上次提到了哈雷摩托，有90后的朋友就告诉我说，你这例子还不是太恰当，真正说明问题的有一种自行车，这自行车的名字叫死飞，英文名字叫Fixed Gear，是指那个档位给固定死了，这自行车在我们俗人看来，那就是一个次品，那就是一个典型的不合格产品，不能变速，不能刹车，你蹬了它就走，你不蹬它就不走，各种的不省心，不省力，简单的说，那就是一个不省油的灯。与其说那是个交通工具，不如说是一种自虐的手段。
我们可以想象一下，一辆没有刹车的自行车下坡的时候，想想都害怕。但是这样的车拥有一批忠实的拥趸，真正的粉丝，发烧友。他们玩的就是心跳，耍的就是酷，耍的就是花，玩各种的花。他们骑车主要的目的就是要展现自己的各种花活，让人惊叹，让人发出各种的尖叫。
我们自然就要问了，这么一个看上去都不合格的产品，有设计缺陷的产品，怎么会有那么多的粉丝呢？听过我们上周节目的人就明白了，世界上有三类产品，分别对应人的心理状态的三个区域。大多数产品是冲着舒适区去的，让使用者感到舒适。还有一些产品，也就是那些不合格的，活该上315榜单的那样一些产品，它主要的功能就是让人来焦虑的。但是还有一种产品，它是要让人来学习的，它对应于我们的学习区。使用这类产品的人他们都会有一种油然而生的精英意识，他们看普通的用户就像《哈利波特》里头那些会玩巫术的人看着那些叫麻瓜的人们。据说吃瓜群众是来自于麻瓜，我不知道对不对，就是在这些年耍酷、耍花的用户眼里头，你们就是一群吃瓜群众，就是一群麻瓜。套用木心的名言就是，他们使用这个产品的时候，他们会对那些使用很舒服，舒服到平庸的那些产品的人有一种这样的心态，“我悲哀的看着你们这群不知道悲哀的人们。”你说它的性价比不高，其实它的性价比很高，这类产品有一个很重要的性能，就是能够让用户产生强烈的优越感、精英感和使命感。套用宗教上的一个词，就叫他们会觉得他们是chosen people，被挑选的人们。
说到这类产品，我就想到《小王子》里头有一个词叫“驯化”，我仔细地琢磨了一下这个词，其实应该翻译成“被驯化”。小王子一直心神不宁，就是因为他始终牵挂着他的那颗袖珍小行星上头的一朵玫瑰花。
那朵玫瑰花有点让人想起了林黛玉，她老爱发脾气，老爱挑剔，永远泪流满面，永远在挑剔。她给小王子提出一个无理要求，说你有屏风吗？他说你要屏风干嘛？现在起风了，一会儿你要是没屏风的话，我就会感冒。说着说着还咳嗽了几声。弄得小王子非常的烦躁，最后负气出走，遍访了各个小星球，最后来到了地球上。但是当他来到地球上的时候，他一直是心神不宁的，他牵挂着那朵伤心玫瑰，他始终在想会不会起风了，小行星上会不会有一只羊把这朵伤心玫瑰给吃了，他甚至是想象那朵玫瑰应该是一只小老虎，它的刺是老虎的爪子，如果有羊来吃它的时候，它用它的爪子来对付羊。总而言之吧，就是它的核心竞争力，那朵玫瑰的核心竞争力就是让你欢喜让你忧，让你牵挂，让你又气又恨，在你的心中牢牢的占据了一个小冤家的位置。
我们听起来这越说越不像话，这不就是受虐狂吗？你为什么偏偏对那么一个老是在跟你发脾气，老是在挑剔你的人有一种挥之不去的牵挂和依恋，这其实是人性的一个特点，你也可以说它是一个弱点。
我们经常会对人性发各种各样的议论，其实我们对人性知之甚少，人性有很多很多的面。比如我们经常说，人好逸恶劳，就是人性。懒惰是创新的动力，没有懒惰就没有层出不穷的发明和创新，许许多多的发明就是为了迎合人的懒惰，迎合人的好逸恶劳。
我们说好逸恶劳是人性，但是不能反过来说人性就是好逸恶劳。好劳恶逸是一种隐秘的，常常被我们忽略的人性。
