进入大唐（618年—907年），这是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。可分为：
-初唐，自高祖武德元年（618）到玄宗开元初（713），约一百年。
o贞观之治（627-649）-唐太宗
o武周690-705 -武则天
-盛唐，自玄宗开元初年（713）到代宗大历初（766）年，约五十年。
o开元盛世 （712—741）-唐玄宗
o安史之乱（755—763）-唐玄宗，唐肃宗
-中唐，从代宗大历元年（766）到文宗太和九年（835）约七十年。
- 晚唐时期，是指文宗大和以后的约八十年（828-907）时间
o 唐武宗（在位840年-846年）灭佛，又称“会昌法难”。
史学上盛唐指的是从唐高宗时代开始到安史之乱爆发前，大致开始于公元650年到755年结束。
和大唐（618年—907年）同期的欧洲，
- 欧洲历史进入了中世纪（公元476年-公元1453年。476年西罗马帝国灭亡）；
- 东罗马帝国/拜占庭帝国：公元395年-公元1453年
写到这里， 不由得在心里叫一声，壮哉，大唐！
注1: 自秦始皇统一中国算起， 中国历史上， 大一统的王朝就只有秦、汉、隋、唐、元、明、清。可见，统一在国人心中的份量！
（一）开放的精神世界
我不是历史专业从业者，读历史，纯粹是为建立“私人地库”，而顺便“瞧一眼”背景， 为的是更好理解。 但是， 慢慢的，也有点“上心”了。 因为， 无论是古人，还是今人；无论是东方人， 还是西方人， 其人性是相通的。 看看历史，看看别人， 其实， 也是帮助我们看懂今天， 也看懂自己。
说到大唐，就特别惊诧于其开放，我把注意力放在了“宗教”上 （打引号，是因为不是特别严谨的说法）：
1. 本土的儒释道，都有其存在的空间。
- 具有“治世”功能的儒家精髓，在唐朝还继续发挥着其功能， 确立礼仪规范及其典章制度。唐玄宗还亲自为【孝经】作注，对“儒”的重视， 可见一班。
- 具有“出世”功能的佛教，在唐朝完成了“本土化”进程，其中就包括了唯识宗（由玄奘法师及其弟子创立）、华严宗、禅宗、净土宗、密宗。玄奘（602-664）从西天（包括来回路上时间，共17年， 629-626）回来， 还受到唐太宗接见。另外，
o 唐太宗还亲自撰写了【 大唐三藏圣教序】。没有皇家支持， 玄奘组织的佛教翻译， 也难以有巨大成就。
o 唐玄宗亲自为【金刚经】作注。
- 李唐王朝一直以老子后人自居， 以证其“天命所归”。从另一角度， 也促使了道家的发展。 唐玄宗还亲自为【道德经】作注。
这三家， 在大唐， 各得其所， 皇家也没有刻意地去抬高，如道家。 唐高祖李渊有一言:“三教虽异, 善归一揆。”唐玄宗更是遍注三家，以显示其“尊儒， 崇道， 不抑佛，三教其一”的策略， 其本质，就是顺势而为，无为而治呀！ （可没想到， 到了唐武宗，814 -846，时期， 居然“灭佛”了，所以是“气数”将近了。）
2. 除了本土教派外， 国外的宗教， 包括“流亡”的，在大唐也找到了安身立命之所在。 唐太宗为“流亡”的景教下发了诏书：“道无常名，圣无常体，随方设教，密济群生。“ 是啊， 只要有需求， 就有存在的理由，关键是“密济群生”。不得不为李世民的胸襟感叹！
从唐高祖，唐太宗到唐玄宗， 这个宗教策略，几乎就是一脉相承。所有宗教，都被兼收并蓄。放眼望去， 中国历史上少有那种西方历史上的宗教战争， 如：
- 十字军东征（1096—1291年）：十字军（The Crusaders），由天主教士兵组成的军队，十字军是为了对抗不断侵扰的穆斯林才组建并发动。
- （德国）的三十年战争（1618-1648）：是由神圣罗马帝国（尽管如伏尔泰所说“既不罗马，也不神圣，更不帝国”）的内战演变而成的一次大规模的欧洲国家混战，也是历史上第一次全欧洲大战，也是一场宗教战争：罗马天主教和马丁路德新教的战争。 战后， 信仰是按区域划分 （auf dessen Land du lebst, dessen Religion must du annehmen/你住哪块土地上，你必须接受该“地主/领主”的宗教。 ）， 南方地区是罗马天主教， 北方则为新教。
