梭罗在《瓦尔登湖》里写过一段话：
“我多想告诉他（在树林的茅屋里生活的每天辛苦劳作的爱尔兰人）我不喝茶，不喝咖啡，不吃黄油，不喝牛奶，也不吃鲜肉，因此我不必为了要得到他们拼命工作；而且既然我不用拼命工作，也就不需要拼命地吃饭，因而我的伙食费用数目就很小；可是由于他一开始就要茶、咖啡、黄油、牛奶和牛肉，他就不得不拼命工作来偿付这一笔支出，这样一来开支越来越大，他就越拼命工作。”
想了想，这本书我买了有15年了，但至今未曾安下心来读完一遍，这么多年来它仍像装饰品一般地被搁置在家里的书架上。嗯，所谓的“买书如山倒读书如抽丝”，欲望再次大于所需，想来都觉得惭愧。不过上面那段话确实像清风一般带给了我很多的平静。
是啊，喧嚣的年月，这样寡欲的文字似乎不太契合这个时代。就像是在逆行一般，总觉得要“鼓起勇气”才能选择这样的心态。
周围的亲友、打开网络看到的网红、商家广告、社会舆论......它们无一不在对你灌输各种各样的消费观念“你需要这个”“你一定要买那个”，潜台词里好像在说“你不需要知道你是不是感觉自己真的需要，我知道你需要”。被漂亮的、或者低价吸引，眼花缭乱，不自觉就装进了购物车。
所谓的创造需求。
包括在工作中，我们也时常说：要教育市场、要教育用户，因为他们都不知道自己需要什么，你要告诉他们其实他们有这种需求。
都说，不要在饿肚子的时候去逛超市，因为会买到不需要的东西。
生理上饥饿的时候最容易大脑缺氧、丧失理智，做出不正确的判断。那么，心理上的“饥饿”，也会诱发类似的症状吧。当内心贫瘠，只能依靠外界的能量填充自己时，也会掉进这样的陷阱吧。
生而为女性，似乎天生就要面临很多的诱惑。衣橱里的衣服、鞋、包，化妆台上口红的色号，眼影盘，似乎总是少一件。（嗯，其实我对这方面的物欲没有那么强烈。）
而最近的新冠给我们、起码给我自己的教训就是，宅在家的这些日子中没能用上的“日用品”真的就不是“必需品”。而这个年龄的我、趁着还没遇到更大的灾难，需要去早早学会区别什么是必需品，什么是锦上添花。
所以，正如梭罗说的那样，也许我们并没有想象中需要那么多。没有那么多向外求的欲望，自然也不会心累、也不用去为了这些欲望而拼命地劳作。
毕竟，欲壑难填。
有人期待疫情后会迎来报复性消费。也有人说“报复性消费”不回来了。
我不知道大环境究竟会怎么变，起码我自己不会去报复性消费了。最近在家呆久了，习惯了三餐自己做，也吃惯了蔬菜丰富又健康营养的饭菜，已经不那么想念餐厅中昂贵又营养偏颇的食物了。而且，看着银行卡中突然攒下的钱，心里还是很开心，甚至会为了这种开心而再减少一下消费。要知道，在疫情前我也基本是个“今朝有酒今朝醉”的月光族。
其实，我在20岁左右的时候，就写下了“清心寡欲”这个词。当时似乎是被雷击一样突然冒出了这个词，而一查，还真有这种说法。那时，我还把这个词当QQ签名、blog签名，一直挂在头像的旁边很多年。
这个词虽然一直在我心头，但我也知道，想要做到太难了。要不断和自己的内心斗争下去。
但我觉得，与这种欲望斗争的痛苦，应该比被欲望支配的痛苦要小。
所以，克制欲望。
同时，物尽其用。我们这代人，很多都没有经历过物资短缺的生活，再加上这些年被鼓动着，都太容易浪费、甚至学着去浪费。不断消费，不断浪费。
记得之前看过一个句子，忘记原文是怎样了（并且没搜到），大意是：你遇到的好事、得到的福气，能享，是你的福，而有福不享，是德。
是的，好运气不是平白而来，都是自己曾经积累的福报。而有福报不享尽、去珍惜，甚至留一些，则是积累自己的“德”，非常难得。
这次疫情，我们钦敬那些奔赴战场、战斗在一线的“逆行者”。
其实，在生活中，我们随时都可以以微小的行为去做一名“逆行者”，去抵抗这个欲望横流、引人堕落的时代的洪流。
人真的很无力又渺小，所有的事与物，生不带来死不带去。很多抓不住的事物，看淡、不抓也罢。
❤ 今日的takeaway：
克制欲望，物尽其用，积累德行。当一名消费时代的逆行者。