当代天台禅僧思考之“佛教当老而不朽”

5今天的思考，始于一则小机锋。

信众：想写一系列天台寺的文章，请老爸定一个主题

老爸：“无极禅”或“5G佛教”

如此新潮接地气的提法并非哗众取宠，饱含着悟乐禅师对佛教前途和命运的深刻反思。

在大部分佛教徒心目中，佛教是最圆满最智慧最透彻的宗教，没有之一。然而现实是佛教在全世界范围内的传播远远比不上天主教、基督教、伊斯兰教。或许有人会说，这正好说明佛教的高度，曲高必定和寡。然而在悟乐禅师看来，高的东西应该像更先进的设备能向下兼容，否则只能说明他的局限和狭隘，而非圆满。就像天上下雨，大树小草大地上的一切都能吸取到相应的营养。佛法应该像天雨，能滋润到一切众生，不同的人都能各取所需，这才能成其广大圆满。这种认知才应该是对佛教的正信。

因此佛教之高还应从其弘传的广度显现出来，所以悟乐禅师采取了一系列新办法，以使佛教能为更多的人所接受。包括机锋中接地气的主题也源于这种指导思想。

佛教虽古老，但唯有老而不朽善用方便法才能成其高。

有这种认知思考并付诸实践的还有悟乐禅师的传法恩师，已故禅门大德净慧祖师。净慧祖师云：中国的佛教经过近百年来的沧桑磨难，早已是积重难返了……如何使佛教能够尽快地走出低迷的状态，恢复其本有的勃勃生机，……我提出了"生活禅"这一修行理念。

净慧祖师

这种认知在经典上有依据吗？有。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中介绍了观世音菩萨行种种方便，现种种不同身份度化众生。《大日经·住心品》中，金刚手菩萨于赞叹如来一切智智之后，即发问曰：“世尊，如是智慧，以何为因？云何为根？云何究竟？”教主法身大日如来答曰：“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。”