精读《当下的力量》（41）：生命的无常和循环

1

所有的痛苦都是小我创造的，

都是由于抗拒而产生的。

只要你处于这种状态之中，

你就会仍然受限于循环的本质和无常的规则，

但是你不再将它看成坏事，它就是它。

通过承认万物的本然，接受这些事实，

你的内心会感受一种深深的宁静，

超越好与坏的喜悦。

这就是本体的喜悦，

上帝的宁静。

在形式的层面，

有看似分离的生与死、创造与毁灭、生长与衰弱。

这种情况到处可见：

一个星球、一个身体、一棵树、一朵花的生命循环，

国家的政治体制、文明的兴衰，

在生活中个人不可避免的得与失。

当事情进展顺利时，

就是成功的循环；

当事情变得糟糕时，

就是失败的循环。

这时你必须放弃一些事情，

以便为新事物的产生创造空间，

为事情的转机创造空间。

如果你抗拒这些事情，

你就是拒绝与生命之流一起向前进，

就会遭受痛苦。

如果认为向上的发展才是好的，

向下的发展是坏的，

这是不对的，

只有思维才会这样做判断。

生长通常被看成是积极的，

但是没有东西会永远生长。

如果任何形式的生长不断向前发展，

最终会变成怪物或变得具有毁灭性。

有衰退才会有新的成长。

生长与衰老两种相互依赖。

2

对于灵性开悟来说，

向下的周期是绝对关键的。

你必须遭受一定深度的痛苦或损失才会被灵性世界吸引。

或许你的成功对你来说变得空洞无意义，

所以变成失败。

但是失败隐藏在每一次成功之中，

而成功又隐藏在每一次的失败之中。

在形式层面，每一个人迟早都会“失败”，

每一个成就最终会化为乌有。

所有的形式都是无常的。

你仍然可以积极地、开心地表现和创造新的形式和环境，

当时你可以不认同它们。

你不需要它们给你一种自我感。

它们不是你的生命，

只是你的生活情境。

你身体的能力同样受限于这些周期，

能量有时会高，

有时会低，

不可能永远处于高峰期。

你有非常积极和具有创造力的时候，

但同样也会有万事不顺的时候。

一个周期可能是几小时，

也可能是几年之久。

在这些大循环内包含有大周期和小周期，

许多疾病正是由于反抗低能量周期而产生的，

然而低能量周期对于重建来说极为关键。

我们总是想要有所作为，

从外在成就中汲取自我价值、身份认同，

但只要你认同你的思维，

这些都是一些不可避免的幻象。

这些使你很难或无法接受低能量周期，

或允许它们的存在。

因此，为了消除这些幻象，

出于一种自我保护，

身体器官就会做出反应并产生疾病，

以便让必要的重生发生。

3

宇宙的循环本质与万事万物的无常性紧密相连。

佛陀将此作为其教诲的主要部分。

所有的情况都是高度不稳定的，

都处于不断的流动状态，

或如佛陀所指出的，

无常是万事万物的本质，

也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。

它将会改变、消失或不再满足你。

只要你的思维将某种情况判定成“好的”——

不管它是一段关系、一份财产、一个社会角色、一个地方，

或者你的身体——你的思维就会执着并认同它。

它会使你开心，使你自我感觉良好，

还会变成你的自我认同。

但是没有什么可以永远存在。

它要么改变，要么终结。

要么向事物的对立面发展：

昨天或去年被认为好的东西，

今天就突然或者逐渐地变坏；

过去让你开心的今天可能让你不开心；

今天的繁华，明天却变成了落寞；

幸福的婚礼和蜜月变成了勉为其难的共存或不幸的离婚。

或者一种情况消失了，它的消失让你不开心。

当思维依赖和认同的某个条件或情况改变或消失时，

思维就不能接受这个事实。

它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。

这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。

有时，我们会听说有人由于钱财散尽或名誉不再而自杀。

这是一些极端的情况。

还有些人在发生重大损失后便变得非常不开心或生病。

还有些人因为年龄的增长青春不再，每天都处于绝望和不快乐之中。

这些人不能将他们的生命和生命情景区分开来。

4

佛陀教导说，

你的幸福同时也是一种痛苦或不满足。

幸福与它的对立面是不可分的。

就是说，你的幸福和不幸是一个整体，

只是时间的幻象将它们分开而已。

这不是消极，这只是简单地承认事物的本质，

从而让你在余生中不再去追求这种幻象。

但这并不是说你不需要再去欣赏、享受开心或者美好的事情或者情况，

而是说你不要通过它们去寻找一些它们不能给予的东西——

身份认同、永恒和满足的感觉，

这是 挫折和痛苦的成因。

如果人们开悟了，并不再通过事物来寻求他们的身份，

整个广告业和消费社会就会瓦解。

你越是用这方式去寻找幸福，

它就会越多地逃避你。

外界的事物不会永远地满足你的需求，

它们只会暂时地和表面上地满足你，

但是你也许要多次体验这些失望后，

才能认识到这些事实。

事物和生活条件可以给你快乐，

但它无法给你喜悦。

喜悦是你内在宁静状态的关键部分；

它是你的自然状态，

不是努力才能获得的。

许多人都永远不会意识到，

在他们所做的、所拥有的或所取得的任何成就中都没有“拯救”。

那些认识到这一点的人通常都会感到厌世和抑郁：

如果没有东西可以给他们真正的成就感，

那么他们还有什么可以去拼搏的呢？

当你领会了这一点，

你离绝望只有一步，离开悟也只有一步。

一位佛教徒告诉我：“过去20年来，

我所学到的所有东西，可以用一句话来总结“

凡生者必有灭”

当然他的意思是：

我学会了不去抗拒本然，

学会了接受当下，

学会了接纳万物无常的本质，

因此我找到了宁静。

接纳生活的现实就是活在一种恩典、安逸和轻松的状态里。

这种状态不再取决于事物的好坏。

这看似自相矛盾，

但是当你不再依赖事物的外在形式之后，

你的生活状况、外在形式就会有很大的改善。

你认为能让你快乐的人、事或情境，

现在，在无挣扎、无努力的情况下来了，

你尽管去享受、欣赏它们。

当然，所有的这些事情仍然会消失，循环不止，

但是当你不再依赖于这些事情时，

你就不会恐惧失去。

你的生活就会充满安逸。

从外在世界获取的幸福永远不会深刻，

它只是你本体喜悦的苍白反映；

只有当你进入无抗拒状态时，

你才会找到内在的宁静。

本体会让你超越思维的两个对立极，

将你从对形式的依赖中解放出来。

即使你周围的所有事情都瓦解倒塌，

你仍然能感到内心的深深的宁静。

你可能无法快乐，

但是你的内心却很平和。

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