我们时时能够在生活当中看到，否则你怎么能理解那些攀岩的人呢？经常我们去健身中心，总有一些人在搞所谓的锤子的舞蹈，在那儿做那种荒诞的运动，又没人给他钱，但是他们付出的劳动一点不亚于民工兄弟们，但是民工兄弟们还能挣钱，他们是挣不了钱的。为什么他们还要花大价钱去购买这种吃苦受累的权利。我们喜欢玩游戏，其实也是我们的好劳恶逸的一个表现。
那么好劳恶逸到底是一种什么样的人性呢？其实很简单，还是要回到那三个区域，人类除了喜欢待在舒适区以外，还偶尔，有的人甚至是经常的要让自己处于学习区，特别爱学习的人常常是人性的好劳恶逸的那一面特别发达的人。
我请教学日语的朋友，说这个学习在日语里怎么说？答案让我很吃惊，但是一想又特别有道理。日语里头的学习是两个汉字，就是勉强，学习就是勉强，勉就是尽力而为，无保留的使用你的力量叫勉，所谓勤勉就是这个意思。强就是强迫，《简·爱》里，简·爱的老师跟小简·爱解释什么叫责任，就是你不愿意干，但是你必须要干的事情就叫责任，一个人没有责任，他就不是一个真正的人。我们也可以说，一个不习惯于勉强的人，他就是一个不合格的人。当然，用汉语说就很通顺了，一个不学习的人就是一个不合格的人，学习就是勉强，就是尽力而为，强迫自己去做感情上，感受上不接受，但是你觉得应该去做的那样的事情。人其实就是在勉强当中成长的。
日语还有一个词很有意思，我们汉语叫努力，日语叫一生悬命。一生悬命我就立即想到一个成语，叫命悬一线。你之所以要努力是因为命悬一线，当你从悬崖上掉落，被侥幸的挂在一棵树上的时候，这个时候你就要努力呀，因为一生悬命。
日本人对努力的定义就是在命悬一线时的奋斗和挣扎。这里头听着特别有点武士道的意味，当然我们只是从学习和努力的字面上来看一看日本人是怎么理解这两个概念的，努力，汉语中的努力上面是一个奴，下面是一个力，奴就是没有任何权利的人，或者说只有义务没有权利，做事情要全力以赴，不讲任何价钱和条件的劳作的人就叫奴。有时候我也觉得我很努力，但是一想，我还没有做到像一个奴隶一样的去工作，所以我就很不努力。我们现在就理解稻盛和夫那句名言，他说要成功，除了思维模式要对，方法要对，还要有一点是要付出不亚于任何人的努力。只有在这种一生悬命当中，你才可能有所成就。我们之所以要学习，既是因为不学习我们就没法生存，具有强迫的意味。同时学习也是受到人性的驱动，这个人性就是好劳恶逸的人性。
这就回到驯化这个概念，小王子之所以迷恋，痴恋着他的那朵小玫瑰，当他走到一个大花园，那个花园里头盛开着5000朵怒放的玫瑰，但是他对这些玫瑰是无感的，他的理由是他没有被驯化，没有被这些玫瑰驯化。
我们中国有一句话叫人磨墨，墨磨人，人在磨墨写字的过程实际上是被墨来磨的过程，也就是说被墨来驯化的过程，练书法其实就是一个被笔和墨来驯化的过程。我们在这种驯化的过程当中感受到自己在上一个一个的台阶，当你从低阶上到高阶的时候，你会获得一种滞留在舒适区不可能感受到的那种强烈的快感。就像在那个悬崖之间走纲丝的人，我看到电视上有一个采访，一个在两个悬崖之间走钢丝的人，当他走过来以后，那记者问他，你现在是什么感觉？他说，我有一种从来没有的快感。那记者说，那是一种什么样的快感？他说，你是不会理解的，除非你有一天像我这样在这个钢丝上从这边走到那边。当然，这种快感，这种幸福感里头一定夹杂着一种优越感，使命感和精英意识。人在这个时候会强烈的意识到自己已经把自己从众人当中摘出来的感觉。
我们有多少人体会过把自己从众人当中摘出来的感觉呢？我相信玩哈雷摩托的人，玩死飞自行车的人都有一种在不断的被车驯化，调教，那不断的提升生命境界的一种快感。这样的快感是一种坚实的，有质量的，有过程的成长体验。我们在无穷的舒适感当中，在无穷的任性当中是体会不到这种成长感的，简单地说就是我们体会不到一种学习的快感。