晚唐唐武宗（814 -846）的“会昌法难”，从另一个角度看， 也再次说明， 唐朝是要走向没落了。关于进一步的研究，不是我想要做的，我就到此打住。 但就这个小题目“开放的宗教策略”， 唐朝这三位皇帝（唐高祖， 唐太宗， 唐玄宗）是可以被“授星”的。
（二）唐诗（文）
注： 这里所列的作品包括诗句， 是我梳理我的“私人地库”的部分结果。另外，可以参见余秋雨的推荐，大都合我的选择。
1. 初唐，自高祖武德元年（618）到玄宗开元初（713），约一百年，当中夹了一个武周时期（690-705）：
o 陈子昂 （约658—约700） --【登幽州台歌】
和“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）
o 王勃（约650年～约676年） ---【送杜少府之任蜀州】，【滕王阁序】；
o 骆宾王（约626年—约687年）---【咏鹅】、【于易水送人】、【在狱咏蝉】
o 杨炯（650年－693年）：“宁为百夫长，胜作一书生” （【从军行】）
2. 盛唐时期（713-766）的李白、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄等，当中有一个“安史之乱” （755—763）。盛唐著名诗人， 一个手都数不过来，而且， 他们都相互往来，惺惺相惜，结成庞大的“朋友圈“：
o 如李白（701-762）和杜甫（712-770）：
· 杜甫
醉眠秋共被，携手日同行
笔落惊风雨，诗成泣鬼神，
故人入我梦，明我长相忆，
凉风起天末，君子意如何，
---【 寄李十二白二十韵】
· 李白
飞蓬各自远，且尽手中杯 （【鲁郡东石门送杜二甫】）
o 李白（701-762）和孟浩然（689—740）
· 李白
【黄鹤楼送孟浩然之广陵】
o 王维（701－761）和杜甫（712-770）还同朝为官。可惜，没有看到他们的之间的赠诗。相信他们一定是“互加了朋友圈“。
o 也没有看到李白（701-762）和王维（701－761）之间的联系记录，但是， 他们是同年出生的。
o 王维（701－761）和孟浩然689年—740年交谊甚笃。他们之间互相有赠诗。
· 王维
醉歌田舍酒，笑读古人书 （【送孟六归襄阳】）
· 孟浩然
【留别王维】
除了朋友圈外， 盛唐三大诗人 （李白， 杜甫，王维）都经历了“安史之乱” （755—763），都历经了坎坷：
- 你能想象出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山“（【早发白帝城】），是李白在大赦后的心情写照，喜从天降， 一扫阴霾！现在， 每每吟诵此诗， 我的内心，都有些唏嘘，为诗人的命运。
- 难以相信， 内敛的杜甫也会“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡” （【闻官军收河南河北】）。
- 而对于王维， 则是一切归于平淡，他关心的是内心的平静“晚年惟好静，万事不关心” （【酬张少府】）。
这里， 只想对王维多说两句。
王维（701－761），字摩诘，号摩诘居士是名门望族的后人。不幸父亲早逝（当时王维9岁）。得益于家庭教育， 有着神童之名的他，早早的就成进士。少年得志，然而一生却仕途坎坷，郁郁不得志。结婚后， 琴瑟和鸣，但又难逃难产厄运，一尸两命，从此他终身不婚。五十又丧母。晚年在安史之乱（755—763）时期，（王维）“为贼所得。伪病，拘於普救寺，迫以伪署。。。。维以所为《凝碧池诗》闻於上，肃宗嘉之；会弟缙请削已官以赎兄罪，乃责授太子中允。“（【全唐文】）。这就涉及到了王维不太光彩的，在安禄山的伪政府任“伪职”的事。
中国人，对名节看得很重，不事二主是基本底线。对于“任伪职之事”，王维开始是理所当然地拒绝的， 所以， 他努力过，称病，推脱。。。但他毕竟没有那么决绝，也没想要舍生取义，所以，他不是【正气歌】的文天祥（南宋，1236－1283）！ 在逃无可逃的情况下， 他还是接受了“伪职”！换句话，是他自己决定，选择接受，尽管他也知道“不好”，尽管他不是心甘情愿的，但他毕竟还是“上任”了 。 。。
