【三界】即宇宙,宇宙之内与宇宙之外分别是什么?

廿八学会 - 《宇宙图论》
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飞马踏雨:宗教讲的三界,是什么样的一种范畴?

廿八学会:宗教大贤,将咱们当前所处的整个宇宙,依据时空结构及运行规律的不同,分为三大类型的时空间,每一类时空间分别为【一界】,而每一类时空间内部又划分为多个不同的时空间,便是宗教所谓的几重天。

飞马踏雨:所以,所谓的【三界】就是咱们所处的整个宇宙?

廿八学会:是的。

飞马踏雨:是不是不同类型的时空间中,存在着不同类型的生命体?其运动发展规律也是彼此不同的?

廿八学会:【三界】指的是整个宇宙划分而成的三大类不同的时空间,每一类时空间又分为诸多不同的时空间——所谓的不同,即“时空结构”和“运行规律”这两者的不同,既然不同,自然会蕴生、运动发展着适应自身时空间的那一类型的生命体。

飞马踏雨:宗教所谓的诸天鬼神、诸天生命,就是对应诸多不同时空间的诸多不同生命体类型吧?

廿八学会:是的。

飞马踏雨:原来咱们所处的整个宇宙,就是所谓的【三界】,不过【六道】是怎么回事?

廿八学会:【六道】是存在于不同【界】,即不同时空间中的诸多不同类型的生命体,依其形态和运动发展规律的不同,进而划分为六大类。

飞马踏雨:但是,刚才说【三界】每一【界】都又划分为诸多天,那么每一重天都存在着不同的生命体类型,这样一来,整个宇宙的生命体类型,不就远远超过六大类了吗?

廿八学会:举例来说,只说一个【人道】,难道只包含人类吗?

飞马踏雨:不是吗?

廿八学会:当然不是,其只是称为【人道】而已,人类只是【人道】中的一类生命体而已,除人类之外,【人道】还包含精、灵、鬼、怪等多类生命体。

飞马踏雨:也就是说,诸多天的诸多类型的生命体形式,都被囊括在【六道】之中了?

廿八学会:是的。

飞马踏雨:这是咱们当前所处的宇宙之内的景象,包括时空间的划分,以及所有生命体的划分——之外呢?即【三界】之外是什么时空间?【六道】之外是什么类型的生命体?

廿八学会:【三界】即咱们所处的整个宇宙,【三界】之外即宇宙之外,那是一个更大的时空间,而且更加独立、稳定——并且更加真实;至于【六道】之外的生命体,便是宗教所谓的【佛】、【神】了。

飞马踏雨:更加真实?难道咱们所处的这个宇宙不真实吗?

廿八学会:咱们的这个宇宙,是高级生命体,即【六道】之外的生命体,由其精神幻化出来的,我们认为真实,其实呢?说真也真,说假也假。

飞马踏雨:能举个例子吗?有点难懂,什么叫精神幻化出来的?

廿八学会:比如人类做梦,梦——就是人的精神幻化出来的一种时空间,其中所有的一切,都由人掌控,但是,对于梦里的所有人、所有物而言,梦却都是真实的。

飞马踏雨:梦,对于做梦的人来说,是虚幻的;但是对于梦里的人和物来说,其却认为梦是真实的?

廿八学会:是的。

飞马踏雨:这不就和庄周梦蝶一样吗?

廿八学会:古来大贤,把宇宙说透了,只是咱们越来越不解其意了。

飞马踏雨:既然咱们所处的这个宇宙,是【六道】之外的高级生命体的精神幻化出来的,那么所谓的【六道】之外的【佛】和【神】到底是什么?

廿八学会:就像咱们人做梦一样,梦境的一切,即人和物,都是从咱们自身现实处取材,再经由自身精神编排出来时空间;咱们这个宇宙也一样,是他们在他们的宇宙现实中取材,经由他们自身的精神,幻化出来的大时空间——咱们这个宇宙中,存在着不同类型的生命体形式,那么取材处宇宙,即他们那个宇宙中,肯定是存在着不同类型的生命体形式的,我们这个宇宙就好像他们那个宇宙的镜像一般;而【佛】和【神】即他们那个宇宙中的不同类型的生命体。

飞马踏雨:我们这个宇宙中所有类型的生命体,都是生活在他们的精神世界中的?

廿八学会:对于他们来说,咱们的宇宙以及咱们自身,都是虚幻泡影——但是,对于咱们自身来说,却都是最真实的;这不就和人类的梦境一样吗?梦外是我们,看得一清二楚,可是梦内的人或物,却深陷其中——什么是真,什么是假?

飞马踏雨:那么,所谓的跳出【轮回】、脱离【六道】,即脱离这个宇宙,回到他们那个宇宙中?

廿八学会:是的;这也就是为什么总说【佛】是醒过来的众生,醒过来了,就会回到来处的宇宙中;而没有醒过来的众生,依旧在这个梦幻的宇宙中,不断轮回转化。

飞马踏雨:【佛】和【神】是不同的啊?

廿八学会:在咱们这个梦幻的宇宙之外的那个真实的宇宙中,是存在着很多不同类型的生命体的,【佛】是其中一类,【神】也是其中一类,还有其他类型的生命体,其形态和运动规律也是不同的——咱们这个宇宙就好像是他们的影子一样,可以通过咱们这个宇宙的一切,窥探到他们的那个宇宙,毕竟是取材于他们的宇宙。

飞马踏雨:明白了。

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