中医的“有形之痰”与“无形之痰”其区别与意义

痰既是津液代谢异常导致的病理产物，又是进一步导致疾病的原因。在中医里面，痰又分有形之痰和无形之痰。

有形之痰一一一就是看得见的痰，就是通过咳嗽，能吐出来的黄痰、白痰等，当然也有呕吐出来的痰涎，甚至包持久泻久痢后排出的粘液物。

实际上对人体危害最大的是一一一无形之痰，无形之痰是存于体内，而且是从头到脚，无处不到的，如痰阻经络的瘰疠结核、痰迷心窍的神昏癫痫、痰凝的肥胖、痰瘀的胸痹等，都是无形之痰的至病危害，所以中医有句话“百病生于痰”。

痰主要是由津液稠厚的这一部分凝聚而成，而且中医还认为痰可以随气机升降流行，内可到脏腑，外可以到筋骨皮肉，可以形成各种各样的病证。

痰要停留在肺，可以表现为咳、喘、咯痰。如果痰阻心脉，可以出现胸闷、心慌。如果痰迷心窍，还可以表现为神昏、痴呆。痰火扰心可以出现癫狂。

如果痰停于胃，胃失和降，就可以出现恶心、呕吐、胃脘痞满。如果是痰积肠道可以表现为泄泻、下痢白胨。

如果痰滞经络筋骨，可以出现瘰疬痰核，可以出现肢体麻木，或者出现半身不遂，或者出现阴疽流注。

如果痰浊上犯于头，就出现眩晕昏瞀。痰气凝滞在咽喉，则咽中有梗阻感，吞之不下，吐之不出。

有形之痰和无形之痰在本质上一样的，都是津液凝聚而成的，只是因为津液凝聚的部位不同，临床表现各不相同。如果津液凝聚在开放的部位，那可以见到咯痰、呕吐痰涎、甚至下痢白胨。

如果凝聚在非开放的部位，就会闭阻经络，或者看到痰核，或者引起脏腑功能的紊乱。

中医对痰认识，包括产生机理、治则、驱痰的方剂，有着十分完备的理论基础，可以说领先西医”五代机”之距离。

中医对痰的治法有瓜蒂散的吐法，还有二陈汤、涤痰汤等十几个方剂的治法，有病先找好中医（好中医一一拿脉时不说话，开方之药不过十五味），如果是因痰症造成，可能不过几付药；而西医不懂痰症，也根本没有相关理论，你找他，那肯定拿你当试验品，瞎治一通。

关于”脾为生痰之源，肺为储痰之器”，《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六、七，而《内经》叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。

脾，在中医理论体系中，乃后天生存之本，其作用十分重要，健脾乃是正治，而西医动不动将病人的脾切除，其“黔驴技穷”之法，也真令我等目瞪，可问，有因切脾而长寿的吗。

我以为，人们现在饮食上，暴饮暴食，营养过剩，不同程度克伤脾胃是在所难免，脾胃受伤生痰饮于体内也自成必然，所以我建议，每年在春季喝二三剂二陈汤，市上也有二陈丸可选用，自己打扫清理一下体内痰饮未尝不可，不必等到严重了，成大病了再去治，恐为时有点晚矣。