- 究其原因，我个人以为：在此之前的坎坷职场，让他觉得，这个曾经的明主（唐玄宗，685—762，在位 712-756），此时已不明事理，容许那个口蜜腹剑的李林甫 （是玄宗执政时期任期最长的宰相， 约19年），只手遮天，蔽塞言路，还排斥贤良。王维的恩师张九龄以及王维自己， 也因此遭到了贬谪。其实， 在李林甫任宰相的这段时间里， 唐朝的政治已从较为清明开始日趋黑暗了，唐朝也开始由盛转衰，而唐玄宗是知道李林甫的为人的，并说道：“李林甫妒贤嫉能，无人能比。” 既然如此，为何还要任命李林甫为宰相，还要如此长时间， 长达19年！ 开创“开元盛世”的唐玄宗，也是“堕落”了，他想要“享福”了：“从此君王不早朝”（ 白居易【长恨歌】）。
- 有这样的皇帝在上面， 底下官员自然是精神懈怠了(更极端的，甚至是“弃暗投明”了。 如何使团队成员同心同德，其实是领导最需要关心的。这里还有一个问题，是关于“忠诚”，“忠诚的对象”。。。。就不展开了)，王维开始了半官半隐的生活。在不用“办公”的日子里，在辋川别墅，他写诗， 礼佛， 作画， 山中漫游， 好不自在。在山水间，在大自然中， 他在职场的愤懑才得以平息， 他的内心才归于平和。从他接受“伪职”一事，就可以看到，他在职场是怎样的一种状况！这个时期， 他的山水诗， 特别出名。我是太喜欢他的山水田园诗，他的诗中，有山水， 有禅意，普普通透的几个字， 却意味无穷，如
木末芙蓉花，
山中发红萼
涧户寂无人
纷纷开且落
--- 【辋川集二十首，第十四首，辛夷坞】
有太多这样的诗，这里不罗利了。山水诗人， 王维是陶渊明（365—427）之后， 我的“私人地库”的常驻。
- 毕竟是读书人， 尽管他潜心研究佛学，但是孔孟之道还是入骨的， 所以，他会自责：“臣进不得从行，退不能自杀，情虽可察，罪不容诛”。758年，大唐王朝真的打回来了。一时之间，气氛特别紧张。大批被俘虏的“伪职”官员，都被清算。王维也在清算之列。救他的，也有他自己的功劳--- 一首很长名字的诗，简称【凝碧池诗】：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”， 所以，他被理解为“身在曹营心在汉”。当然， 外加他弟弟王缙的出手， 才会有后来的王右丞。作为一个将近一千五年后的“后人”，在了解了王维的这段经历后， 不禁问自己：如果换做是我，我会何去何从。也更能理解诗句“晚年惟好静，万事不关心” （【酬张少府】）中， 所包含的无奈，郁闷，自责。。。，他也不能接受自己呀，这不是“大丈夫”之所为！ 大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” （【孟子】）；对大丈夫来说， “不义而富且贵，于我如浮云“ （【论语】）。
- 时也，命也。王维（701－761）的一生，真不能算是平顺的。幸运的是， 后人并没有因为王维“任伪职”一事，而废其诗文和画作 （通常， “书如其人”，是国人根深蒂固的观念。颜真卿，就是典型正面代表。而北宋蔡京，则是负面代表， 因而就有了“因人废字/文”）。因此， 我们也才有机会，可以进入王维的山水世界。三百年后的苏轼（1037-1101）， 也很欣赏王维。他在【东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图】：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。苏轼在一阙词【青玉案 送伯固归吴中】- 1092中， 也有这么几句：
“辋川图上看春暮。常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。”
很高兴， 我的“私人地库”的常驻客， 陶渊明（365—427）， 王维（701－761）， 苏轼（1037-1101），他们三个生命中都有一抹共同的底色，而这也是刻入我心底的，那就是，无论外界如何， 努力活出我自己！
3. 中唐时期（766-835）的李贺、韩愈、白居易、刘禹锡，
o 李贺 （约公元791年-约817年）
· 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。【金铜仙人辞汉歌】
