何谓逆则成仙,顺则生人!

    人体生长生命的走向按自然规则走向自然是烛(阴)之气上升清,清(阳)之气下降,过度精气下泄之下图一时之快,实则耗损亏阳之象,由此产生阴阳失调,古人修道要活子时练精化气就是为了防止“物壮则老”之故!但修道养生要逆转这一趋势则自然是要与自然争夺造化,故逆而反之则仙是在有序化可持续性发展可循环化的盗食自然环境系统,使人与自然系统(天)合一,使能经纶济世。故老子在《道德经》曰:“我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩”。淡泊于宁静的平常心,不萌生过度的寻欢作乐的念头,就像胎儿的身心一样专柔少欲而不泄气。故老子又在《道德经》中曰“我独异于人,而贵食母”,“食母”即像胎儿在子宫中不过度作为(无为)就能享成母亲(大环境系统)的益处,细水长流经久不断的可持续发展。

    按我的理解从科学的角度,自然之道是环境的大系统带向其大势使人体子系统趋于熵增(无序),比如大环境是混沌无序的,按自已的(自然之)道运行,东边日出西边雨,道是无晴却有晴,天道不仁,以万物为刍狗,这个是天(大自然)为了维持自势,而人修道是从自然的大环境中夺取造化,也是逆天改命,故道也即盗,意思是盗自然(大环境)对人自己的有序化(负熵)的价值性功能和能量,西方诺贝尔奖获得者著名科学家薛定谔在他的《生命是什么》一书的作品中说:“万物赖(食)负熵而生”,人更为万物之秀灵者,所以说,人之道者盗者也。盗天地万物之盗也!比如人为制造了空调使空气温度的冷热差距、制造了过滤器使自然的河水从自然的冷热、浊清在自然状态下会相融抵消趋于自然无序化的状态中选择更有利人健康与舒适的功能和能量,虽说天,人,万物均有其自性,各有其道,但人却能以万物与自然之道中知明各自势与能之差异,按类别分有序而又不违反自然之道使用发挥各自的价值功能循环不熄,故《阴符经》曰:“ 天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神而神,不知其不神之所以神”。 这样,才能做到天人合一,天地万物在人的主导下的有序化发展才能人尽其用能尽其才。这也是齐物之理了!

发源之西方的现代科学与东方的国学其实并不冲突!

以上一点浅见![呲牙][合十]

你可能感兴趣的:(何谓逆则成仙,顺则生人!)