如何突破困境?如何成就事业?先学会做个明白人!

“扬州八怪”之一的郑板桥讲“难得糊涂”,其实想活个明白,又谈何容易?

什么样的人叫做明白人?

给大家讲段小历史。公孙鞅,也就是我们熟知的商鞅,是卫国宗族后裔,爱好法家刑名之血,他在魏相公叔痤的手下做小弟。公孙痤知道他的才能,但还没来得及推荐就重病了。在病床边,魏惠王来看望公孙痤,问他:“如果你不幸去世,谁能接替你的职位?”公孙痤说:“我手下的公孙鞅可以。”魏王听完沉默不语,明显是不同意这个建议。这时公孙痤又说:“如果国君不采纳我的建议,那就要马上杀了公孙鞅,不要让他离开魏国去为其他国家出力。”魏惠王答应了。等魏王走后,公孙痤又马上召见公孙鞅,和他说:“我必须先忠于君上,然后再照顾属下;所以先建议惠王杀你,然后才能告诉你,你赶快逃命吧。”

如果你是公孙鞅,听到这里,你会怎么想?你会怎么做?一般人,心里早就开始骂娘,并且早就准备逃命了。但是公孙鞅没有。公孙鞅说:“国君没有听从你的意见任用我,又怎么可能听从你的意见杀害我呢?”最终没有离去。而魏惠王回去后,果然对身边的人说:“公孙痤病入膏肓,太可怜了。他先让我重用公孙鞅,一会又劝我去杀了他,这难道不是很矛盾吗?”

这段历史里面,有三个人值得我们揣摩:

第一个,公孙痤。此人必定是有才能的,否则也坐不上魏国的相国之位。他固然是公孙鞅的伯乐,但公孙鞅并没有因他而获得机会,反而差点丢了性命。他的行为举动和说话方式,反映了此人泾渭分明,对任何事和人都有自己内心的一杆称,是天生的管理好手。管理人员,最重要的就是条理清晰,公平不徇私,顾全大局。但这种行为,很容易让自己两边不讨好:既会让国君觉得自己昏庸无能,也会让下属觉得自己心狠手辣。所以,他是一个好国相,但不是一个明白人。

第二个,魏惠王。在那个战乱年代,能当上国君的人,不一定代表他就一定贤能,因为春秋战国时期的诸侯大多都是世袭,所以平庸乃至昏庸之辈也非常多。当然,魏惠王我们不作评价,想了解的同学可以多去看看史料,我们只就上述事件来谈。魏惠王既然选择了咨询公孙痤,就意味着承认和肯定了公孙痤的才能。但得到了答复过后,他却又不认同。不认同也正常,毕竟君主要有自己的主见,但后面他认为公孙痤是病昏了头脑这件事,是极其荒唐的。既然选择了,就要慎重听取意见,而不是一句病入膏肓就把意见否决。上级这样的做法,尤其会让下属寒心,会让手下的人失去忠诚,也会让自己失去威信。所以,魏惠王也不算一个明白人。

第三个,公孙鞅。公孙痤和魏王的谈话,公孙鞅一无所知,他根本不知道,自己的性命差点就丢在两个糊涂人手上。但从始至终,他没有丝毫慌张,而是冷静分析。他知道公孙痤的为人处事原则,所以他没有怪责他的上级,也没有埋怨。如果当然他对公孙痤破口大骂,估计也得不到很好的收场;他也知道魏王的抉择:既然魏王不同意重用他,那就意味着魏王的心中并没有他的位置,也许他在魏王的眼中,只是一只不起眼的蚂蚁。一个堂堂国君,又怎么会因为一个毫不起眼的人物而起杀心呢?

虽然没有参与谈话,但是公孙鞅对于事情的结果,早就是了然于胸。这就是明白人。

现在知道了什么样的人是明白人,那么,怎么成为一个明白人呢?

这个问题其实没有完美的答案,但是卫天知个人总结了几点,以供各位参考:

1.要做事情的时候,不要和一般的人商议,只能和他们共享成功后的喜悦。也就是,你谈论俗事的时候,可以和身边的人交流;你要成就大事业,就要远离大众。说得更明白一点,就是你要选择职位,你要上班,你可以和身边的人交流沟通,他们会很乐意给你建议;但如果你要创业,你要自己当老板,你就要远离身边的上班族,因为他们一定会踩踏你的信心,一定会拖你的后腿,一定会千方百计把你拉下来。

2.规则是限制普通人的,想要做个明白人,就要敢于创新,敢于突破。一个人学的越多,经历的越多,胆子就会越小。所以我们讲“初生牛犊不怕虎”,无知者才能无畏。内心充满道德束缚和熟习法律规章的人,只适合做官守法,踏踏实实过日子;只有敢于突破规则的人,才能看清社会的真相。所以,可以遵守规则,可以信奉道德,但不要被规则和道德所束缚。

3.在你落魄时打击你的人,反驳你的人,你要记得,这些人永远不可以一起共事;而在你辉煌,在你功成名就的时候,来恭维你的人,你也要记得,这些人也不能共事。能共事的,只有那些对你一如既然的人,无论是一如既然的反对你,还是一如既然的支持你,因为这些人才是明白人。

4.司马光讲:成就王道者不欺骗天下,建立霸业者不欺骗西邻,善于治国者不欺骗人民,善于治家者不欺骗亲人。信誉比金钱的力量更大。季布一诺,千金不易,很多时候,信誉能得来的东西,多少钱都买不过来。明白人懂得在平时重视信誉,积攒好人缘,尤其是管理者和领导者,遵守信誉和会让你威信得到极大的提高。

卫天知感悟:

1.寒冷的人能够穿上一点狭小粗衣就会感到很满意,而饥饿的人能吃上一顿糟糠食物就会觉得很香甜。所以,人在极困难的时候,对于滴水之恩,是能铭感一世的。

2.在平世,民众容易一起行善积德;在乱世,民众容易聚在一起为非作歹。所以,在太平盛世要独善其身,不要盲目追求名利;在乱世之中,要保全自己,守住自己的底线,不去为非作歹,也不要让别人伤害到自己。

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