众所周知，宋代文化空前繁荣，是中国历史上少有的“文化盛世”。有宋一代，各种文学集会、文学团体、文学流派风起云涌，蔚为大观。此外，还涌现出了许多著名的思想家和学者，形成了儒家新思潮——理学;此外，在书法、绘画、音乐、文学创作等方面，宋人更是取得了举世瞩目的成就。
那么，宋代文化为什么会空前繁荣？其中原因很多，例如中唐以来的社会变革，工商业的发展、小市民阶层的壮大等等。除此以外，还有哪些重要原因呢？看看宋代皇帝们的这些“爱好”，你就明白了。在古代封建社会，皇帝的爱好有多大影响力？
对此，宋代著名史学家范晔在他的《后汉书》中表述地很形象。他说:“吴王好剑客，百姓多疮痍;楚王好细腰，宫中多饿死；城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方全匹帛”。此言：上有所好，下必有甚焉。在宋代，皇帝们业余时间都喜欢干啥？有哪些爱好呢？
一：宋代的皇帝们都喜好“释老之学”;
宋代的皇帝们都喜好“释老”。从宋太祖赵匡胤开始，宋朝历代皇帝都对儒、释、道三教进行大力扶持，从而促使了融儒、释、道为一体的宋代理学的形成和发展，产生了对后世影响深远的“程朱理学”。
首先，大力扶持儒学；从宋太祖赵匡胤开始，宋朝历代皇帝都大兴儒学，尊崇孔子后人。宋太祖刚一建国，即命人修葺孔庙，塑孔子像，优待孔子后裔，让孔子四十四代孙作曲阜主簿。此后，宋代的皇帝们也都加倍优待孔子后裔，以此来表明他们崇儒的态度。
宋太宗时，他不仅让孔宜袭封文宣公，还免除了其赋税。到了宋真宗时，孔子后世子孙更是被各种照顾:孔子四十六代孙为同学究出身、奉礼郎，后又袭封文宣公；宋仁宗时，孔子后裔又被封为衍圣公，代代沿袭，直至南宋灭亡。
其次，大力宣扬佛法，推崇佛教；历史上，周世宗因为寺院占有了大量土地和人口，于是下令废除寺院。而宋太祖赵匡胤立国后，却对佛教采取保护政策。他下令修葺废寺，禁毁佛像，并派遣157位僧人到印度求取佛法，还派人往成都监雕《大藏经》，即著名的《开宝藏》。
到了宋太宗时，政府又特设译经院，大量释译佛教经典。他还亲自为经书作序，盛称“大矣哉，我佛之教也！”此外，他还大建佛寺，广度僧尼，仅太平兴国元年就普度天下禅子17万人。自此，宋以后诸帝，除徽宗崇道抑佛外，其他皇帝几乎都极力扶持佛教。
再次，宋代诸帝也崇奉道教，尤其是宋真宗和宋徽宗，更是达到了狂热的程度；据《宋史》载，宋太祖在征讨北汉的途中，曾经特地召见真定府龙兴观道土苏澄隐，还特赐以茶绳银器;宋真宗时，各地大建道观，皇帝还亲率文武大臣进观参拜，尊老子为太上老君混元上德皇帝。
而到了宋徽宗时，皇帝对道教更是尊崇到了极致。历史上，宋徽宗自称“教主道君皇帝”。政和三年冬，宋徽宗让100个道士执威仪前导，大建玉清和宫。宣和元年，他甚至以道代释，下诏将佛祖释迦摩尼改号为大觉金仙，将僧称为德士，改寺为宫，改院为观。
然而，徽宗这种过度尊崇道教的行为却加剧了释道之间的矛盾，天下被闹地乌烟瘴气。于是，宋钦宗刚一继位就下令恢复祖宗旧制，取消道士特权。但是，对道教，南宋的皇帝们还是依旧推崇，只是再未出现宋徽宗时那种畸形兴盛了。
最后，宋代皇帝对儒、释、道的特殊“爱好”，虽然也产生了种种弊端，但就主流来说是有利于宋代文化繁荣的。宋代理学的形成和发展就是其重要标帜之一。后来，它更是成了中国古代社会后期占统治地位的思想，对中国社会产生了深远的影响。
二：宋代的皇帝们都爱读书、爱藏书、爱编书;
从整个中国古代史来看，历代封建帝王中，文化水平最高的当数宋代的皇帝了。宋代的皇帝们不仅特别爱读书，还喜欢藏书;此外，在宋朝时，历代帝王都曾下诏组织文臣大规模地校编群书，使很多珍贵的历史典籍得以保存下来。
宋代皇帝爱读书，从宋太祖的父亲宋宣宋赵弘殷时就开始了。当时，赵弘殷虽为武将，却认为聚书要比敛财重要的多。据《宋史 太宗本纪一》载:“宣祖总兵淮南，破州县，财物悉不取，第求古书遗帝（太宗）,恒饬厉之。帝由是工文业，多艺能。”
