著名学者季羡林说：根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。
01. 全身心投入工作，就能出成果
1954年稻盛和夫毕业于日本鹿儿岛大学应用化学专业，作为一名普通大学毕业生，因为没有背景求职无门，应聘很多工作，接到的通知全是“不予录用”。
后来通过哥哥的牵线，进入京都一家濒临倒闭的企业——松风工业。
满怀希望的稻盛来到松风，看到眼前破烂不堪的房子，心情顿时凉了半截，一同来报道的五个大学生，马上就走了两个，不到半年只剩下稻盛和另外一人。两个人在一起常常发牢骚，不是说公司的坏话就是抱怨命运的不公。
很快另外一名大学生也走了，稻盛也很想离开，当时哥哥不赞成：“家里节衣缩食培养一个大学生，拖人找关系好不容易才进了公司，工作不到半年就要辞职，算怎么一回事？”
稻盛不禁悲从中来：不知自己的厄运何时是尽头！但稻盛转念又想：“既然如此，那就改变心态，努力投入工作吧！”
从此他全身心投入工作，一发不可收拾，开始接二连三取得成果，受到了上司的表扬。
“开始时有一半是强迫自己，但不久自己变得积极主动了，喜欢上了这项研究，再后来就大大超越了喜欢不喜欢这样的层次，感觉到了这项工作所包含的意义。”稻盛说。
在这种情况下，稻盛觉得回宿舍也嫌麻烦。反正是单身，干脆将做饭的炊具和睡觉的被褥都搬进实验室。饮食起居都在实验室，脑子想的全是研究课题，有时甚至记不得何时起床，何时睡觉？
有段时间，稻盛因为反复试验都无法找到优质的黏性材料，很是苦恼。
他反复思索，有一天晚上，他一边思考一边走进实验室，不小心被一容器绊着，差一点跌倒，正当他无意识中叫道：“谁把这东西放在过道里”时，发现鞋子沾上了黏黏糊糊的褐色的松香树脂。是其他技术员做别的实验时用的一种树脂。
“就是它！”一个念头在他脑中闪过。他立即动手用松香树脂做实验。结果成功了，而且非常理想。这个问题以这样的方式解决，稻盛先生称之为“神的启示”。
正如同阿基米德坐进洗澡盆发现阿基米德原理一样，苦苦思索的问题终于迎刃而解。或许正是只有这样侵注心血，日夜思考，苦苦钻研的人才能得到“神的启示”。
02.遭遇罢工威胁，确立经营理念
在松风工业，稻盛的技术水平得不到公正评价，27岁的稻盛干脆离职创办京瓷，把“理直气壮，以稻盛和夫新颖制陶技术问世”作为经营目的。
但出人意料，创业后第三年竟招致青年员工们的反叛。十多名工作一年的高中毕业生，因为工作条件艰苦，常常加班，工资也不高而无法忍受。他们持联名状向稻盛先生提出集体交涉。
联名状上写明每年最低工资增幅、最低奖金，而且须连续增长到将来等等，要求稻盛予以承诺并做出保证。
稻盛说：“公司创办不足三年，我自己对公司前途仍无确凿把握。对将来的描绘只能是全身心投入，总会有所成就吧，这样的程度。为了挽留你们要做出缺乏自信、违心的承诺，我做不到。”
谈判从公司谈到稻盛家，僵持了三天三夜。稻盛对他们说：“作为经营者，我决不只是为自己，我倾全力把公司办成你们从内心认可的好企业，这话是真是假，我无法向你们证实。你们姑且抱就算上当也试试的心情怎么样？你们既然有勇气辞职，希望你们更有勇气相信我，我拼上命也要把事业做成，如果我对经营不尽责，或者我贪图私利，你们觉得真的受骗了，那时把我杀了也行。”
这样熬了三天三夜，推心置腹，他们总算相信了稻盛先生的话，撤回了条件。
通过这次纠纷，稻盛先生确立了经营的目的：为追求全体员工物质和精神两方面的幸福而持续努力工作。
这是一次重大的转变，是从利己心态到利他心态的转变，这种先人后己，对自我严格要求的经营理念，直到后来成功经营三家世界五百强企业都从未改变。
当下很多企业的口号是股东第一或者客户第一，我们无法判断正确与否，也许每个行业的情况不同。但稻盛先生的经营使命在我看来应该是员工第一吧！
3.即使遭遇挫折也不忘感谢
1985年， 京瓷在没有获得许可的情况下制造和提供了医疗用的人工膝关节这件事，媒体曾广泛报道，并对京瓷展开了激烈的批判。
在这之前，京瓷获得了制造和销售人工股骨关节的许可。医疗界又提出制造膝关节的强烈请求，而且他们是急需。
在他们的催促之下，京瓷制造了膝关节，尽管有这个背景，但稻盛和夫对此不做任何辩解，只是反复道歉谢罪。
京瓷总部门前接连几天布满成排的摄像机，电视上多次播放稻盛低头谢罪的镜头。
稻盛先生身心俱疲，前往原临济宗担雪法师处请求指点。
老师仔细聆听后对他说：“那是没办法的事！稻盛君，你痛苦，那是因为你活着。如果你死了的话就没什么苦恼了，正因为活着才会有苦恼，这不是件好事吗？”
本以为老师会安慰一番的稻盛，听到这里瞬间觉得有点失落。
但接下来老师的一句话却让他茅塞顿开：“很好啊，灾难降临之际，也就是过去造的业消失之时，遭受这么一点批判就能消业，所以必须庆祝一番啊！”
是啊！生活中总有许多不如意之事，是大喊倒霉，闷闷不乐还是抱之以感谢，在佛教看来有特别重大的意义。
佛教说“思念造业”，就是说心中所思会成为“业”，成为原因，制造出现实这个结果。
佛教还认为造业的并不只有思念，行动也会造“业”，过去在不知不觉中说出的话或是偶然做出的行为都会成为“业”，在某个时候这个“业”会变成灾难降临到我们头上。
稻盛先生说，在遭遇灾难时，如果我们的心态不对，就可能换来更大的灾难，避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。
如果受了伤，就要想：“啊，还好！只受了这么点伤就完事了，没有惨到身体都动弹不了。”
如果生了病要感到高兴：“就这点病动个手术就能治好，真幸运。”
灾难发生时意味着消“业”，大的灾难能够消“业”自不必说，即使是很小的灾难，也能消“业”，所以应该高兴。
稻盛先生说，即使心里不这么想，即使高兴不起来，也要用理性让自己高兴起来，这很重要。
只要能够感到高兴，自然就能心怀感谢，不管遇到什么灾难，都能高兴，都能感谢。那么过去所造的“业”就会消失殆尽，然后跨出新的一步，可以说这是度过人生这一严酷旅程的秘诀中的秘诀。
结语：
尽管稻盛哲学看起来有点玄学的味道，也无法从科学的角度来证实，但作为经过实践检验成功的学说，是值得我们学习和借鉴的。
稻盛先生曾说，我不奢望所有的人都能接受我的哲学，但我一贯坚持自己的经营思想，并证明了它是成功的。
正如伟大的邓小平同志说过：不管白猫黑猫，能抓住老鼠的就是好猫。