，都止步于关羽兵败走麦城那一段。那时的我，实在是没有勇气去直面后面的种种悲剧，直至今日也未能对后半部分细细品读。如今我愿借此良机，补上这一遗憾。“经师易得，人师难求”，编者的“一章一得”，阐述了人生道理，赋予了这部经典更多的意义，普惠孩子，陶冶心灵，本人实在感佩。
传承文化，还有重要的一点，就是在变中寻求不变。中外传统文化中的精华，是古人智慧的体现与遗留，具有极强的普适性，称其为“放之四海而皆准，行之万世而不悖”也绝不过分，对当下乃至未来都具有极大的指导意义。这，便是后人所要寻求的不变。这本精编版《三国演义》，40个精选的精华文段，保留原著，一字不易，是本书的另一大点睛之笔。编者在无法求全的前提下，萃取其最有价值的部分完整呈现，供读者细细品读，用意深远。
名著改编中的变与不变，是个极为重要的命题，绝对不可轻视。因为这涉及到衡量糟粕与精华的时代标准，涉及到对于接触它的孩子们的价值引领。编者稍有不慎，就不仅不是雪中送炭，反而是雪上加霜。我很高兴地在本书中看到了这种“传”与“承”的兼顾。编者的努力，是文化传承中的一大幸事。
我很喜欢这“传统”二字，也很重视传承的作用。读者须知，远从周公以来的三千多年，远从孔子以来的两千五百年，历经了多少衰乱，多少世界古文明灰飞烟灭，唯我中华文明屡仆屡起，硕果独存，这恰恰缘于历代优秀国人对传统文化的顽强坚守与传承。传承传统文化，仅凭空言是不行的，需要更多的像编者这样的人的共同努力。传承者不要怕逆了时代的流行，不要怕属于少数，不要怕无凭借。要心怀理想，心系人类未来的共同命运，相信否极可以泰来。
当然，编者亦非完人，他的所选所评，仅为其一人之价值取向，是一家之言。想必读者们也不会求全责备。读完本书之后，读者如果对《三国演义》产生更大的兴趣，完全可以进一步去亲近原著，或可见常人之所未见，得常人之所未得。
对于本书的具体见解，人各有异，见仁见智，本人在此就不做点评了，请读者自行品读吧。但本书在结构体例上的突破与实验，确实令我有意外之喜。其创意虽源于大学教授，但仍要感谢编者的知行合一，付诸实践。听编者讲本书缘起，不胜唏嘘。如今佳作面世，心愿得圆，希望时光终究不会辜负您的苦心。
未来中国是少年中国，未来总体是年轻人的天下。但在传统文化传承这一领域，还远远不是。像古典文学、戏曲艺术、绘画、雕塑等，仍然曲高和寡，老一辈还无法顺利地将这份传承的责任交给年轻人。传承中华优秀文化的重任，仍然将落在像编者这样的各级文化与教育工作者身上。
近代以来的一百多年间，也许是革命斗争的需要，很多时候，国人们颇不容易去珍惜传统，倒颇流行打倒传统，矫枉过正，也可以理解。然而，当下的中国，在西方话语霸权与文化强势的渗透下，当代年轻人对民族文化的认同度还远远不够。而一个文化与精神缺钙的国度，是很难真正走向真正的自信与强大的。是到了再认识、反思与重建民族文化自信的时候了。随着国家经济实力的日益雄厚，文化自信的建设将变得越来越重要。青少年是中华之未来，民族之希望，希望有更多的有识之士一起来投身文化复兴的工作，来发掘民族文化的底蕴，来焕发传统经典的光彩，去润泽孩子们的心灵。
文化复兴，任重道远，潜移默化，假以时日，中华民族的伟大复兴，必将指日可待！
bae3h26il2364
2021年1月31日