在父亲的教导下，宋太祖赵匡胤也喜好读书和藏书。他生性严肃，寡言少语，没有什么其它嗜好，唯独喜书。当时，宋太祖还在军中，却常常手不释卷；每攻克一地，他必让人先收集书籍。听到哪里有奇书，也一定会想方设法得到，甚至不惜用重金收购。
与宋太祖相比，宋太宗更加嗜好读书。他曾多次对手下文武大臣说：“朕每日所为，自有常节。辰巳间视事既罢，便即观书。深夜就寝，五鼓而起，盛暑昼日，亦未尝寝”。而《宋史 太宗本纪》也载:“上万机之暇，不废观书。”
对于读书，宋太宗还有自己的心得。他说“朕性喜读书，开卷有益，每见前代兴废，以为鉴戒。虽未能尽记其未闻见之事，固已多矣。大凡读书，须性所好。若其不好，读亦不入。”意思就是说:对于读书，要发自内心的喜欢，要多读。
此外，宋太宗也像宋太祖一样特别喜欢藏书。在位期间，他曾多次下诏求书，鼓励人们将家中藏书送官，并优赐钱帛。而且，捐书二百卷以上的人还会酌情给与官职。据宋人江少虞编撰的《宋朝事实类苑》载:徐州民张成象就曾因献医书而补翰林医学。
宋太宗还经常组织文臣校经史群书，编纂新书。先命人校定《五经疏义》，后又命人对其他七经加以校定；同年又下诏分校《史记》、《汉书》、《后汉书》，并在杭州版印行。北宋编有四部大书，有三部都是宋太宗时编的。
当然，宋太宗下诏编书不仅出于好文，还有政治目的：用文化典籍来禁锢前朝臣子。但在客观上，这些举措也确实起到了保存古籍和繁荣文化的作用。而后，宋代的皇帝们几乎都保持了太祖、太宗的传统:好读书，喜藏书。
现在，我们翻开任何一部古籍目录都不难发现：古代典籍到了宋代突然增多。这固然与宋代印刷术的发展，宋代士人喜欢著述，喜欢收藏整理古籍有关系。但我们应该明白，宋代“嗜好读书藏书著书”的风气是由宋代的皇帝们宣扬开的。而宋代皇帝们的这一嗜好也确实极大地促进了宋代文化的繁荣。
三：宋代的皇帝们几乎都爱好吟诗作词，并且水平很高;
在古代封建王朝，能吟诗作词的皇帝很多，例如清代的乾隆皇帝，可以说是历代帝王中写诗最多的，据历史记载他一生作诗有4万多首，令人惊叹。然而，要说起乾隆皇帝诗作的水平，那就只能说一句“呵呵”了。
对于吟诗作词，宋代的皇帝们不仅十分喜好，而且水平颇高。在一般人的印象中，宋太祖赵匡胤只是一位具有雄才大略的赵赴武夫，但事实上他很喜欢写诗。写地怎么样呢？且看《咏月》“未离海底千山暗，才到中天万国明”，《初日》“一轮顷刻上天衡，逐退群星与残月”，是不是很有气势？
而后的宋太宗更是青出于蓝，颇有文才。例如他的《赐陈传诗》恢宏大气，情致恳切，极有韵味，既彰显了一代帝王的风范，又表现了他渴望人才的思想：“曾向前朝号白云，后来消息查无闻。如今若肯随征召，总把三峰乞与君。”
在历史上，宋人说宋徽宗是李煜化身。这种说法自然有迷信的成份在，但也确实指出了他们有很多共同之处的事实：身为帝王，二人都是缺乏治国理政的才能，但在文学艺术上却都堪称天才。最后，二人都成了亡国之君，最后客死异乡。
事实上上，在宋代的帝王中，就国家文化建设成就而言，以宋太宗为最；但就个人的文学艺术成就而言，则当以宋徽宗为最。历史上，宋徽宗所写的诗词有百余篇，其中“感伤时事”的诗词颇似李后主的词，情韵俱佳。
例如他的《眼儿媚》词，上阙忆玉京繁华，下阙叹胡沙萧索，更似李后主风味：
玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笨笆。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听美管，吹彻梅花。
而同为阶下囚的宋钦宗也留下一些哀婉凄美之作。如《西江月》：“南云藏晓日，眼前路忆平芜。寒沙风紧泪盈福，难望燕山归路”；《眼儿媚》：“如今在外多萧索，迤逦近胡沙。家邦万里，伶丁父子，向晓霜花”等，都是历来为后人所称道的名篇佳作