· （记得毛泽东主席也有一首诗，套用了这句：天若有情天亦老，人间正道是沧桑 （【人民解放军占领南京】）
o 韩愈 （768年－824）
· 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。【左迁至蓝关示侄孙湘】
· 【早春呈水部张十八员】
· 【师说】
· 与其有乐于身，孰若无忧于其心 （【送李愿归盘谷序】）
o 白居易（772年－846）
· 【赋得古原草送别】
· 【问刘十九】
· 【琵琶行】
· 【长恨歌】
注2：记得有个皇帝在白居易去世后， 写诗悼念， 还写得特别用心。查了百度， 知道是唐宣宗李忱：浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。
注3:顺便再说一句，关于检索/recherchieren。在大学呆了十年， 学会的一个技能就是在图书馆检索/recherchieren。导师也是一直把这个字眼放在嘴上，还有一个就是“格物致知”！感谢母校， 让我学会严谨， 教我学会使用自己的头脑，不盲从，不轻信。三十年后 ，技术更新，迭代，我们可以在家里上网，完成检索/recherchieren。 效率大大提高了，感恩！
o 刘禹锡（772~842），和白居易同年出生， 他们也是有不少交集的。
· 【秋词】
· 【乌衣巷】
· 【陋室铭 】
4. 晚唐时期（828-907）
o 李商隐 （约813年～约858年）
· 【无题】（相见时难别亦难）
· 【夜雨寄北】
· 【乐游原】
o 杜牧 （803年—852年）
· 【山行】
· 【泊秦淮】
· 【秋夕】
唐代除了诗以外， 妙文也不少。 除了参考余秋雨推荐的的篇目外，也会参考【古文观止】、【念楼学短】。
在诗文领域， 不说也都知道，大唐是群星璀璨。
（三） 书画
1. 唐代书法
1.1. 大唐， 是楷书发展的高峰。 楷书四大家（欧颜柳赵）， 唐朝就有三位。
o 欧阳询 （557~641）：书法集大成者，“不择纸笔，皆能如意”（虞世南语）。所以， 字写不好， 别再怪笔不好，纸不好了。【九成宫醴泉铭】
o 虞世南 558～638，师从王徽之（王羲之第五子）的第七代孙智永和尚， 是继承王羲之一脉笔墨的。 可以说， 他还是李世民的“书法老师”（其实， 李世民非常看重虞世南：忠谠、友悌、博文、词藻、书翰）。
注4: 关于王羲之一派的笔墨传承， 可以参见“读书随笔- 乱世中的中华文化-2- 20210319”
o 褚遂良（596～658）， 工于书法， 但是， 他更是一个忠直不二的政治家，是唐太宗的托孤辅臣。因反对武则天为后， 而一再遭贬，受到迫害。
o 颜真卿 （709－784）：知道颜真卿， 是小时候家里的一个白瓷罐上的话语：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
---- 【劝学诗】
父亲告诉我，这是唐朝颜真卿的诗。 努力读书， 为了一个更好的自己， 于我是从小就深入骨髓的。 于是， 为了更好的学习条件（安静），我总是很早起床，读书 。 再接下来知道颜真卿， 是在中学，我的一个同学写的一手好字，老师说，这是“颜体”。好生羡慕， 我也想有一手漂亮的“颜体”字， 无奈，学业紧张（面临高考），直至后来职场。。。 穿着“红舞鞋”， 一直旋转至今。现在退休了， 考虑从新拿起毛笔。在格物致知后， 发现， 只从书法这个角度认识颜真卿， 是低估了， 大大低估了。在国家面临生死存亡的关键危难时刻，颜真卿，及其家人， 义无反顾，杀身成仁，视死如归！所以， 在【新唐书】里， 有这么一说：“ 呜呼，虽千五百岁， 其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉。” 这种气节，也影响了后人对他书法的偏爱： “书如其人“，也反映出后人对他人格的敬仰。 在了解了颜真卿，及其家人的悲壮故事后， 又要问自己： 如果换做是我， 我会何去何从。读书， 读历史，不就是为了更好地读懂当今世界，读懂自己！ 人性， 是不变的。
