《秋刑》

《秋刑》

————李丙阳

董仲舒《春秋繁露》曰：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”是以庆、赏、罚、刑乃国之四政也，皆与四季转化相应。

董公以为，春夏应行赏，秋冬可行刑，世之所言者“秋后问斩”是也。

《礼记、月令》又曰：“——省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼”。使司法之官减其拘捕囚徒，除其脚镣手铐，勿肆意抢掠，少刑罚狱讼。若如是，岂不太平！

然人之为灵长，多存占有欲望；坑、蒙、拐、骗花样各异；更有持强凌弱，以霸为业、以掠为荣者！虽逞一时之兴，然于心何安？稍不慎，终亦难逃法网。此其弊者，皆因互害故而。

虎乃丛林之王，几无天敌，而今绝种，何也？实乃“一山难容二虎”之故也！

牛羊鸡鸭，日日宰杀而不绝，繁衍之快，延续之多，出人意料。此乃生性温驯，同槽而不争食，同圈而不相欺是也。

两狗相遇，非闻即舔，不迁不怒，结伴觅食，食不厌精，居无定处，栖身荒野，逍遥终生，无贪无欲，岂不快哉！

螳臂可挡车，终难挺过一秋；乌龟善缩头，或可颐养天年。故好战者死于战，好乱者亡于乱！

若然是，胃大者难食斗米，财丰者不荫三代，田千顷每啖三两，房万间宿寝半席；试问，贪求何益？

窃以为：人类若不欺、不斗、不争、不抢；相容、相爱、相敬、相安；各自守位，适可帮扶，平心相处，急难同当；爱邦国而敬天地，知进退而守自身，随遇而安，岂不省心！

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