此外，宋代的皇帝们还喜欢与臣僚诗词唱和，常召两府、两制、三馆词臣赏花、钓鱼、赋诗。据《庚溪诗话》云：“太宗皇帝暨登宝位，尤留意斯文。每进士及第，赐闻喜宴，必制诗赐之，其后累朝遵为故事。”
我们知道宋代文人大家颇多，而宋代的皇帝们敢与大臣们赋诗唱和，那可见这些皇帝们作诗的水平一定也不会很差。毕竟，如果水平太差，即使身为皇帝，也是会被人嫌弃和嘲笑的。乾隆皇帝不就是个很好的例子吗？
四：宋代的皇帝们很多都痴迷书画艺木，还十分精通;
在古代，书法和绘画可以说是文人们的必备技艺。事实上，历史上的很多文人名家几乎都多才多艺，全面发展。例如唐代著名诗人王维，不仅诗写得好，在绘画艺术上更是个天才；再有，宋代大词人苏轼，不仅词好，书法绘画更是一绝。
在宋代，不仅文人们痴情书画，就连历代的皇帝们也对书画很是痴迷，并且十分精通。宋王朝建立之初，宋太祖赵匡胤就下旨设立了翰林书画院，网罗了当世的很多书画名家。其中不乏前朝旧臣，例如后周的郭忠恕，后蜀的黄竺、高文进父子，南唐的周文矩、董羽等。
宋太祖平定江南时，除了搜罗各种古籍外，还大力搜罗前人名画，将其所得五十余轴名画赐给画院;而宋太宗继位不久，也立刻下诏诸州搜访先贤笔迹图画，献给朝廷。其中名画有王维摩洁像、韩乾马、薛偎鹤、戴嵩牛、李赞华千角鹿、黄竺白兔等。
当然，名画看多了，研究地多了，绘画技艺自然也不差。这些宋代皇帝们不仅喜欢收集书画，而且本身的书法和绘画技艺也很高超。例如北宋历史上以仁厚闻名的宋仁宗，他13岁的时候就因善画马而被宫禁内外称为神童。
提到绘画，宋徽宗更是中国历史上少有的帝王画家，无论人物，山水，还是花鸟、墨竹无不精通。他的工笔花鸟画《芙蓉锦鸡图》、《四禽图》、《翠竹双雀图》等都是炉火纯青的大师级作品；他大兴土木，筹建画院，别出心裁地以唐人诗句作为画院考生的命题，成为中国绘画艺术史上的美谈。
史载，龙德宫建成后，宋徽宗命画师画宫中屏壁，并到现场亲临指点。他说月季花四时朝暮花蕊叶皆不同，孔雀升高先举左足，这表明他确实很懂绘画艺术。可以说，宋徽宗在政治上虽然昏庸无能，但在绘画艺术上决对称得上大师。
除了具有高超的绘画艺术以外，宋代的皇帝们在书法艺术上也很有造诣。例如：宋太祖工书札，风格似颜真卿，有晚唐气象;而宋太宗诸体皆精，连书法大家米芾都称叹不已;此外，宋真宗、宋仁宗都善长“飞白”。
到了宋徽宗更是自成一家，独创了著名的“瘦金体”，风姿绰越，极具个性，堪称一绝。其后的宋高宗亦是书法名家，初学黄庭坚，继学米芾，后专学二王，颇得其风骨。他的作品也成为后世很多文人争相学习的典范，影响深远。
五：结语 宋代皇帝们的尚文爱好，利弊兼有;
在古代封建社会，作为帝王，拥有至高无上的权力，当然很容易就会忘乎所以。因此，宋代皇帝们的嗜好自然也不全都“惟文史是乐”。他们也有一些不良嗜好，例如声色犬马之欲，花木竹石之好。历史上，宋徽宗时的花石纲之役，更是加速了北宋的灭亡。
虽然宋代皇帝们的爱好不可能完全相同，但他们都能普遍尚文。正所谓：上有所好，下有所效，帝王们崇尚文化，整个国家的文化水平自然也就很高。而这也是宋代文化之所以空前繁荣的一个非常重要的原因。
不过，我们也应明白，宋代皇帝们的嗜好都偏向于文，虽不排除“性之所嗜”，但更重要更本质的原因，还是出于维护国家统治的需要：即通过提高文臣的地位，来防止唐末五代以来的武将专横擅权犯上作乱。
可是，尚文不一定需要抑武。为了维护统治，宋代皇帝们都把尚文、抑武作为巩固统治的基本国策。这样做，虽然一方面促进了宋代文化的空前繁荣，但也造成了宋代军事实力的空前衰落。有宋一代，在对外战争中，几乎一直都处于被动挨打的地位。对此，宋代皇帝的尚文爱好，可以说利弊兼有。
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