说到颜真卿， 不得不说那个“天下第二行书” 【祭侄文稿】（与东晋王羲之的【兰亭序】、北宋苏轼的行书【黄州寒食帖】并称为“天下三大行书”）。极度悲愤的情绪下书写的文字，而法度却又是自然流露，达到人书合一。 所以， 任何好的艺术作品， 一定是情绪和（呈现）技巧的完美结合， 我们看到的是情绪的宣泄， 而技巧是其内在的支撑。感动我们的， 是由技巧支持的情绪表达，没有这个技巧， 所宣泄的情感， 未必能直指人心（背景故事也是不可缺少的）！
注5： 喜欢颜真卿的【多宝塔碑】。西安碑林是要列入愿望清单的。 游学西安，还有很多功课要做。
o 柳公权（778年－865年），侍奉过七朝皇帝。 柳公权的书法以楷书著称，又称 “柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。他的一句“用笔在心， 心正则笔正”，也反映了心、人、笔、书的关系 （笔正则字正，书法如心法）。 从观者的角度，欧阳修的“ 爱其书者兼取其为人也”， 更是反映了国人的审美，即书如其人， 是有价值取向的。
1.2. 唐代书法的另一高峰即为狂草。
o 张旭 （约685年—约759年），师从虞世南的“徒孙” 陆彦远 （陆柬之的儿子）。有扎实的楷书基础。 张旭草书是唐代三绝之一，其余两个是李白诗歌、裴旻剑舞。
o 怀素 （737~799）：求教于张旭的学生邬彤，颜真卿。 李白称赞怀素“草书天下称独步”
关于草书，有一点想要强调的是，狂而有章程，在挥洒内心激情时，内化于心的法度，支撑着呈现出来的书法（如颜真卿的【祭侄文稿】），否则， 就是绘画，抽象画。关于草书， 唐代张怀瓘在其【书断】中， 写得特别确切：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通其隔行”。看草书，就是看起气势，酣畅淋漓。
2. 唐代绘画 （我只列出我感兴趣的）
o 阎立本（601—673）：他用画笔，记录了初唐的政治事件， 如文成公主出嫁，【 步辇图】。
o 吴道子（约680—759），一讲到吴道子， 就想到了“吴带当风”（衣服飘带如迎风飘扬）。除了人物画包括佛画、神仙画外， 吴道子的风景画也是一绝， 源于现实， 但又高度概括， 画出了精气神，如【嘉陵江山水三百里图】
o 王维 （701－761）：在终南山的半士半隐的生活， 让王维的画艺提升了不少。 他首创了泼墨山水， 只用水墨渲染画面，发展了山水画的笔墨意境。这样的水墨山水画，淡雅抒情， 富有诗意，难怪苏轼会说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。在画里， 可以感受到在现实生活中所向往，但却无法实现的超然、闲适的情怀。这种用自然境界投射自身内在感觉的画，也深深影响了后市的“文人画”。也难怪，中国山水画不写实，“是不为也，非不能也”（【孟子】）。我个人以为， 王维是对宗炳的山水画理论的实践和发展。 （可参见“读书随笔- 澄怀观道- 20210318”）
o 韩滉（723年－787），是政治家， 但也画得一手好画， 如【五牛图】，非常写实。
o 唐代壁画，如莫高窟的壁画也高度发展。这里是无数无名画工、画师的功劳，他们也是大唐的星星。
o 张彦远（815年~907年），其【历代名画记】， 覆盖了自轩辕黄帝至唐朝的中国绘画，及其理论。 尤其对书画起源之推理， 说得到位：“是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”
想想， 都要为老祖宗骄傲， 咱们家里的东西， 动辄都是上千年的！就书画，尤其是书法，而论，大唐的星空也是群星璀璨的。
大唐的星空， 繁星点点， 无以穷经。我感兴趣的还有两颗：
o 陆羽 （约733—约804），一个弃婴，最终成就了茶圣，他的【 茶经】：是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结。
o 孙思邈 （541—约682），一个悬壶济世的郎中，【大医精诚】就是来自孙思邈。
根据我个人的喜好， 从这几个方面罗列了星星数颗， 挂一漏万。没有别的目的， 纯粹是为了整理“私人地库”，梳理自己的知识结构。 但就这个方面， 就已经让人叹为观止，壮哉，大唐！ Starry Starry Night。。。 歌声响起。。。