原定于今年8月举行的第102届日本全国高中棒球联赛，以及47个都道府县的地方赛，于近期取消。
这是继1918年、1941年以来该赛事史上第三次取消。
1918年是因为日本国内发生了米价上涨的骚乱，1941至1945年因为太平洋战争爆发而停赛。这次，因为蔓延全球的疫情，久久未平息。
日本人习惯用“夏天的甲子园”来称呼日本全国高中棒球联赛。因为这个比赛从1924年起便在位于兵库县的阪神甲子园球场举办，对于热爱棒球的高中生来说，甲子园是“圣地”般的存在，有着近百年历史的甲子园，在日本人心中，简直成了高中棒球赛的代名词。
这个比赛的参赛队伍分别来自全国47个都道府县，除东京、北海道等高中数量多的地区可选出两支参赛队伍外，其余地区均只有一支队伍代表本地区参赛。所以某种意义上说，这个比赛还包含了“为家乡荣誉而战”的意味。
想象一下，几十支来自日本各地的少年球队，在火热的夏季，共赴他们心中的“圣地”，为了一场神圣的比赛，颇有“壮士出征”的感觉。
这次比赛取消，其中一个因素也是考虑到这么多支队伍长途跋涉，在途中发生感染的风险大，另外目前日本各地的学校处于停学状态，每个学校的棒球训练都停了，在这种情况下，这些孩子们要有一个好的发挥恐怕也很难。
1873年，棒球从美国传入日本，此后一路在日本国内铺开，成为全民都热爱的运动。小时候看《哆啦A梦》，经常出现胖虎、大雄和小夫下课后在运动场打棒球的场景，在实际生活中，日本的大街小巷也经常可以看到小孩子成群结伴练习棒球的场景。
甚至在日语里，专门用“球儿”来指代打棒球的学生。
在普及度如此高的日本，棒球到底沟通了什么？甲子园又象征着什么呢？
我大学的时候，在教科书上读过一篇当时很让我感动的小说：
故事发生于东京新宿一条寻常的街道，以正太郎为中心的9个少年组成当地的少年棒球队，这群小伙子很受当地人的瞩目，他们在新宿区少年棒球赛上拼尽全力，虽然最后没能拿到冠军，屈居第二，但是那场球赛、以及那个毒辣辣的太阳照射的午后，却被所有人记住。
身为队长的正太郎后来误入歧途，连当日最亲密的棒球队伙伴都欺骗，甚至差点害得其中的几个伙伴一无所有，成了当地人人喊打的恶棍。但是，这些队员伙伴们，却从来没有恨过正太郎。
因为棒球队的少年们，比起观众席上的大人们，对那个午后有着专属于他们的记忆。
原来，那个阳光毒辣的午后，少年们的休息区没有树木遮阴，正太郎便用自己的身躯给筋疲力竭的队员挡住太阳，其他队员纷纷学着队长给自己的伙伴挡住太阳。那天他们输了决赛，所有人哭着回去，但是他们不是为输了比赛而哭，输了比赛，肯定有不甘，但他们的泪水更多为了并肩而战的情谊而流，为共同挥洒过的汗水而流。
所以，甲子园作为日本棒球的最高圣地，其实刻上了很浓的青春印记。青春有阴郁的一面，也有阳光的一面，而甲子园印着的青春，是阳光的一面。我们能在这样的青春里，找到拼搏、友情、甚至于爱情等关键词。
棒球只是这些青春关键词的某个载体，是学生时代和校园时光的一个写照。事实上，没有棒球，我们也会记得曾经在课室里奋笔疾书的日夜，在烈日下站过的军训，为了某个心爱的男生的球赛而逃过的晚自习。
棒球并不是全部，甲子园也不会是全部。
你在高中剩余的时光，是切切实实存在的。过去和伙伴们练球的日夜没有消失，剩下的时光，如何度过，也依然掌握在你的手中。
对于把甲子园作为高中的终极目标努力过来的“球儿”们来说，今年的停赛，其实更是一个难得的考验。
据说，在甲子园输了比赛的队伍，许多人会在比赛结束后捡一把球场上的泥土带回去做纪念，而也有不捡的学生，大多是低年级的，对于他们来说，他们还有机会再次来到甲子园，不捡代表着他们对结果感到不甘心，明年还想再来甲子园比赛。
不妨思考，棒球对于自己的高中生涯，甚至对于自己的人生，到底意味着什么，如果感到不甘心，还能做些什么，弥补这种遗憾。
而对于更多的人来说，有一个更大的命题可以思考：如果人生碰到类似的情况，一个长期以来的寄托和或者为之努力很久的目标突然消失，我们应该怎么办？
没有了甲子园的夏天，是否还是一个灿烂的夏天，取决于你自己。